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宿天台桐柏观


来源:遍地文学 作者:本站小编

宿天台桐柏观唐代:孟浩然海行信风帆,夕宿逗云岛。缅寻沧洲趣,近爱赤城好。扪萝亦践苔,辍棹恣探讨。息阴憩桐柏,采秀弄芝草。鹤唳清露垂,鸡鸣信潮早。愿言解缨络,从此去烦恼。高步陵

宿天台桐柏观

唐代:孟浩然

海行信风帆,夕宿逗云岛。

缅寻沧洲趣,近爱赤城好。

扪萝亦践苔,辍棹恣探讨。

息阴憩桐柏,采秀弄芝草。

鹤唳清露垂,鸡鸣信潮早。

愿言解缨络,从此去烦恼。

高步陵四明,玄踪得二老。

纷吾远游意,乐彼长生道。

日夕望三山,云涛空浩浩。

译文及注释

译文

凭风鼓帆海上行,黄昏住宿逗云岛。

远寻水滨隐者的乐趣,近爱赤城山无限美好。

手揽长萝足踩着软苔,停船到天台山观赏探讨。

桐柏观中稍休息,采摘灵芝仙人草。

深夜鹤鸣露水垂降,拂晓鸡啼信潮早。

真想抛开官服印信,从此去掉世间烦恼。

迈开大步登上四明高顶,探踪觅迹寻得二老。

我饶有离家远游的意趣,就是要学他们的长生之道。

日日夜夜遥望海上三神山,只看到云水相接一片浩渺。

注释

天台:山名。在今浙江省天台县东北。西南接括苍山、雁荡山,西北接四明山、金华山。桐柏观:即桐柏宫。观:道教之庙宇。

信:任凭。

逗:停留。

缅寻:远处探访。缅,遥远的样子。

扪萝:扪,攀援。萝,女萝,生长在山中的一种地衣类植物,常自树梢悬垂,全体丝状,呈淡黄绿色或灰白色。

辍棹:停船。棹,划船工具。恣探讨:尽情赏玩。

唳:鹤鸣声。

信潮:潮水定时而起,故称。

纷:盛多的样子。

长生:生命永远存在。

三山:古代传说中的三座仙山。

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人到中年一事无成,孟浩然的隐痛与悲愁

每个人内心深处,都有块痛区,不会跟任何说,因为害怕,这块长成了癌块的痛区,一说出来,足以让整个人崩塌。

四十出头这年,某天夜里,科考落第的孟浩然来到了桐庐县,他这次到吴越,是为排遣科考落第的苦闷的,是夜,他住在江船上。

他给好友写了首诗,好友在扬州,那时叫广陵,这诗写得真悲啊。

宿桐庐江寄广陵旧游

(唐)孟浩然

山暝闻猿愁,沧江急夜流。

风鸣两岸叶,月照一孤舟。

建德非吾土,维扬忆旧游。

还将两行泪,遥寄海西头。

“山暝闻猿愁,沧江急夜流。”暝是黑,山暝,天黑时分,听见了山上猿叫。古时候的山上,有许多怪兽,所以那时的人天一黑就不出门的,没有几个人有武松那样的勇和胆。古诗里,也常能听到猿叫,都是悲伤的,除了狂放的李白会说两岸猿声抵不住轻舟已过万重山。李白是没心没肺之人,孟浩然不,他重情。沧江急夜流,这条桐庐江,实际上是钱塘江的一部分,水流很大。急,还是夜流,情况不妙。

“风鸣两岸叶,月照一孤舟。”情况越来越不妙。先不摆情况,单看诗句。有楚辞风。孟浩然的诗,淡远、朴雅,我一直觉得他的诗有楚辞味道,他是襄阳人,那地方,本就属于古楚国。很忧伤了,不对,是很悲伤了。“风鸣两岸叶”,夜风,吹得两岸树叶响,风肯定不小,孟浩然用了“鸣”字,鸣,有点近于哭泣。“月照一孤舟”,惟有月亮,照着江面上他的这叶小舟。这一联的悲与苦,其实,经过首联两句的铺垫,已经达到了高潮。你看,猿愁,急流,这个夜晚,注定要悲伤的。更何况,是他考试落第之后,风又来雪上加霜。其实,我觉得“沧江急夜流”,不单是写江水急迫危险,更是写出了时间,时光不管不顾汹涌而去,然而,这个叫孟浩然的人,人到中年(老年),一事无成,惟余月亮,照着他。

至此,他该归往何处,依托何处呢?他的命运与人生,像急江上的船,不知所措。

“建德非吾土,维扬忆旧游。”建德和维扬是地名,建德就在桐庐邻县,代指此地,维扬是扬州。这两个地方,当然都是不能归,不能依的。

“还将两行泪,遥寄海西头。”这个结束语很老实。

那么,你知道孟浩然的痛区了吧——科考落第!他从不直接跟人说这事对他打击有多大,许多诗里,他都在强颜欢笑,强装淡然,说自己不中用,没人看上,要回去做农民,还说要隐居。些些,都是自我安慰,但这首诗里,他到底没能藏住,暴露了内心,这一首,是我觉得他最悲伤最真诚的诗。我不知道他后半生到底如何过的,但我觉得,如果,如果他当年科考成功,他的诗一定写得不一样,不会像他现在诗集里那样,一副听天由命怡然自乐的模样,实则,他是有雄心的,在长安,他给张九龄的干谒诗就写道“气蒸云梦泽,波撼岳阳城”,瞧这气魄,让人怀疑他根本不可能真的安于躬耕一亩三分地地隐居,这样才力的人,也不该以这种方式过日子。

但是命运没有给他机会。所以,他后半生写那些诗,越读,越让人觉得他委屈。

离离,女,写小说及散文,喜好历史及古诗词,曾获深圳青年文学奖等奖项。

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