三国志《魏书·文帝纪》（八）原文及译文

原文：

忠臣孝子，宜思仲尼、丘明、释之之言，鉴华元、乐莒、明帝之戒，存于所以安君定亲，使魂灵万载无危，斯则贤圣之忠孝矣。自古及今，未有不亡之国，亦无不掘之墓也。丧乱以来，汉氏诸陵无不发掘，至乃烧取玉匣金缕，骸骨并尽，是焚如之刑，岂不重痛哉！祸由乎厚葬封树。‘桑、霍为我戒’，不亦明乎？

其皇后及贵人以下，不随王之国者，有终没皆葬涧西，前又以表其处矣。盖舜葬苍梧，二妃不从，延陵葬子，远在嬴、博，魂而有灵，无不之也，一涧之闲，不足为远。若违今诏，妄有所变改造施，吾为戮尸地下，戮而重戮，死而重死。臣子为蔑死君父，不忠不孝，使死者有知，将不福汝。其以此诏藏之宗庙，副在尚书、秘书、三府。“

译文：

大凡忠臣孝子，都该想想孔仲尼、左丘明、释之的话，以华元、乐莒、明帝为前车之鉴，心中常常存着一个使君主亲人安定、魂灵万载不受危害的想法，这就是贤圣之人的忠和孝了。从古到今。没有不灭亡的国家，也没有不被发掘的坟墓。自从祸乱发生以来，汉朝历代皇帝的陵墓没有不被发掘的，甚至放火焚烧，来拿取玉匣器、金缕衣，使得骸骨也一同化为灰烬。这犹如在遭受被焚烧的刑罚一样，难道不令人哀痛吗？祸害的根源就在于厚葬和种树作为标志。前人说‘要以桑弘羊和霍显因骄奢而招祸为戒’，不是很明显的道理吗？

皇后以及贵人之下的妃嫔，凡不是帝王家属的，死后都葬在涧西，以前我已经划定那里作为墓地了。舜帝安葬在苍梧，两个妃子都没有和他葬在一起；延陵季子把儿子远远埋葬在嬴县、博县之间。魂魄如果有灵验，没有不能去的地方，一涧之隔，并不很远；如果谁违反了今天的诏令，在地下就会被戮尸，戮后还会再戳，死了一遍还要再死一遍；为臣下、儿子的人要是那样做，就是轻视已死去的君王、父亲，是不忠不孝，假如死者灵魂有知，将不会保佑你们。希望把这个诏书保存在宗庙中，副本存在尚书、秘书和三府之中。”