村上春树《舞！舞！舞！》

村上春树《舞！舞！舞！》

作者简介：

村上春树，日本现代著名小说家，生于京都伏见区。毕业于早稻田大学第一文学部演剧科，亦擅长美国文学的翻译。

村上春树29岁开始写作，第一部作品《且听风吟》即获得日本群像新人奖，1987年第五部长篇小说《挪威的森林》上市至2010年在日本畅销一千万册，国内简体版到2004年销售总量786万，引起"村上现象”。2017年2月24日，长篇小说《骑士团长杀人事件》由日本新潮社出版。

村上春树的作品风格深受欧美作家影响，基调轻盈，少有日本战后阴郁沉重的文字气息，被称作第一个纯正的“二战后时期作家”，并被誉为日本80年代的文学旗手，其作品在世界范围内具有广泛知名度。

村上春树尽管骨子里是日本式的，但其视角在很大程度上是西方化了的。他往往用非日本的视角来审视、把握、感受日本社会的一切，用一种非日本的语言来诘问日本的当代话语。举个简单例子，小说主人公看的哲学书是康德的《纯粹理性批判》，文学作品是菲茨杰拉德的《了不起的盖茨比》、塞林格的《麦田守望者》、托马斯·曼的《魔山》、赫尔曼·黑塞的《在轮下》；听的音乐自然清一色是西方的；就连在医院看护奄奄一息的病人讲的都是古希腊悲剧里的人物。

现实世界与虚构世界的一体化。村上小说中经常出现类似寓言、神话等离奇荒诞的情节，如《寻羊冒险记》、《舞！舞！舞！》中的鼠和羊男，《世界尽头与冷酷仙境》中的“世界尽头”，《奇鸟行状录》中的zos房间等一系列情节等。

村上是通过使现实世界虚无化、使虚无世界现实化来讲人事物的本质的，他借此重新构筑现实世界，却又强调新的世界的虚无化本质，并在这一基础上把握存在的本质，把握自己意识的根。在村上那里，任何世界都归结为意识，而意识的根即是意识自己。

获奖记录

文学类

2015  安徒生文学奖(获奖）

2011  西班牙卡塔龙尼亚国际奖（获奖）

2009  耶路撒冷文学奖（获奖）

2009  第64届 每日出版文化奖 《1Q84》（获奖）

2007  朝日奖（获奖）

2007  第一届 日本早稻田大学坪内逍遥大奖（获奖）

2007  桐山环太平洋图书奖   《盲柳睡女》(获奖）

2006  捷克法兰兹卡夫卡奖   《Blind Willow，Sleeping Woman》(获奖）

2006  World Fantasy Awards 《海边的卡夫卡》 （获奖）

1999  桑原武夫学艺奖   《在约定的场所：地下2》(获奖）

1996  读卖文学奖    《奇鸟行状录》（获奖）

1985  谷崎润一郎奖 《世界尽头与冷酷仙境》（获奖）

1982  野间文艺新人奖  《寻羊冒险记》（获奖）

1979  群像新人文学奖 芥川奖候补 《且听风吟》（提名）

1980  芥川奖候补     《1973年的弹子球》(提名） 

《舞！舞！舞！》是日本作家村上春树创作的长篇小说，首次出版于1988年。其内容与另一部小说《寻羊冒险记》相衔接，主人公“我”与《寻羊冒险记》中的主人公是同一个人。小说分两条线索并行讲述了“我”与五反田结识了两名应召女郎，五反田出于心理扭曲杀死了她们，自己也投海自杀；“我”与女孩“雪”、“雪”母亲的男友笛克的死亡，“我”在死亡阴影下过了一段惊魂的日子，最后与一个宾馆女服务员相恋并获得了安全感的故事。小说通过人物精神空虚和失落的描写，揭示了资本主义社会的不合理性对人的心灵的扭曲以及这种社会下人的精神孤独和生命的脆弱。

20世纪90年代初期，日本经济泡沫产生，人民精神再度被击垮，也出现了很多自杀现象。于是，日本民众在某种程度上也要寻求一种发泄。但是，日本这个在失败中迅速爬起的民族，人民在失意抑郁时也仍旧需要按部就班，抓紧发展国家经济。日本青年尤其是城市单身青年精神世界倾斜失重，凸现出了特定社会环境中生态的真实和感性的真实。生活在现代繁华都市里的青年男女内心充满无可救药的孤独、无可排遣的空虚、无可言喻的无奈和怅惘。孤独、空虚、无奈和怅惘，即置身于“高度发达的资本主义社会”中都市年轻人充满失落感的心绪。作者对时代对社会的彻底绝望，促使他创作了这部小说。

作者通过小说的描写将这种社会体制下深切体会到的人生的虚无感及幻灭感做了深刻的阐释。同时，《舞！舞！舞！》也具有强烈的现实批判精神。问题不在于怎么跳，也不在于主体高兴不高兴，问题在于无处可去，无法选择。但当物质的需求与渴望优先得到满足之后，随之而来的便是精神上的空虚与失落。孤独、空虚、无奈、怅惘和焦虑便应运而生。书中的主题“跳舞”虽然带有某种无法言喻的无奈，却仍展现了作者的积极向上的人生态度。

舞的故事非常引人入胜。游离于发达资本主义体系之外的“我”，处处与这个体系相碰撞。最后是，我仍然把握住了生活的节拍，不停“舞”下去，以一己之力仍然在社会体系的巨大钳制中得以呼吸。夏威夷市中心空屋中的六具白骨，都是与“我”密切相关的人，他们都没有逃脱社会巨大的毁灭与吞噬能力，一个接一个的到了另一个世界。但是我一直没有迷失，因为羊男的提醒，也就是“我”的另一个分身，而一直能够保持独立和清醒，不丧失“舞”的勇气。羊男是谁？也许是作者的良心。他总是披着羊皮，但却不是一只狼，他保持了清醒，在极度深寒中，忍受着破败不堪的生活，一直坚持着为作者守候。虽然羊男的肮脏、零乱、狭小的空间里，只有一只微弱的蜡烛，散发着遥遥欲坠的光，可是羊男却超乎寻常的清醒。将在社会中一再迷失的“我”不断拉回来，以恢复人的感觉，继续舞蹈，与这个社会相对抗，尽自己所能。羊男貌似可怕，在散发着霉味的、阴暗的长长的走廊的一角。他是一个失败者——以现实标准看。不像光鲜亮丽的五反田，虽然看上去一切尽善尽美，却终于承受不了社会的压力而杀人并自杀，最终崩溃，成为社会的另一个牺牲物。但是羊男从来是清醒的，他的话语总是那么的简洁与深刻。就像是一个诗人，一个预言者，一个巫师。

想起村上在“朝日堂”中提到的，自己曾经有过的预感能力。“舞”里的雪也是一个未受社会污染，而拥有超自然能力，有“天眼”的人。并非真正想评论《舞舞舞》此书，只是用它来打开这个话题。真正想说的其实是村上春树的文字而已。选择这本书，是因为本人喜欢她超出其他。村上风靡中国的时候我大概还在高中厮混，毫不知道这个人到底有什么特殊之处，或者哪里才华横溢了。今天虽则几乎看过他的所有小说，也并未得到与彼时人们相同的观点。

诚然，村上春树是具有超出平常人才华的，因为唯有此，才能将平常人的生活写得活灵活现。绝大多数人称村上的文章中弥漫着一种小资情调和黯淡情愫，所以会得到如此多人的喜欢。从而得出结论道：这基本上是他流行中国大陆的根本原因。到头来我似乎成了为数不多理解不来村上文章的人之一。那么到底怎么回事呢？我从他的每个故事中看到的几乎都是对于生活的自信，有种直面困难的勇气，以及对于绝望的戏谑，还有一种发自内心的平实。尽管其中有很多象征意义的因素，诸如羊男，诸如电视人，诸如拧发条鸟。可是，那种平实让我感到他所写的东西随时都可能发生在我的生活中。

然而，我并不知道所谓小资情调到底从何而来。

仔细看村上的书，细节描写可谓细致入微，精确无比。每一件事情都花费重墨，看上去似乎没有重点与次要，以至于情节缓缓推进，到后面居然能够水到渠成的结束。所以我认为，关键在于对于小资的定义，这个定义几乎主导，甚至是误导了所有人对于小资的理解。

经典语句摘录：

1.你要做一个不动声色的大人了。不准情绪化，不准偷偷想念，不准回头看。去过自己另外的生活。你要听话，不是所有的鱼都会生活在同一片海里。

2.我一直以为人是慢慢变老的，其实不是，人是一瞬间变老的。

3.不是所有的鱼都会生活在同一片海里。

4.平庸这东西犹如白衬衣上的污痕，一旦染上便永远洗不掉，无可挽回。

5.你要做一个不动声色的大人了。不准情绪化，不准偷偷想念，不准回头看。去过自己另外的生活。

6.我的人生是我的，你的人生是你的。只要你清楚自己在寻求什么，那就尽管按自己的意愿去生活。别人怎么说与你无关。

7.人生来便注定会失去一切，消失，完全的消失于虚无，从入口进来，从出口出去。这个过程如果是漫长的，谁又不渴望温暖的度过呢？

8.世界上不存在误解，无非看法相左。

 

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