品读 ▎谁最先在新文学中使用“他妈的！”？

大家都知道鲁迅写过一篇《论“他妈的！”》的杂文，文章溯古今，求中外，旁征博引，恣肆老辣，他说：“人们硬要去做别人的祖宗，无论如何，总是卑劣的事。有时，也或加暴力于所谓‘他妈的’的生命上，但大概是乘机，而不是造运会，所以无论如何，也还是卑劣的事。”

鲁迅还指出只要 “中国人至今还有无数‘等’，还是依赖门第，还是倚仗祖宗”，也即但凡存在社会不平等，那么“他妈的！”就不会消亡。

经过鲁迅掂出并论述之后，“他妈的！”真正变成了“国骂”，为国人一致认可，只要说到“国骂”，大家不约而同的反应就是——他妈的！

鲁迅在该文中又说：“但是，虽在中国，说的也独有所谓‘下等人’，例如‘车夫’之类，至于有身分的上等人，例如‘士大夫’之类，则决不出之于口，更何况笔之于书。”

如果士大夫不出之于口，又不笔之于书，那么，新文学中，谁最先把“他妈的！”写进了文章呢？是鲁迅，还是另有其人？

鲁迅这篇文章写于1925年7月19日，发表于该年7月27日《语丝》周刊第三十七期。

因语丝社成员创作的共有共同特征的散文而得名。语丝社得名于1924年11月在北京创刊的《语丝》周刊，由《语丝》主要撰稿人组成，主要代表人物有梁遇春、周作人、鲁迅、林语堂、钱玄同、孙伏园、俞平伯、刘半农等

国骂“他妈的！”因为鲁迅的文章而风行之后，有一个人跳了出来，要把版权攘夺过来。他就是狂飙作家高长虹。

高长虹在一篇文章中强调，自己才是在文章中最早使用“他妈的！”的人。

这篇文章是《一九二六，北京出版界形势指掌图》，写于1926年10月28日，收入《走到出版界》（长虹著）一书。

文中说：“……但要找当时骂人的口实时，则也怕还是从我开始的吧！直到现在还很风行的‘他妈的！’那几个字，便是《莽原》第一期我在《绵袍里的世界》才初次使用。但那时‘绵袍里的世界’的声音，而不是骂某一个人，也不是汛（笔者按：或是泛字之误）常的骂，则怕明白的人还不多有呢！”

《莽原》第一期当指《莽原》周刊，而不是后来的月刊。

根据高长虹文中的线索，《莽原》周刊的创刊号上果然有高长虹的《绵袍里的世界》。细检之，其文章的最后是这样结束的：

我实在觉得是这样：中国亡了，于人类的历史上又有什么损失呢？而有人偏于要爱国，且因爱国而被人骂为卖国，我不懂这个道理！ 他妈的！ …………

《莽原》周刊是1925年4月24日在北京创刊的，比鲁迅写《论“他妈的！”》早了将近三个月，而高长虹写此文，当更早于创刊时。

关于“他妈的！”，高长虹在“指掌图”一文中继续回忆说：

若再述一件琐事，则鲁迅更不应该。当“他妈的”三字在《绵袍里的世界》初次使用的时候，鲁迅看了，惊异地说：“这三个字你也用了！”我说：“其实《工人绥惠略夫》上也有过，但只是用你的娘”，我们看鲁迅《论他妈的》（笔者按：原文如此）一文，却居然有“予生也晚”云云了。

看来是高长虹的文章启发了鲁迅的《论“他妈的！”》，不过，高长虹记错了，鲁迅在该文中也提到了自己所译的《工人绥惠略夫》用的不是“你的娘”而是“你妈的”：

惟独Artzybashev（按，即阿尔志跋绥夫）在《工人绥惠略夫》里，却使无抵抗主义者亚拉借夫骂了一句“你妈的”。

鲁、高两人的说法有点不同，盖是俄语原文的译法问题，所以鲁迅进一步说：

这骂的翻译，在中国原极容易的，别国却似乎为难，德文译本作“我使用过你的妈”，日文译本作“你的妈是我的母狗”。这实在太费解，——由我的眼光看起来。

关于“他妈的！”用于新文学的源流，我所知大抵如此，不知还有比高长虹更早的么？

如今我们出之于口，笔之于书不常说“他妈的”了，“草泥马”成了它的变型，盖“中国人至今还有无数‘等’，还是依赖门第，还是倚仗祖宗”也。

本文节选自