我所喜爱的舞剧

文|曹禺

看了藏族神话舞剧《花仙——卓瓦桑姆》，我确实非常感动！感动的理由是，我们藏族的优秀传统剧目的故事终于在北京演出了。过去我听过藏族的歌，看过藏族的舞蹈，但是，藏族的舞剧我没有看过，像这样美的反映古代藏族生活的舞剧，我是第一次看，确实是迷人的！我不知道怎样来评论这个戏，但是，我确实从心头赞美这出舞剧。过去我也看过不少的舞剧，在几十年中看了不少的外国的、古典的、现代的，以及在国外看到的那种最现代派的舞蹈。那天看了舞剧《花仙——卓瓦桑姆》之后，我从心头感到找到了一种我所喜爱的舞剧。咱们都是搞创作的，创作当然要有理智，但更需要理智当中所发出来的一种真正的热爱的感情。我感觉这出戏除了它给人以美的享受外，其中有一个根本的东西，就是善与恶的斗争、美与丑的斗争，最后是在善与恶的斗争当中，善胜利了；美与丑的斗争当中，美胜利了！这出舞剧，除了舞蹈美，音乐也美，但是，我感到难得的是把这个善与恶斗争的题目演得这样自然。这个题目是有教育意义的，但它是用舞的语言、舞的节奏、舞的故事，有人物、有性格；有极其好的表现力的舞蹈，有极其好的表现力的音乐，把这个极其普通的，又是根本的主题表现得那样清楚，那样深入人心，这是我感受最深的一点。大约一个人活下来，总是在善、美与丑、恶之间的矛盾中，也就是处在正反两面的矛盾中，一辈子在矛盾中生活下去，我们究竟选择哪一条路呢？从藏族这个了不起的神话当中，我看出了这个基本道理。在艺术家手里，如何把这个道理表现得那样突出、那样深刻动人，这要化费很大的心力。这出舞剧，就是我心中向往的那种戏！它既有艺术，又有做人的基本的道理在里头，要把这样的戏表现得那样清楚、那样动人、那样深刻、那样深入人心，这是很不容易的！比如《识奸》那一场，我看了非常受感动。那个国王，能说他是国王吗？我觉得他跟老百姓一样，就像是我们，甚至就是我自个儿。当着他被妖妃迷惑的时候，他确实看错了人；但是当他真正有所醒悟的时候，一件事也能唤醒他对善和美的追求。戏里有一段舞蹈，当热巴姑娘捧着卓瓦桑姆所赠的“嘎呜”向国王倾诉，引起国王对卓瓦桑姆王妃的思念之情时，这段三人舞，我感觉非常之美。我感到国王作为一个人，有时他也会向往着美和善的东西。尽管妖妃站在他面前，而他思念的却还是卓瓦桑姆。因此，才引起妖妃在最后非杀她不可了。这里面有个很深刻的意思，一个人对善、美与丑、恶的识别是多么困难呀！当我看完这出舞剧之后，我想到在我们这一生中，拿我个人这一生来说，要识别这个善和这个美的东西，确实费了几十年的功夫。我们现在是沿着社会主义道路前进，就是因为里面有善、有美的东西。但是，要识别这条道路，走这条道路，我个人和我的一些朋友，并不是那么简单容易的。因此，我就觉得这出舞剧很美，不仅从美中看出了藏族古代的文化，也看出了我们社会主义中国的艺术家们追求的是什么东西。这出舞剧，尽管是一个神话故事，根据几百年前的一出藏戏《花仙——卓瓦桑姆》改编的，但是，也可以看出藏族这个民族的人民，跟所有中国其他兄弟民族的人民一样，他们都是在追求着美的东西，追求着善的东西。这一点，我认为这出舞剧表现得最深刻，最成功！

我听到有人这么讲，这出舞剧是编导在酥油灯下把它构思出来的，或者说是在酥油灯下把它编成的，才能在今天舞台上出现这样美丽的舞剧，这是十分感动人的！我们凡是搞过创作的人都知道，从无到有是多难；从有到比较好是多难；从比较好到更好是多难；从更好到十分好是多难！在这么短的时间里，就搞出这样高的水平，我相信再花功夫，还可以将它修改得尽美尽善。在这么短的时间里，演出了这样好的反映藏族古代生活的第一个舞剧，它增加了我们这个多民族国家的自豪感！我只能说出我这些赞美的心情！感谢的心情！

（根据在北京一次座谈会上的讲话，但犁努整理）

（原载《四川日报》1983年1月20日）