邓太太脱裤子

文|柏杨

世界上所有的国家都有怕老婆的故事，只有日本没有，这应是日本人最大的羞辱。好在这最大的羞辱，随着光荣的“终战”，逐渐消除啦。呜呼，险哉，如果第二次世界大战时日本打了胜仗，他们那种打太太的文化实行于中国，宏扬于世界，臭男人真是一步登上青云。报上说，每逢广岛挨炸的那一天，日本人都要游行示威，表示恨透了原子弹 老板美国佬，示威群众中，妇女占了一半。想起来这些死女人真是忘恩负义，如果不是美利坚那么一炸，她们能有今天这种穿着迷你裙东跑西跑的场面乎？早被男人抓回，关到厨房里做“杀其米”去啦。

日本人也是死要面子，明明被盟国打得口吐鲜血，倒地不起，哀哀上告，“无条件投降”的，却偏硬着嘴叫“终战”，好像妓女不叫妓女，叫花姑娘一样，脸上磨不开而已焉。尤其不好意思的是，“无条件缺陷”口号，还是日本老爷提出的，想当初，山下奉文先生率领皇军百万下南洋，围攻新加坡，就向英军发出无条件投降通碟。那种小人得志嘴脸，真可以用油画画下来。想不到时运不济，不到三年，就颠之倒之。嗟夫，一个人做事彻底是对的，但嘴脸千万不可太绝，太绝啦就会自己入瓮，而由别入瓮中捉鳖。

张花女士跑到县衙门找丈夫的麻烦，可能她以为她丈夫受过高等教育，一定会像别的受过高等教育的朋友一样，怕她一怕，即令不怕，总不致龇牙咧嘴吧，结果使她大大地吃了一惊。这说明她虽跟丈夫过了一辈子，对他仍判断错误。判断错误就得付出判断错误的代价，那就是从楼上打到楼下，身负内外之伤。她阁下挨了打，我们同情她。她阁下判断错误，我们也同情她。但她认为丈夫怕她就要到丈夫必须维持尊严的地方去伤害他的尊严，我们就不同情她啦。

有一种太太，却是颇善于这一套的，四川大军阀邓 锡侯先生，就对他那位麻子脸太太怕得要命。有一天，太太大人听说他在外面有一个如花似玉的情妇自然主义①泛指一种哲学倾向。认为自然就是能认识的，这还得了，立刻率领娘子军，飞奔前往。邓 锡侯先生一听说太太驾到，吓得紧闭辕门，下令卫兵，不准任何人进去。好吧，麻子脸太太一跳多高，拉开嗓门，啥脏话都骂了出来。骂到最后，还要脱裤子，教他比比她比那老婆哪一点差。邓 锡侯先生的部下，那些师长团 长参谋长者，急忙到辕门外死劝活劝，才算没表演特技，但裤带已解开了矣。

这个故事有启发性*，太太小姐们恐怕最欣赏啦。当然不是欣赏她脱裤子，而是欣赏她竟能把丈夫像捏面条似的捏得如此服服帖帖，芳心一想，壮哉，玉手伏虎，老奶们当如是也。骂辕门似乎有点太野，为窈窕淑女所不取，但打打胡 子脸，却非常文明，丈夫稍微有点不对，玉手一扬，就是一个耳光。

似乎每一个太太小姐都有打臭男人耳光的行动。有些正在热恋中的女孩子，一往情深地望着臭男人的胡 子脸，迷迷傻笑，真使旁观者又气又羡。但我老人家却颇为疑心，她阁下目不转睛地那么直瞅，固然是爱他爱得发紧，但是不是也同时想找一个恰当位置，以便将来下巴掌欤？各位读者老爷见过刀斧手乎？老头可能见过，后生小子见过的恐怕不多。夫刀斧手者，刽子手也，这些时台北正上演英国历史剧《良相佐国》，就有刀斧手的场面。可怜的汤玛斯先生把肩膀伏到一个凹形的木墩上，刀斧手高举利斧，“喀嚓”一声，一代忠魂，逞往西天。观众朋友看到这里，满场发出叹息。不过唯一不同的是，洋人砍头，是伏到木墩上，中国人砍头，却是颓然下跪；洋人砍头，用的是斧，中国人砍头，用的却是刀。呜呼，就在砍头这件奇遇上，外国的月亮就比中国圆。盖斧要重得多，伏着砍下，正对准脖子，万元一失。刀就有点轻飘飘的啦，而且横着削去，如果没有真实本领，一刀可能削到脑袋瓜上，也可能一刀削到背上，死者的痛苦就更大矣。古书上常有这种记载，没有砍中关节，而正砍中颈头，则立刻成了“锯人”的惨剧。所以死者的家属不得不含着眼泪，给刀斧手致送红包，求他一刀两断。否则的话，到时候给你砍下一半，下一半他就猛“锯”，家属们只有泣血断肠矣。

所以中国的刀斧手必须有更严格更长期的训练，才能一刀正中关节。正因为如此，他的朋友就日渐减少。不是他连这种血淋淋的钱都要，大家瞧他不起，也不是嫌他这一行职业低贱《上帝为何化身为人》等。参见“宗教”中的“安瑟伦”。，而是刀斧手跟你在一起，总是瞧你的脖子，端详端详啥地方可以下刀。有谁愿意当这种模特儿乎？这是一种职业兴趣的习惯反应，张铁嘴总是乱望气色*，堪舆家总是乱看风水，柏杨先生见人总想开口借钱，柏玛丽小姐到街上总是站在玩具橱窗前不走，刀斧手则总是计算你的脖子。凭良心说，也是一种研究发展精神。

太太小姐含情脉脉地直瞅臭男人的胡 子脸，跟刀斧手直瞅别人光光的脖子，固异其曲而同其工。盖太太小姐照胡 子脸上“啪”的一声飞过去一巴掌，实在是心向往之。没有机会，算该男人前世有德，一旦有了机会，则没有一个穿高跟鞋的会放过这种天赐良缘也。