仇鹿鸣《长安与河北之间》
本书以以碑刻史料的个案解读为基础,回应了几个主要问题:陈寅恪的“文化与种族”、台湾研究藩镇的“本土化”视角、征服王朝论以及日本的唐宋变革论。
仇鹿鸣《长安与河北之间》
作者简介
仇鹿鸣,1981年生于上海,2000年考入复旦大学历史学系,2003年获得提前攻读硕士资格,2005年转入博士阶段学习,2008年获博士学位并留校任教。曾先后在《历史研究》、《中国史研究》、《文史》、《中华文史论丛》、《国学研究》、《唐研究》等学术刊物上发表论文二十余篇,研究兴趣主要集中于中古中国的国家与社会、士族政治、石刻文献等领域。
魏晋以来,门阀制度一直存在,这其实体现了儒家化国为家的智慧。乱世之中,王朝更迭,家族比王朝更持久,也更有组织力。而唐代的特殊性,就在于唐代是门阀政治与科举政治交替的时代。二者有对立,也有合作。本书以以碑刻史料的个案解读为基础,回应了几个主要问题:陈寅恪的“文化与种族”、台湾研究藩镇的“本土化”视角、征服王朝论以及日本的唐宋变革论。总体上的论述十分精彩,以小见大,认为在安史时期,人们普遍视为正常的王朝更迭,而皇权尚未上升到宋代绝对的“忠君”观念,故而相当多的士人选择了与安史的燕政权合作,而更多的中下层士人恐怕只能随波逐流。另一方面来说,作者强调了长庆后河朔故事的影响,唐王朝以“权威”的“软实力”影响藩镇,形成了一种稳定的关系,而藩镇内部牙军实力的提升这导致政治性骚乱向经济性骚乱转变,令藩镇无法逐鹿天下,直到朱温等新式藩镇的出现才真正终结了唐王朝。
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责任编辑:浅见
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