方方日记美国出版：上一代人的最后狂欢，准备迎接少年的疾风吧！

来源：大熊的小黑板

方方日记在美国出版了。叫好的大有人在，反感者出离愤怒。我先不站队，但必须说点什么。

先讲个虚构的故事。

有天早晨，子贡正在扫院子。有客人到访，问子贡：“您是孔子吗？”

子贡说：“有什么事向老师请教？”

“我想请教关于时间的问题？”

“这个问题我知道，我可以回答你。”

“那你说说一年有几季？”

“四季。”子贡笑答。

客人说，“不对，一年有三季！”

“四季！”子贡理直气壮。

“三季！”来人也毫不示弱。

于是两个人一直争论不休，谁也不服。

孔子听到争吵声，从院内出来。

子贡上前讲明原委，让孔子评定。

孔子先是没有作声，然后才说：“一年的确只有三季。“

来人听此，大笑而去。

待来人走后，子贡忙问老师：“这一年到底是几季？”

孔子答：“四季。”

子贡不解。孔子继续解释说：“这时和刚才不同。刚才那人一身绿衣。分明是田间的蚱蜢。蚱蜢者，春天生，秋天亡，一生只经历过春、夏、秋三季，哪里见过冬天？所以在他看来，根本就没有冬季，你跟这样的人那就是吵上三天三夜也不会有结果的。”

关于方方日记在网络上引起的热议，我说的第一句话是：夏虫不可以语于冰者，笃于时也。

庄子的句话与上面的故事表达了类似的意思，夏天的虫子很来没有见过冬天，你如何能让它明天冰是什么东西呢？这是因为它生不逢时。

方方的粉丝绝大部分是50、60、70后读者，有过文革的梦魇，有过阶级斗争为纲的惨痛，经历过饥饿死人的威胁， 对很多人来说，对于中国的了解和体验，可以套用特朗普大统领的一句口头禅：没有人比我更懂，我最懂。

而反对方方的人则是B站、知乎等年轻人，从小到大，完全被上面这代人呵护备至的，是红旗下的蛋，没有忍饥挨饿，见证是中国发展最快的时刻，直至现在中国成为全球最大的两体经济体之一。摆个硬数据：2019年美国GDP预计21万亿美元，中国是14.14万亿美元，而排在第三位的日本，只有5.15万亿美元，只有中国的1/3强。

让我们打个比方：一个是朝不保夕的农民家庭长大的孩子，从小还动不动被父母打骂；一个是衣食无忧的地主家少爷，在当地有财有势。

两个人如何对话？

90后被戴上“极左”的帽子时，完全是一脸蒙逼的。“极左”是什么意思，往左走？火星语？

新青年和方方的关系一度是剑拔弩张。微博上一位叫做“凯申物流总经理”的网民和方方发生了争吵，方方愤怒地@凯申物流总经理：又是一个总经理？咋会是这样的认知能力？你们物流公司想必没有受灾。如果你人在武汉，恐怕你眼瞎只看到钱，而没有看到灾难。。。

这条义正严辞的回应，反而让网友喷饭爆笑。

“凯申物流总经理”哪是什么物流公司，也不是总经理。“常凯申”是正常爱国青年对蒋介石的戏谑称法，因为国内战争期间，毛泽东称蒋介石是运输大队长，所以才有了“凯申物流”的梗。一个正剧，活生生变成了喜剧。

更有网友直接评论：我觉得大家看在@凯申物流总经理的面子上还是不要再批评@方方了,明显不在一条线上[哈哈][哈哈][哈哈] 。

井蛙不可以语于海者，拘于虚也。这是我的第二句话。

庄子的意思是井底之蛙无法理解大海是什么样子，是因为对它来说，大海是虚幻的。

如果要平等对话，那么，两代人都要站在更高的地方。

你看到过大海吗？这个问题是给方方们的，也是给新青年的。

中国在进步，世界在变化，方方们看到了吗，还是回避了。这本书是否仍用40年前的思想，套用到现在的文字上？可曾反思过，这本日记能够流传、讨论、发表本身，就是一种进步。

对于新青年来说，也不用如此愤怒。有些历史我们必须牢记，才能体会到上一代人的痛苦和无奈，也许只有时间才能让一切创伤抚平，多一些宽容和怜悯。他们不是陌生人，他们可能是你的父母、祖辈，也可能是你的老师、至亲。我们生活在同一屋檐下，相亲相爱，只是不知道“常凯申”而己，那又如何。

最后，回到这件事本身，有一个基本的问题：《封城日记》到底是一本“非虚构”日记，还是一本“小说”？

方方的日记在美国的英文名称是《WUHAN DIARY》(直译成中文是《武汉日记》？！特朗普都不敢用地名称呼病毒了，书名还要蹭这个点吗？过了！)，上架美国亚马逊书店，分类到两个类别：一个是民族和国家传记； 一个是赈灾。看来，美国出版方和销售商将这本书定位成“非虚构”读物。一般来说，在做这种定位前，肯定是要获得作者首肯的。

上架到小说，我无话可说，但放在“非虚构”分类里，我有一肚子的疑问。

如果以后的历史学家在研究这段历史，完全可以引用日记里的记载，当成真实的历史资料，而且是第一手资料。 那么，作者已经做好充分的准备和调查了吗，是否可以承担这样的责任，保证日记的内容都“尽可能真实，而且除了真实没有其他”？

有人用大数据分析了方方《封城日记》的常用词汇，词频最高的是“医生朋友说”、“记者说”、“听说”、“可能”等等模棱两可的词。所有的引证都要尽可能有出处，这是严肃的非虚构写作的一个基本原则。影响如此重大的一本书，是否坚持了这个原则？

既然不是小说，那么，作为专业的作家更应该知道：真正的真实要尽可能减少偏见。

偏见无法避免，我忘记了哪位牛人说过一句话：凡事都有三面，你的一面，我的一面，还有事实真正的一面。问题是偏见有多偏，是十万八千里，还是失之毫厘。

那么，作者是否有强烈的先入为主，将强烈的个人偏见带入事实，或者围绕观点陈述事实？这本书的内容是否可以对得起自己，对得起当事人，对得起历史的审视？

一年之后、三年之后，当一切尘埃落定，伤痛抚平。这本日记可以大大方方出版。记录也好，个人观感也好，这不失为一份珍贵的历史资料，历史也自有定论。

现在出版这本书，到底是出于什么动机？一些国家和组织向中国提出索赔，声称疫情来自中国，给自己造成了损失，这本书会被拿来作文章吗？国外华人会因为这本书受到误解和报复吗？当事或不当事的武汉市民会有什么想法？作者是否考虑过其他人的感受？

我对阴谋论很不感冒。但是，在这个时间点，出版这样一本书，放在“非虚构”的位置。我也要怀疑这里面是有什么阴谋。

唯一确定的是，现在出版这本书，对作者最有利，赚足了眼球，还有版税收入。这是吃武汉的人血馒头，我拒绝买单。

情绪激动，有点跑题了。方方事件发展如何，纷乱之后，总会水落石出，是小白兔，不会被冤屈成大灰狼；是大灰狼，总会露出尾巴。

其实，我们探讨的主要是老一代人与新世代的思想大战。从来没有一次事件，会如此的泾渭分明，新老两派，如此直接的对撞。话说回来，这总是自家人的关系，借用一句话：如果说我们还有丝毫的联系，那大概就是我们都是社会主义接班人吧。说的很酷，其实这个接班人的关系是源自血缘，无法割舍，坚挺得很。对吧。

当写到这里时，我心灵的天平已经慢慢向新世代倾斜了。实在对不住，当我不偏不倚地出发时，我的笔最终走到了这一边。我知道，已经有长辈要对我出手了，来吧，我已经准备好迎接暴击了。

（原文标题：方方日记：上一代人的最后狂欢，准备迎接少年的疾风吧！）

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