赏析解读 《宋史·胡沂传》原文及翻译

《宋史·胡沂传》原文及翻译

宋史

原文：

胡沂，字周伯，绍兴余姚人。父宗仅，号醇儒，能守所学，不逐时好。沂颖异，六岁诵《五经》皆毕，不忘一字。绍兴五年进士甲科，陆沉州县几三十载，至二十八年，始入为正字。迁校书郎兼实录院检讨官，吏部员外郎。转右司，以忧去，终丧还朝。孝宗受禅，除国子司业、邓王府直讲，寻擢殿中侍御史。有旨侍从、台谏条具方今时务，沂言：“守御之利，莫若令沿边屯田。前岁淮民逃移，未复旧业，中原归附，未知所处。俾之就耕，可赡给，省饷馈。东作方兴，且虑敌人乘时惊扰，宜聚兵险隘防守。”诏行其言。御史中丞辛次膺论殿帅成闵黩货不恤士卒之罪诏罢殿前司职事与祠沂再言其二十罪遂落太尉婆婺州居住。时龙大渊、曾觌以藩郁旧恩除知阁门事，张震、刘洪、周必大相继缴回词命。沂论其市权招士，请屏远之，未听，而谏官刘度坐抗论左迁。沂累章，益恳切，曰：“大渊、觌不屏去，安知无柳宗元、刘禹锡辈挠节以从之者。”好进者嫉其言，共排之，沂亦以言不行请去，遂以直显谟阁主管台州崇道观。乾道元年冬，召为宗正少卿兼皇子庆王府赞读，寻兼侍讲，进中书舍人、给事中。进对，论命令当谨之于造命之初。上曰：“三代盛时如此。卿职在缴驳，事有当然，勿谓拂君相不言。”上顾沂厚，有大用意，而沂资性恬退，无所依附，数请去。虞允文当国，希旨建策复中原，沂极论金无畔，而我诸将未见可任此事者，数梗其议。遂以龙图阁学士仍提举兴国宫。淳熙元年卒，年六十八。方疾革，整容素冠不少惰，盖其为学所得者如此。谥献肃。

（《宋史・胡沂传》）

译文：

胡沂，字周伯，绍兴余姚人。父亲胡宗伋，号称醇儒，能坚守所学的儒道，不追逐时尚爱好。胡沂聪颖卓异，六岁就把《五经》诵读完毕，不忘记一个字。绍兴五年进士甲科及第，埋没在州县几乎三十年，到绍兴二十八年，才入朝担任正字一职。后任校书郎兼实录院检讨官、吏部员外郎。转为右司，因守孝离职，服丧期满回到朝廷。孝宗接受禅位,授为国子司业、邓王府直讲，随即提升为殿中侍御史。（皇上）有旨意让侍从、台谏官逐条具体上奏当今时政要务，胡沂进言说：“守务防御的有利方面，没有比得上命令沿边防屯兵种田的。前年淮地人民逃走迁移，没能恢复原有产业，中原回归朝廷，不知如何处理。让他们去耕种，可以丰足给养，节约部队粮饷。春耕刚刚开始，而且考虑敌人会乘机骚扰，应当聚集部队在险要的地方防守。”（皇上）下诏按他的话做。御史中丞辛次膺议论殿前都指挥使成闵贪污财货、不爱护士兵的罪过，（皇上）下诏罢免他殿前司的职务，给他祠禄。胡沂再进言他二十条罪过，于是罢黜太尉官阶，婺州居住。当时龙大渊、曾觌因与皇上在藩邸时的旧恩授任知阁门事,张震、刘珙、周必大相继缴还任命官职的诏书。胡沂议论他们弄权招揽士人,请求摒弃疏远他们，皇上没有被听从,而谏官刘度因直言不阿获罪降官。胡沂连续上奏章,更加恳切，说:“龙大渊、曾觌不除去,怎能知道没有柳宗元、刘禹锡那样的人屈节来跟从他们的。”希图进用的人忌恨他的话,共同排挤他，胡沂也因为进言不被采纳请求离职,于是以直显谟阁主管台州崇道观。乾道元年冬天，召入朝为宗正少卿兼皇子庆王府赞读，不久兼侍讲，进升中书舍人、给事中。进宫应对，建议下命令应当谨慎的是制定命令之初。皇上说：“三代盛世的时候是这样。你的职责是驳还(驳正臣下奏章违误而封还章奏)，事情是理所当然，不要说是拂逆了君王宰相就不说话。”皇上对胡沂很看厚,有重用他的意思，可是胡沂本性恬淡谦让,不依傍附和别人，屡次请求离职。虞允文当权，迎合皇上旨意提出恢复中原的方针，胡沂极力论述金人没有破绽,而我国的各个将领没有见到有可以担当这个重任的，多次反对虞允文的意见。于是以龙图阁学士仍旧掌管太平兴国宫。淳熙元年去世,享年六十八岁。当他病重时,还面容端庄，戴上白色冠帽,没有一点怠惰,大概这是他做学问才达到这样。谥号献肃。

宋代主要文学作品流派以及代表诗人有哪些？

(一)北宋诗歌

1、北宋初年诗坛，“卑弱”是其根本毛病，主要有三大派别。

北宋初年出现的“白乐天体”，代表为李昉、徐铉，这一派后起之秀王禹偁学习杜甫和白居易，实为北宋诗文革新之滥觞。

北宋初年诗坛出现的晚唐体，主要学习姚合、贾岛，此派代表除宰相寇准外，还有魏野、林逋等。

北宋初年诗坛出现的西昆体，主要学习李商隐诗风，以王若钦、杨亿为代表。杨亿将此派诗歌编为《西昆酬唱集》，西昆诗派由此得名。

2、北宋诗坛的全盛时期是神宗、哲宗两朝，主要代表人物是王安石、苏轼和黄庭坚。

王安石的诗称为“王荆公体”、“半山体”;苏轼是登上北宋诗坛顶峰的人物，其诗最突出特点是“以文为诗”。

3、北宋诗坛后期，影响最大的是江西诗派，代表人物是黄庭坚。

他反对以诗干政的风气，强调诗歌抒发个人的情性;他提出“无一字无来处”、“点铁成金”、“夺胎”、“换骨”等诗法，有意追求语言和声韵的奇险拗峭，大大发展了以才学为诗、以议论为诗和以文字为诗的风气。黄庭坚去世后，诗人吕本中编列了《江西诗社宗派图》，列黄庭坚为“宗派之祖”，因黄庭坚是江西人，此诗派由此得名。

(二)南宋诗歌

1、南宋中期，出现了杨万里、范成大、陆游、尤袤这“中兴四大诗人”。

杨万里的诗歌形成独特的“诚斋体”;范成大的《四时田园杂兴》代表了其田园诗的最高成就，他不愧为古代田园诗的集大成者;陆游诗歌最主要的内容都是爱国诗，陆游是南宋最有成就的爱国诗人。

2、南宋后期诗坛较有影响的有两个诗派。

一是以徐玑、徐照、翁卷和赵师秀为代表的永嘉派，也称“四灵派”，二是以戴复古、刘克庄为代表的江湖派，这一派因书商陈起刊刻《江湖集》而得名。南宋王朝覆灭前后，又涌现以文天祥为代表的一批爱国诗人，如郑思肖、汪元量等，写下“宋亡之诗史”。