文|林语堂结婚是人类最古老，也是最原始的举动，即使在最偏僻的未开化地方，那里的男女，仍然必须透过结婚的仪式，始能营其共同生活，可是，今[详细]

文|林语堂夫妇之间，由于彼此思想、志趣或教养的不同，偶有不睦，几乎是难免的，譬如丈夫是个商人，经常总有许多应酬，晚上也不能按时回家共[详细]

文|林语堂“小不忍则乱大谋”，这本是中国一句格言，但是应用到家庭间来，却也十分贴合。一个家庭像一个简单的社会，父母子女之间有一定[详细]

文|林语堂现在我们可以说是生活在有史以来，最重物质的社会中了：从所穿所用所住的，来表示一个人的社会地位，似乎已成一条不成文的度量[详细]

文|林语堂现代的人，对于婚姻观念存在着一种非常错误的观念，以为维护婚后爱情的，不凭心理而专赖法律，就因为他们依恃着法律保障，于是彼[详细]

文|林语堂有许多在恋爱中的男女，对于对方是否另有所爱，总是时常感到不安。当然，对方即使另有所爱，也不会让你知道，但从对方来信的所谓[详细]

文|林语堂有时，我想：从某些女人的立场来看，女权伸张，女性觉醒之后，她们的世界是否反比以前增加了更多的苦恼？因为多少年来，中国女人好像[详细]

文|林语堂孔子说：“三十而立，四十而不惑”，可是竞有很多的夫妻们，却在不惑之年反目，甚至弃家出走的事件，更是时有所闻，这究竟是什么缘故[详细]

文|林语堂从古到今，许许多多的怨偶们，总把一切的不幸归诸命运，以为这都是无可避免的，命该如此。其实，在健全婚姻的基础之上，一切美满的[详细]

文|林语堂独立是一种值得称赞的性格，可是根据婚姻专家的意见，太独立的女人并不受男人所欢迎，最使丈夫满意的妻子，往往是在顺从略带独[详细]

文|林语堂许多夫妇感情上的变化，并非出自命运的必然，而是出于人为的偶然，这是最值得惋惜而又是最不幸的事情。曾有一对青年夫妇，彼此[详细]

文|林语堂一对夫妻如欲爱情永远长青，互相谅解，互相迁就，一切以维护爱情为前提，努力达到互相配合的境界，乃是唯一良方。世界上虽然没有[详细]

文|林语堂青年男女之所以结婚，乃由于渴求情绪安全的自然欲望 所驱使。人在结婚之后，夫妇可以互诉衷曲，希望对方有公正不偏及不存成见[详细]

文|林语堂很多的年轻夫妇，常会大声疾呼说：“永久不渝的真实爱情，会把我们俩永久连系在一起..”但这真实的爱情，该有多么空虚、抽象。[详细]

文|林语堂自古红颜多薄命，这是人尽皆知的事实，可是，不分男女，外型长得漂亮的人，总是比较占便宜，尤其是那些所谓的“美男子”，更是占尽了[详细]

文|林语堂在历史上女人曾几度被认为是两性中比较脆弱、温 柔、懦怯、文雅的一性，甚至直到今天，仍有许多人们大言不惭的说，女人除了会[详细]

文|林语堂假如你是一个太太，你爱听丈夫和你说些什么呢？也许“吾心吾爱，你是我唯一所爱的的女人，在全世界中我无法再找到第二个女人。[详细]

文|林语堂在美满婚姻中，夫妻们往往因为怕损伤彼此爱情，总是尽量遮掩心中的不快，极力避免吵嘴。事实似乎并不如此，许多不可收拾的场面，[详细]

文|林语堂有许多十几岁的少年男女们，往往由于性知识的贫乏，以及对于人生中“重要节目”之急欲与表现，于是遂造成许多不幸事件。其所[详细]

文|林语堂已婚妇女应否出外工作，这一直是各方所经常讨论的问题，有些人甚至将目前太保太妹的盛行，也都归之于妈妈有职业的缘故。但不[详细]