感恩的烛光

文|刘墉

1996年的元月15号，在电视上看到一则令我惊讶又感动的新闻。

日本神户，经历空前大地震的废墟上，聚集着一群人，他们不是去凭吊死去的亲人，而是看着自己的爱子、爱女，穿着传统的日本服装，走上一个高高的台子。

每个孩子大约都只有十五六岁，很恭敬地步上台阶，向中间的一位老者和四周的观众行礼，然后拿起弓箭瞄准，射向远处的标靶，再鞠九十度的躬，敬谨地退下。

原来那是日本传统的“成年礼”，显然学自中国，取《论语》上所说的“君子无所争，必也射乎?揖让而升，下而饮，其争也君子”。(《八佾篇》)

可不是吗?无论射得好不好，他们都彼此行礼，表现君子之争的风度。真没想到，在中国久不施行的仪式，竟被日本人学了去。

而且，尽管震灾还未完全复建，又在元月的严寒之中，他们仍然坚持举行这“成年礼”。

每个民族都有成年礼

大概世上每个民族都有所谓成年礼吧!从那一天，女孩可能改变了发型，表示她长大了;男孩可能戴上帽子，表示他不再是毛躁的小伙子。在某些保守的宗教国家，女孩子从这一天，就不再能露着面孔、赤着臂膀在街上奔跑，而要成为谨言慎行的大闺女;在一些非洲部落，男孩子要随着族长进入深山，经历一段艰苦的磨炼，甚至在身上烙下疤痕，表示成为一位骁勇的战士;还有些地区的人，必须投身寺庙，经过一番清修，才被认作是个有思想的成年人。

成年的权利与义务

看一个民族的成年礼，就可以知道他们的价值观。有的民族重视勇气;有的民族重视思想;有的强调自制的功夫;有的偏重待人的态度。

总之，到这一天就不一样了。

你不是希望早早长大，希望把你当成人对待吗?现在，可以了。你成年了，能戴帽子、能饮酒、能上桌与大人一起吃饭……但是相对的，你也应该要有风度、有雅量，你更应该由被照顾的孩子，变成可以贡献社会的成人。这个世界从今天开始，是你的了，你成为了主人，你也承担了使命。

愈想愈觉得“成年礼”实在太有道理了。它做了“宣示”，给了“权利”，也交了“义务”。

如此说来，我们是不是应该恢复“成年礼”的习俗?或者，即使不举行这样的仪式，在心里，也能用自己某一年的生日，当作“成年礼”呢?