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赏析解读 《宋史·慕容延钊传》原文及翻译


来源:遍地文学 作者:浅见

世宗即位,为殿前散指挥使都校、领溪州刺史。高平之战,督左先锋,以功授虎捷左厢都指挥使、领本州团练使;迁殿前都虞候、领睦州防御使。从征淮南,改龙捷左厢都校、沿江马军陪署。归朝,复为殿前都虞候,出为镇淮军都部署。显德五年,世宗在迎銮江口,闻吴人舟数艘泊东水布洲,即命延钊与右神武统军宋延渥讨之。延钊以骁骑由陆进,延渥督舟师沿江继进,大破之。

《宋史·慕容延钊传》原文及翻译

宋史

原文:

慕容延钊,太原人。父章,襄州马步军都校、领开州刺。延钊少以勇干闻。汉祖之兴也,周祖为其佐命,以延钊隶帐下。周广顺初,补西头供奉官,历尚食副使、铁骑都虞候。

世宗即位,为殿前散指挥使都校、领溪州刺史。高平之战,督左先锋,以功授虎捷左厢都指挥使、领本州团练使;迁殿前都虞候、领睦州防御使。从征淮南,改龙捷左厢都校、沿江马军陪署。归朝,复为殿前都虞候,出为镇淮军都部署。显德五年,世宗在迎銮江口,闻吴人舟数艘泊东水布洲,即命延钊与右神武统军宋延渥讨之。延钊以骁骑由陆进,延渥督舟师沿江继进,大破之。

太祖即位,延钊方握重兵屯真定,帝遣使谕旨,许以便宜从事。延钊与坤率所部兵按治边境,以镇静闻。太祖嘉之,加殿前都点检、同中书门下二品,避其父名讳故也。郴筠叛,初命与王全斌由东路会兵进讨,俄为行营都部署、知潞州行府事;及平,加兼侍中,诏还澶州。

建隆二年,长春节来朝,赐宅一区。表解军职,徙为山南东道节度、西南面兵马都部署。是冬大寒,遣中使赐貂裘、百子毡帐。四年春,命师南征,以延钊为湖南道行营前军都部署。时延钊被病,诏令肩舆即戎事。贼将汪端与众数千扰朗州,延早擒之,磔于市。荆、湘既平,加检校太尉。是冬,卒,年五十一。

延钊素与太祖友善,未尝居功。显德末,太祖任殿前都点检延钊为副常兄事延钊及即位每遣使劳问犹以兄呼之洎寝疾御封药以赐闻其卒恸哭久之赠中书令,追封河南郡王,录其子弟授官者四人。

(节选自《宋史·慕容延钊传》)

译文:

慕容延钊是太原人。其父慕容章,任襄州马步军都校、兼任开州刺史。延钊年轻时凭借勇敢干练闻名。汉祖起兵时,周祖辅助他,把延钊收用在军中。后周广顺初年,补官任西头供奉官,历任尚食副使、铁骑都虞候。

周世宗即位,任命他为殿前散指挥使都校、兼任溪州刺史。高平战役,任左先锋,因功授任虎捷左厢都指挥使、兼任本州团练使;升任殿前都虞候、兼任睦州防御使。跟从周世宗征伐淮南,改任龙捷左厢都校、沿江马军都部署。回到京师,仍任殿前都虞候,出京任镇淮军都部署。显德五年(957),世宗在迎銮江口,听说吴人有数百只船停泊在东水布洲,立即下令延钊与右神武统军宋延渥讨伐他们。延钊带领骁骑由陆路挺进,延渥督率水师沿江继进,大败敌人。

宋太祖即位,延钊正掌握重兵驻在真定,太祖派遣使者宣谕圣旨,允许他随机处理事务。延钊与韩令坤率领部队巡治边境,以镇静闻名。太祖深为高兴,加任他为殿前都点检、同中书门下二品,不称同中书门下平章是为了避讳其父名。李筠叛乱,宋太祖开始命他与王全斌由东路会兵进讨,不久任行营都部署,知潞州行府事;事态平定后,加兼侍中,诏令回到澶州。建隆二年(961),长春节来朝见,赐给他住宅一栋。他上表请求解除军中职务,迁任山南东道节度、西南面兵马都部署。这个冬天非常寒冷,太祖派遣中使赐给他貂裘、百毡帐。建隆四年春天,太祖命令部队南征,太祖任命延钊为湖南道行营前军都部署。当时延钊染病,诏令用轿抬着他指挥军事。贼将汪端率部队数千人侵扰朗州,延钊擒俘了他,在市中斩首。荆、湘平定后,加官检校太尉。这年冬天,去世,终年五十一岁。

延钊向来与太祖友善,不曾居功自傲。显德末年,太祖任殿前都点检,延钊任副都点检;太祖常以兄礼待延钊;即位后,每次派遣使者慰问,还以兄称呼他。等到延钊有病,御封药物赐给他,听说他去世,太祖痛哭了很久。追赠中书令,追封为河南郡王,录用他的子弟,授予官职的有四人。

宋代文学:通俗化、较强的现实性

宋代的文学跟唐代的文学有些许不同。

城市的畸形发展,市民阶层的扩大,促进了宋词的繁荣,并且为“说话”、说唱、戏曲等民间文学的发展,提供了必要条件。封建文化的全面高涨,使宋代作家具有学者化的倾向,不少作家都有较高的文化素养,一般都能掌握各种文体,并喜欢在文学作品中炫耀他们渊博的书本知识。尖锐的阶级矛盾和统治阶级内部的派别斗争使宋代诗文.具有较强的现实性和论辫色彩。积贫积弱的国势,决定了宋代文学缺少汉、唐文学那种恢宏开阔的气魄,严重的民族矛盾,激励进步作家高唱爱国主义的时代最强音。而宋代理学的兴起,使文学往往带上说教色彩,理学家的白话体语录,对宋代文学的通俗化、采用口语,也有一定的影响。

宋代文学,是继唐代之后我国古典文学的又一繁荣时期,也是文学发展史上的转变时期。就其发展特征夹讲右以下几点得注意:第一、文学作品中爱国主义精神的高扬。第二、文学样式的丰富,和文学创作的全面繁荣。第三、话本小说和戏曲的兴起,具有划时代的转折的性质,标志答中国古代文学由以抒情为主演变为以叙率为主。宋代的词极为兴盛,诗、宋词,元曲之说。甚至被当作宋代文学的代表,有唐讨、木词,兀曲之说。对于词代表宋代文学的最高成就这种提法,有些学者尚有保留。他们认为宋词比起宋诗来,作家作品较少(存诗最多的陆游,有诗九千余首,存词最多的幸弃疾,只有词六百余首),题材内容也显然狭窄,宋词上不逮唐诗,下有愧于元曲这样说法也不无道理。宋代,异彩纷呈,蔚为大观,最有创造性,也最能表现人们的真实感情,其手法之细腻,韵味之深,别有一种艺术魅力。

词这种重要的韵文样式,至宋而发展到极致,这是被历代文论家所公认的。从北宋初期开始,晚唐五代的浮艳词风已逐渐在改变,至。苏轼突破词的传统题材和传统风格,使词一成为一种可以表现多方面内容的新诗体。辛弃疾在苏轼革新一的基础上,把词弓!向慷慨激烈的壮歌,进一步丰富了词的表一现功,南宋后期,词人追求典稚工丽,讲究字句格律,又一把词拉回至叮花香月色的刁、天地,导致词白勺衰落。一 欧阳修领导的诗文革新运动,继承唐代古文运动,取得一较彻底的胜利。宋代散文发展了韩愈“文从字顺”的一面,一建立起唐宋八大家的古文传统,进一步摆脱了汉魏以来辞赋一家的习惯,成为元明清散文作家学习的规范。从宋代开始,一古文代替骄文的地位占有了文坛,成为散文创作的主流。然一而,宋代的散文却忽视了韩愈“沉浸酸郁”、新奇险怪的一面。一般说来,宋代散文没有唐代散文那样悠肆雄放。张戒在《岁寒堂诗话》中所说的“长于议论而欠弘丽”,可以作为对宋代散文的概评。

末代诗歌在唐诗已发展到顶峰的情况下,以其新颖的构思,冷隽的理趣,瘦硬的笔调,独辟蹊径,在唐诗之外而别树一帜,虽然它总的成就不及唐诗,但独具面目,自有其特色。但它的“以文字为诗,以才学为诗,以议论为诗”,也带来了不良影响,损害了诗歌的音乐美和形象美。

随着诗、询、散文创作的繁荣,宋代的文学理论批评,也有较大的发展。苏轼的文艺见解具有较高的理论价值。欧阳修首先应用诗话这一形式来评论诗歌,继起的有司马光的《续诗话》和刘放的《中山诗话》等。此后,写作诗话者越来越多,蔚为风气。宋代的诗话在中国文学理论批评史上占有重要地位,其中严羽的《沧浪诗话》,对诗歌创作的根本问题,阐述了系统的见解,对后世产生了巨大的影响。关于宋词创作的理论,虽不及宋诗,但也出现了张炎的《词源》这样的专著。从李清照、姜夔等人论词片段言论看,也有许多值得重视的见解。

在宋代民间说唱表演基础上产生的小说,比起诗词古文来有着更为广阔的发展前景。当时说唱文学是十分丰富多彩的,今天见到的只有金代董解元的《西厢记诸宫调》。话本小说的出现,标着我国叙事文学进夕、新的时期,对后世小说的发展有重要影响。话本小说运用通俗的语言和群众喜乐见的形式,直接反映了都市生活和市民的思想感情,而且第一次把统治阶级所卑视的小人物作为正面形象在文学作品中加以歌颂。

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