悼张跃

文|宗璞

张跃，中国哲学史研究者，三松堂的关门弟子，冯友兰先生的最后一个博士生。

他很年轻，时间在他身上停止时，不过三十三岁。不知他还有多少计划，多少梦想，可是本来应是慷慨给予的年岁竟然掠走了一切。

去年春天，我从医院经过治疗回到燕南园，他曾来看望。当时说是睡眠很不好。我们没有料到这是重病的表现。夏天听说他住医院了，还曾想以后要给他介绍一种有助于睡眠的气功。十二月二十二日我奉双亲归窆，知他关心，也曾通知，而那时他已不能起床了。

六天以后，他随老师游于地下。这消息我是从电话中得知的，当时已又是一年春了。我惊诧叹息，人生真不可测。

父亲最后几年的著书生活中，常为助手问题苦恼，学校没有名额，找人抄抄写写总不当意。一九八五年任又之(继愈)先生建议，最好带博士生。学生可以随在身边学习，又可以帮助工作，可谓一举两得。于是，便有张跃出现在三松堂前。

这是个能干的年轻人。父亲有四字评语："书而不呆。"和我家几个"又书又呆"或竟"呆而不书"的呆子们相比，能帮得上忙多了。他来时，《中国哲学史新编》第四册刚开始。他除在指导下读书写论文，便是帮助查找资料，看《新编》稿。间或也帮助记录。父亲从他那缩微资料馆般的头脑中提出篇目，张跃便去查找。有一次父亲要外子蔡仲德找一本书，说记得这书家里是有的。蔡教授遍找无着。次日准备到大图书馆去借。不料张跃一出书房门，便看见走廊里的一堆书中赫然躺着那本书。为这事我们笑了一个月。

三年一转眼过去，张跃毕业了，获北京大学哲学博士学位，仍回宗教所工作。但他还是每周来一次帮助《新编》的写作。那时我们已找到一位退休中学教员马风荪先生，旧学颇有根底，做记录胜任愉快，形成了一个较稳定的班子。

《新编》的完成张跃是有功的。在马先生来以前，笔录的人水平很差，张跃为了弄清究竟是哪几个字，就得向失聪的老人嚷嚷半天。父亲对中国哲学有话要说，原拟写八十一、八十二两章，但内容似少些。是张跃建议合并为一章，成为八十一章，即现在的讲解中国哲学的底蕴精神的最后一章。父亲对八十一这数字很满意。

记得那是在中日友好医院病房里谈论这事的。在走廊上张跃对我说："不管怎样，先弄出一个提纲也好。"都怕父亲写不完这书，他竟以惊人的毅力字斟句酌地写完了，不仅只是提纲。而只有他年纪三分之一的张跃，患病前正在写《冯友兰先生传略》。他竟没有写完。

人们说，这是他们师生的缘分。他们一起看到《新编》的成稿，却都没有能看见最后一册的出版。最后一册，不知什么时候才能出版。时有读者写信，或竟登门来问，我回答不出。

对老人的生活，张跃也是关心的。往医院看望，每每一陪就是一下午。若干年前，父亲的一位老学生送来一架粉碎机，我搁着没有用。直到这早先看来较特殊的小小机器有了普遍性，直到张跃来了，而且熟了，自告奋勇摆弄它半小时，机器才开始工作。

《新编》第七册完成后，父亲照例向帮助工作的学者们致谢。这是最后一册，父亲把我和仲都写上了。我以为不必，删去了。张跃提出也不要写他，我们当然没有同意。书而不呆，能干而不自矜，这样的人，似乎日见其少了。

张跃的硕士论文题目是《理学的产生与时代精神》，博士论文题目是《唐代后期儒学的新趋向》，已编辑成书，由台湾文津出版社收入该社的博士丛书。

人生匆匆，真如过客。过客的身份，是每一个人都一样的，但每个人留在别人心中的，很不一样。

1992年2月中旬

原载1992年5月10日《文汇报》