文|王蒙在我这一代人的记忆中，“提意见”“有意见”，是流行于解放区的语言，是民主 生活的一个初步表现。我最初还以为“意见”是新名[详细]

文|王蒙用中国人的说法，至少有两个大问题，令人想得“脑仁儿疼”却难得其解。一个是关于起源与归宿，世界从哪里来，到哪里去，生命从哪里[详细]

文|王蒙庄子在《逍遥游》中先讲了一回“大而无当”。显然庄子是欲进先退，欲擒先纵，先把“大而无当”写成是肩吾谈论楚狂人接舆（李白：[详细]

文|王蒙前一章说到南郭子綦的形如槁木、形如死灰的道行。顔成子游向南郭子提问，想知道他的槁木死灰的新面貌是怎么回事。子綦说他[详细]

文|王蒙生命的真正底蕴何在？人生的真意味究竟是什么？人生的态度又应该如何选择？一万个人当然就会有一万种答案。概括地说，仍然可以分[详细]

文|王蒙人们指出，庄子不是没有自相矛盾的悖论：他一方面主张不辩不争，一方面又不停地既辩且争。他一方面主张形若槁木，心如死灰，叫做坐[详细]

文|王蒙《庄子》一书中对此点是翻过来掉过去地尽情发挥。这对于中国人尤其是中国读书人，特别是事功上、入世上、行为上受挫的读书[详细]

文|王蒙从小我就喜欢读书，与图书馆的感情是通过书建立起来的。在我十岁前后，我家住在北京西城的小绒线胡 同，旁边的太安侯胡 同里有[详细]

文|王蒙早点起床 去看丁香，我和妻商量好了的。十天以前起了一个大早去天坛公园看了桃花，桃花已过盛时，丁香含苞欲放。此后便不得闲，公[详细]

文|王蒙在我快要满七周岁的时候，升入当时的北平师范学校附属小学二年级，那是一九四一年，日伪统治时期。我至今记得北师附小的校歌：北[详细]

文|王蒙我喜欢音乐，离不开音乐。音乐是我的生活的一部分，我的生命的一部分，我的作品的一部分。有时候是我的作品的一个非常重要的、[详细]

文|王蒙为什么人们会对伊岭岩洞感兴趣?人类的生活的**、生活的热情、生活的兴致实际上是无限的，是永远也不会完全满足的。人们不仅[详细]

文|王蒙左边是园，右边是园。是塔是桥，是寺是河，是诗是画，是石径是帆船是假山。左边的园修复了，右边的园开放了。有客自海上来，有客自异[详细]

文|王蒙一个道地的北方佬是不会不喜欢北方的严冬的。例如在我的第二故乡新疆，那飘飘扬扬的大雪似乎充满了热情，它们跳的舞蹈是现代[详细]

文|王蒙重访巴彦岱我又来到了这块土地上。这块我生活过、用汗水浇灌过六七年的土地上。这块在我孤独的时候给我以温暖，迷茫的时候[详细]

文|王蒙我有三枚闲章：”无为而治””逍遥””不设防”。”无为”与”逍遥”都写过了，现在说一说”不设防”。不设防的核心一是光明[详细]

文|王蒙从平地上看泰山，实在看不出什么不同来。仰望泰山，普普通通，比起任何你随处可见的俗山，并不更雄伟或更壮丽或更神奇或更险峻或[详细]

文|王蒙当湖面上结起最初薄冰，你温柔的，可是悸然心动?你知道，太陽一出来，冰就化了，水面上仍然泛舟。你知道，人们会愈来愈喜欢太陽。在陰[详细]

文|王蒙五十多年前，你在这里出生学语。五十年前，你在这里嬉戏。四十年前，你在这里读书写字。三十年前，你在这里成婚。二十年前，你在这[详细]

文|王蒙假山算什么?算石头?又何必雕琢?假山不算山。假山怎么能算山?假山最多是对山的不可企及的艳羡，如果不是对山的歪曲和亵渎。[详细]