诉衷情·海棠珠缀一重重 赏析

诉衷情·海棠珠缀一重重

宋代：晏殊

海棠珠缀一重重。清晓近帘栊。胭脂谁与匀淡，偏向脸边浓。 

看叶嫩，惜花红。意无穷。如花似叶，岁岁年年，共占春风。

译文及注释

译文

晨曦时分天刚露白，窗边盛开的海棠花如重重珠缀。娇艳的颜色好似美人脸上晕晕染染的胭脂红。

花红叶嫩，意趣无穷。只愿我与你的情谊似这海棠花叶，年年岁岁共春风。

注释

珠缀：连缀珍珠为饰的什物。

清晓：指天刚亮时。

帘栊：窗户。

晏殊，宋词真正的发端之人

冯煦《蒿庵词话》称晏殊为“北宋倚声家初祖”意即宋词真正的发端是从晏殊开始的。但是喜读诗词的人都知道，宋代词坛上著名的词家可不止晏殊一人。

一向年光有限身

今天我们翻开任何一部宋词选本,都会看到钱惟演、潘阆、林逋、寇准这些名字排在晏殊之前,而范仲淹、张先都是晏殊的同时代人,其实很难严格分出先后。但冯煦自有他的道理,毕竟钱惟演、范仲淹那些人只是偶尔填一填词,词于他们而言既是可有可无的事物,他们那寥寥可数的词作也不曾对时人与后人产生多大的影响。只有张先,词作较晏殊为多,年纪也长后者一岁,但张先长久以来都是晏殊的僚属,甚至有几分清客的意味,所以总给人以一种附属物的印象,何况他职位太低交游太窄,远及不上晏殊的影响力。而晏殊的《珠玉词》更是宋人流传后世的第一部词集。

晏殊对词坛的贡献,不仅仅要归因于他的才情,更要归因于他那超然的政治地位。晏殊在仁宗朝做了多年的太平宰相,正所谓“上有所好,下必甚焉”,既然宰相喜爱填词,天下自然会兴起填词的风气,即便存心禁止都禁止不来。

满目山河空念远，落花风雨更伤春

读晏殊的词，总给人一种美好安然的感觉，他的词透着对生活的美好向往，闲情中透着典雅，婉约中透着阔达。他的词是感性的，却不是无病呻吟，故作愁态；他的词是理性的，却不是冰冷无情，直白强硬。

这些都跟他性格有关。他喜安静也喜热闹，尤其是当他的生活不再困顿后，他更喜在家中宴请宾客，并且他的许多诗篇都是在宴乐中所作。

一向年光有限身，等闲离别易销魂。酒筵歌席莫辞频。

满目山河空念远，落花风雨更伤春。不如怜取眼前人。

将人生哲理蕴藏于风景描写之中，是晏殊常用的写作手法之一。这首《浣溪沙·一向年光有限身》运用的就是这种写作手法。词中既有悲伤和无奈，又透着积极乐观的人生观。

生命有限，相聚的时光亦是短暂的，每次离别都会让人伤怀。频频聚会，把酒言欢，为的是不让生命留下遗憾。登高望远，满目山河，不禁又想起了远方的亲友。春凤春雨中，繁花易落，令春色也增添了些许忧伤。既然时光流逝的如此之快，为何不好好怜惜眼前的人呢？

不如怜取眼前人

一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回？

无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。

这首《浣溪沙·一曲新词酒一杯》从词的表面上看，表达的是作者伤春惜时的感情，实际是作者对人生的深思。

站在旧日的亭台中，听新曲饮美酒，天气仿佛与去年相同，却有些不同。物是人非，夕阳正落，无人阻止夕阳落下，正如无人制止时间的流逝一样。

美好的事物都会过去，纵使希望和留恋，也不可能重现，一切都回不到原来的样子。这是多么的无可奈何呀！

常见的景象，在晏殊的眼中，却多出许多生活哲理，他将人生的感悟写在这首词中，伤情中带有哲思。他用清新自然的词风向人们展示了时间在不断流逝，没有什么可以永恒的自然规律，用含蓄的表达给人以艺术和美的享受。

不惧时光匆匆流逝，珍惜眼前的人和事，便是晏殊豁达的人生观。

几回疏雨滴圆荷

晏殊少时入宫，之后为官多年，对官场权位却淡然随心。在他眼中，浮华名利不过是过眼云烟。好友失官离去时，他作了一首《喜迁莺》：

花不尽，柳无穷，应与我情同。

斛船一棹百分空，何处不相逢。

朱弦悄，知音少，天若有情应老。

劝君看取名利场，今古梦茫茫。

与友分别，虽万般不舍，却还是劝慰好友，同时也安慰自己，这是一次暂时的分别，以后二人还会相逢的。

为官多年，晏殊早已看清官场险恶，围观者大多都是为了自身利益尔虞我诈、勾心斗角。离开官场，在许多人看来是悲伤和不幸之事，在晏殊看来，却是一种解脱。远离官场纷争，过平淡自在的生活，虽不能大富大贵，至少安心坦然。

这首词同杨表现了晏殊的人生态度。他为官，却不为名利，只求安心。为官，对他而言，不是获得名利的途径，他只想尽其责，尽其心。

小阁重帘有燕过，晚花红片落庭莎

相比柳永、姜夔等词作家，晏殊一生可算富贵，所作之词往往透露着一种独特的华贵闲漫之气。

《浣溪沙·小阁重帘有燕过》

小阁重帘有燕过，晚花红片落庭莎。曲阑干影入凉波。

一霎好风生翠幕，几回疏雨滴圆荷。酒醒人散得愁多。

一首词富贵闲愁之气扑面而来。一位富贵之人坐在阁中，看到重重的门帘外面有帘子飞过，昨夜花落，红色花瓣在亭子里铺了一地。他走到弯曲的栏杆边，望着池中的倒影，一阵风令他感到一丝寒凉。随着风吹来的方向看去，他看到碧绿的帘幕，还有敲打在荷叶上的雨滴。

“小阁”“重帘”“晚花”“凉波”“翠幕”“疏雨”“圆荷”，室外冷冷清清，室内孤孤单单。酒醒人散，一丝愁绪涌上心头。

晏殊的词总是如此清丽，自然界的一草一木，在他笔下都有了生命般充满生机，又富有感情。

劝君看取名利场，今古梦茫茫

晏殊一生虽无大波折，仕途也算顺畅，但他晚年并不安闲,六十岁时仍任户部尚书、观文殿大学士知永兴军节度使。后来,他因病暂离官场,病好后,他请求再次回朝,宋仁宗见他年事已高,不忍他太过操劳,便将他留在宫中,每五天入朝一次,为自己讲经释义,所受待遇与宰相相同。次年,晏殊病重,得知皇帝想要去探望他,于是写信婉拒。不久后,晏殊病故,皇帝悲伤不已,不但亲自去哀悼他,还赐他谥号“元献”,并亲自在他的碑上写下了“旧学之碑”四个字。

一生无愧于心,一生无悔于世,晏殊为世人留下的,是数篇清丽淡雅又充满人生哲理的词作,是他豁达的心境,是他真挚的情感。他开创了北宋的婉约派词风,让人们在冰冷的世界里得到了一些安慰和寄托。

晏殊人物生平

年少德高

晏殊从小聪明好学，5岁就能创作有“神童”之称。景德元年（1004年），江南按抚张知白听说这件事，将他以神童的身份推荐。次年，14岁的晏殊和来自各地的数千名考生同时入殿参加考试，晏殊的神色毫不胆摄，用笔很快完成了答卷。受到真宗的嘉赏，赐同进士出身。宰相寇准说道：“晏殊是外地人”皇帝回答道：“张九龄难道不是外地人吗？”过了两天，又要进行诗、赋、论的考试，晏殊上奏说道“我曾经做过这些题，请用别的题来测试我。”他的真诚与才华更受到真宗的赞赏，授其秘书省正事，留秘阁读书深造。他学习勤奋，交友持重，深得直使馆陈彭年的器重。三年，召试中书，任太常寺奉礼郎。

宦海沉浮

大中祥符元年（1008年）任光禄寺丞，他父亲去世，他回到临川（今江西抚州）服丧，服丧期未了就被召回任职，跟从皇上到太清官祭祀。皇上令他编修宝训，做了同判太常礼院。不久，母亲去世，他请求等服期结束后再任职。皇上没有允许。又被调任为太常寺丞，被提升为左正言、直史馆，做了升王府记室参军，掌书写笺。年中时，迁升为户部员外郎，做了太子舍人，不久又做了知制诰、判集贤院。过了很长时间，做了翰林学士，迁升为左庶子。皇上每次向晏殊询问事情，都是用方寸小字把所问的内容写在小纸片上给他。晏殊把自己的建议写好后，连同那个小纸片都装在一起呈给皇上，皇上对他的谨慎严密很欣赏。乾兴元年（1022年），年仅12岁的仁宗继位，刘太后听政。宰相丁谓、枢密使曹利用想独揽大权，朝中众官议论纷纷，束手无策。晏殊提出“垂帘听政”的建议，得到大臣们的支持。为此，迁右谏议大夫兼侍读学士、加给事中，后任礼部侍郎知审官院、郊礼仪仗使、迁枢密副使。因反对张耆升任枢密使，违反了刘太后的旨意，加之在玉清宫怒以朝笏撞折侍从的门牙，被御史弹劾。

创办教育

天圣五年（1027年），以刑部侍郎贬知宣州，后改知应天府。在此期间，他极重视书院的发展，大力扶持应天府书院，力邀范仲淹到书院讲学，培养了大批人才。该书院（又称“睢阳书院”）与白鹿洞、石鼓、岳麓合称宋初四大书院。这是自五代以来，学校屡遭禁废后，由晏殊开创大办教育之先河。庆历三年在宰相任上时，又与枢密副使范仲淹一起，倡导州、县立学和改革教学内容，官学设教授。自此，京师至郡县，都设有官学。这就是有名的“庆历兴学”。

扭转战局

明道元年（1032年），晏殊升任参知政事（副宰相）加尚书左丞。第二年

因谏阻太后“服衮冕以谒太庙”，贬知亳州、陈州。五年后召任刑部尚书兼御史中丞，复为三司使。时值李元昊称帝，建立西夏国，并出兵陕西一带，而宋将屡屡败退。晏殊全面分析当时的军事形势，从失利中找原因，针对存在的问题，奏请仁宗后，办了四件加强军备的大事：撤消内臣监军，使军队统帅有权决定军中大事；召募、训练弓箭手，以备作战之用；清理宫中长期积压的财物，资助边关军饷；追回被各司侵占的物资，充实国库。由此，宋军很快平定了西夏的进犯。

晚年生活

庆历二年（1042年），晏殊官拜宰相，以枢密使加平章事。第二年，以检校太尉刑部尚书同平章事，晋中书门下平章事，集贤殿学士，兼枢密使。庆历四年（1044年），因撰修李宸妃墓志等事，遭孙甫、蔡襄弹劾，贬为工部尚书知颖州，后又以礼部、刑部尚书知陈州、许州。60岁时以户部尚书、观文殿大学士知永兴军节度使（今陕西西安）。后调到河南府，官衔被转到兵部。至和元年（1054）六月，晏殊因病请求回京城医治，待病好以后，再出京任职，仁宗特意把他留下来，让他为自己讲经释义，让他五天到自己这里来一次，按宰相的规格对待他。过了一年，晏殊的病情加重了，仁宗想前去看他。晏殊知道后就立刻派人捎信给仁宗，信中说：“我老了又重病在身，不能做事了，不值得被陛下您担心了。”不久即于至和二年正月二十八日（1055年2月27日）去世。仁宗虽然亲自前去哀悼，但仍因没能在他卧病时来看望他感到遗憾，特地二天没有上朝。赠给晏殊司空（三公之一）兼侍中（官名，门下省长官）的官爵，赐谥号为“元献”，在碑文的首款篆写了“旧学之碑”四个字。晏殊虽多年身居要位，却平易近人。他唯贤是举，范仲淹、孔道辅、王安石等均出自其门下；韩琦、富弼、欧阳修等皆经他栽培、荐引，都得到重用。韩琦连任仁宗、英宗、神宗三朝宰相；富弼身为晏殊女婿，但殊举贤不避亲，晏殊为宰相时，富弼为枢密副使，后官拜宰相。

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