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张爱玲与胡兰成 谈论女人


来源:遍地文学 作者:

1、男子喜欢爱女人,但是有时候他也喜欢她爱他。2、一个男子真正动了感情的时候,他的爱较女人的爱伟大得多。可是从另一方面观看,女人恨起一个人来,倒比男人持久得多。3、妇人与

1、男子喜欢爱女人,但是有时候他也喜欢她爱他。

2、一个男子真正动了感情的时候,他的爱较女人的爱伟大得多。可是从另一方面观看,女人恨起一个人来,倒比男人持久得多。

3、妇人与狗唯一的分别就是:狗不像女人一般地被宠坏了,它们不戴珠宝,而且——谢天谢地!——它们不会说话!

4、女人不喜欢善良的男子,可是她们拿自己当做神速的感化院,一嫁了人之后,就以为丈夫立刻会变成圣人。

5、男人可以跟最下等的酒吧间女侍调情而不失身份——上流女人向邮差遥遥掷一个飞吻都不行!我们由此推断:男人不比女人,弯腰弯得再低些也不打紧,因为他不难重新直起腰来。

6、一般的说来,女性的生活不像男性的生活那么需要多种的兴奋剂,所以如果一个男子公余之暇,做点越轨的事来调剂他的疲乏、烦恼、未完成的壮志,他应当被原恕。

7、对于大多数的女人,“爱”的意思就是“被爱”。

8、如果你答应帮一个女人的忙,随便什么事她都肯替你做:但是如果你已经帮了她一个忙了,她就不忙着帮你的忙了。所以你应当时时刻刻答应帮不同的女人的忙,那么你多少能够得到一点酬报,一点好处——因为女人的报恩只有一种:预先的报恩。

9、时间即是金钱,所以女人多花时间在镜子前面,就得多花钱在时装店里。

10、如果你不调戏女人,她说你不是一个男人,如果你调戏她,她说你不是一个上等人。

胡兰成论女人

1、女子的一生本来如花,有蓓蕾时节,初花与半开满开时节,一一皆好。乃至枝上一面开得炽烈,微风起处,落花綷綷如雨,飘落得一地,亦是奢侈得好,再以后花尽叶生,亦自有一种意思。

2、古诗:“五岁拜新月,七岁乞巧思,八九敬诸兄,人事知婉嫕,才及十岁余,秀茁如花枝,十一有志气,十二自画眉,十三能织素,十四学裁衣,十五为君妇……”其后十七八,二十余,三十边,直到得像杨贵妃的三十八岁,一期有一期的风姿,皆是天然。而现在的女人是廿几岁了才来追慕少女,三十四十了才来追慕少妇,总是脱了班,所以不自然,变得妖里妖气。于不注意处,有社会人的邪恶与过时的凄惨。

3、以前的女子,十二三岁就已是大人,如林黛玉初到荣国府时时十二岁。出淘得早,可比一枝鲜花清晨初阳里就开起,有长长的日子。现在女子高中生还是幼稚,等读了大学出来,又是社会人了,结婚又迟,及至有蓓蕾开花已是半下昼了。林黛玉的美,是人世礼仪生在年青姑娘的志气与新鲜里。现在如日本女子,是出了学校,要进公司做事了,或要出嫁了,才开始学礼仪,但已是二十几岁的人了,虽学的礼仪,亦是不能与她的心思,与她的肌肤生在一起的了。日本女子到了二十几岁才开始穿和服,已和服与她的人不能生为一个风姿,何况礼仪。她只能有社会人的老巧与不合年龄的妖魅。

4、中国旧时女子之美,多见于诗。诗里多是写到红妆二八年为止。《红楼梦》里写王熙凤的美,是写她从十八岁到廿一二岁。宋人画本与宝卷与平话里的官人娘子,便是好似碧天迢迢里的满月。李清照的画像,刻在她的词集,画她三十一岁时手执菱花,比少女另是一番清远秀抜,平实而丽冶。京戏里的王宝钏,也是三十几岁的人了,而她十八年在寒窑,养儿待夫,有志气如新。中国旧时的中年妇人,是使你对她生出敬意,人世的庄严里却有着一片私情美意,如仙凡之思。

5、以前女子十四五岁就出阁,这个作法也是对的。女儿在娘家时是娇客,出嫁是她一生做人的开始,许多事情是个未知数,要她至心至意的去创造。而如今的女子迟婚,先在那里就职趁钱,成了个社会人,等到结婚,锋头已经钝了,再没有那样人生的新鲜了。

6、男女之爱,父子之亲,朋友之义,一颦一笑可以是千秋万代的感激,但是不干生理学的事。太阳于人的兴发,可以是无际限的,如唐诗的一句“落日满秋山”,又古乐府的“日出东南隅,照我秦氏楼”,这里的人世的无际限即是不朽,而与人工卫星所观测太阳的报告很少有关系。中国是现世真有不朽的东西,故可以不需要宗教。

7、女子是花,而男人则是光,女子的美好要男人的光来照耀。武则天比慈禧太后好,是武则天曾在李世民身边服事过,及她临朝,亦当初创业佐命诸人尚存,朝廷与外面的天下世界有男人的庄严,而慈禧太后之时则满清已没有了好男子。

8、从来写贵人家的男女情事,多是肮脏的,如贾珍贾琏贾蓉他们。可是亦有贾宝玉与林黛玉的真真人如天仙。至于历朝宫廷的淫乱更有一种惨,也容易生厌。但是文明太后的恋爱真有像平民的喜气。两人相对时,在于男人的面前,文明太后亦只是一个女人。她这样的英气,而此刻对她心爱的男人,说出话来惟是这样自己人的说话。她不学人家妇人女子的修饰,此刻却亦会生出爱娇,说话任性。她是这样的对于男人有尊敬。她的爱不作前后的打算,那糊涂是她的明白事理与旷达为一。

9、男人能无,女人能有。男人多毁,女人多成。有而非无,成而不毁,则历史之机熄,所以西洋与印度的宗教皆恶女人。可是非有何无,不成何毁,所以中国文明于此但曰“男尊女卑”,而不恶女人。女人是属于一切有部,因此被当作财产,与玉帛归在一起,固然不对,但是男尊则女美,事实如此。我向来相信《红楼梦》里贾宝玉的女清男浊说,很觉得高兴,如今我才有了与他相异的见识,又是很高兴。

10、从来是战争与新朝的开启出美人,大破坏当时与直后,是男性发挥的极致,所以女性也清扬了。而承平时则一切都有着了,一切都规定了,如此就成了女人的天下,男卑则女恶,入于历史的沉滞。在于现代福祉国家的日本,今天虽尚随处可以看到好女子,亦只是一个照眼觉得好,不足托以心腹之事。

11、我觉太古女人文明当时的女人最美,那是自足的,女人的绝对的美,不为对于男人。后世女人为对于男人而妆成的美,虽然更艳,更女性化了似的,但是变得小了,是女人的变得有一种哀意的美。在衣裳上就最看得出来。巫女的冠饰与衣裳不但那式样,便是那颜色亦是自足的绝对的女人的美,不为对男人的。

来源|经典文学读书文摘

原文地址|http://www.bdwenxue.com/sanwen/sanwensuibi/2019-12-23/25085.html
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