长歌行 王昌龄

长歌行

唐代：王昌龄

旷野饶悲风，飕飕黄蒿草。

系马倚白杨，谁知我怀抱。

所是同袍者，相逢尽衰老。

北登汉家陵，南望长安道。

下有枯树根，上有鼯鼠窠。

高皇子孙尽，千载无人过。

宝玉频发掘，精灵其奈何。

人生须达命，有酒且长歌。

译文及注释

译文

空旷的原野被凄凉的风声充斥，原野上长满了枯黄的蒿草。

把马的缰绳系住，我依靠在白杨树上，有谁知道我的怀抱所向呢。

和那些同胞相逢的时候我们都衰老年高。

向北登上汉家的陵墓，又向南眺望长安的大道。陵墓下面有枯树根，有鼯鼠的巢穴。

刘邦的子孙已经无处可寻了，陵墓前千百年也没有人经过。

陵墓中的宝玉频频被盗掘，神明又能怎么办呢。

人应该对命运保持通达，有酒的时候就该放声高歌。

注释

悲风：让人感觉凄凉的风声，也指凄厉的寒风。

饶：多，丰富。

飕飕：象声词，指风声。

同袍：同胞挚友。《诗经 秦风·无衣》岂曰无衣，与子同袍。

汉家陵：汉代皇帝的陵墓。

窼：巢穴。

高皇：即汉太祖高皇帝刘邦。

精灵：神仙精怪。

达命：知命，通达生命。

长歌：放声高歌。

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王昌龄作品的艺术特色

诗歌意境

在艺术风格上，王昌龄的七绝以委婉含蓄为主要特色，表现曲折，意境深远。其中不少是用比兴、寄托手法，抒写了诗人对现实的揭露和幽怨，因而与屈原的《离骚》在精神上有一致之处。王昌龄诗亦善用典故。其《诗格》提出“诗有六式”，第五就是“用事”：“谓如己意而与事合。”王诗用典不多，但往往用得巧妙而贴切，不露迹象。王昌龄很重视诗的境界，他的《诗格》提出“诗有三境”：“一曰物境，二曰情境，三曰意境。”他反对意与景的分离：“若一向言意，诗中不妙及无味。景语若多，与意相兼不紧，虽理通亦无味。”他很重视情与景的结合，认为：“凡诗，物色兼意下为好。若有物色，无意兴，虽巧亦无处用之。”

语言风格

王昌龄的诗歌从语象选择、句式运用到语句组合三方面都体现了诗人对典雅劲健的语言艺术风格的追求。在语象选择方面，王昌龄多选用大的数词、有力度的动词、准确的形容词来表现有气势的大场景或有气魄的大胸怀，体现出了语言的力量美、气势美。在名词选择方面，王昌龄选择的是典雅的、典型的语象。王昌龄在诗中多使用短句、变形句式、紧缩复句。使语言有力量感、经济简练。王昌龄诗歌中的语句组合也体现着他简练清峻的语言风格。总结王昌龄的诗三大特点就是：语言简练而内涵丰富；文辞平易但句意险峻；意兴相兼、沉中见清。 

修辞技法

一、层层深入环环相扣，王昌龄善于运用层层深入的手法，反复渲染气氛，为突出主题服务。如《长信秋词五首》。

二、典型情景画面生动，王昌龄极善于捕捉和概括典型情景，给人以真切的形象生动的画面感，如《从军行》，王昌龄以边塞为题材的七绝，其画面皆色彩浑厚，凝重，笔触粗犷。而在宫怨、闺怨诸作中，王昌龄则转变了画风，且不在是油画，而是工笔重彩的仕妇图与金壁辉煌的界画的组合。

三、善用比兴深于寄托善用比兴，深于寄托，代表作如《长信怨》。

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