平湖乐·尧庙秋社 王恽

平湖乐·尧庙秋社

元代：王恽

社坛烟淡散林鸦，把酒观多稼。霹雳弦声斗高下，笑喧哗，壤歌亭外山如画。朝来致有，西山爽气，不羡日夕佳。

译文及注释

译文

社日时期祭祀活动结束后，烟雾四散，乌鸦都归巢了。我手持酒杯，看繁茂的庄稼。喜庆活动喧闹无比，大家笑哈哈。壤歌亭外风景优美如画，微风徐来，让人十分舒畅。我如同晋朝那些名士悠闲而不羡荣华，也不羡慕陶渊明的隐居生活。

注释

越调：宫调名。平湖乐：曲牌名。尧庙：在山西临汾境内汾水东八里。秋社：古代于春秋两季祭祀社神（土地神）。秋社在立秋之后的第五个戊日举行。

社坛：祭祀社神的祭坛。

多稼：丰收。

壤歌亭：出自《击壤歌》，意思为尧庙中建筑名。据皇甫谧《帝王世纪》，尧时有老人击壤而歌，后人因以“壤歌”为尧时清平的象征。壤，一种履形的木制戏具。

致有：尽有，有的是。

日夕佳：晋陶渊明《饮酒》诗：“山气日夕佳。”主要表现一种非常自然的、非常率真的意境，禅意盎然，关于隐居生活的情趣。

参考资料：

1、王小明．成就中学生完美人生的古诗词．呼和浩特：内蒙古人民出版社，2009：185-199

创作背景

此曲写尧庙祭神庆丰收的欢乐场景，当是王恽出判平阳（今山西临汾）时所作。作者时官平阳路总管府判官，尧庙即在其辖境之内。

参考资料：

1、蒋星煜 等．元曲鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1990：1244

赏析

古代的秋社，是从中央到地方民间都十分重视的祭祀活动。整个活动分为两大仪式，一是祭献，向以社神为代表的后土神祇敬献供品；二是娱神，包括赛社、演剧、民间歌舞聚饮等。此篇所写，祭献仪式已经结束，祭坛上的香烟渐渐消淡，就连争食坛上祭品的乌鸦也飞回了树林。作品由此时入手，除了因为第二仪式——娱神活动是秋社的精华所在以外，还有他个人身份上的原因。原来像尧庙这种规格的秋社，祭献需由地方官员亲自主持参加，所谓“刺史县令初献，上佐县丞亚献，州博士县簿尉终献”（《宋史·礼志》）。略去祭献繁文缛节的描写，也就表示他已经结束了官员在仪式中的任务，可以静下心来，“把酒观多稼”，将自己融入百姓的喜庆之中。所以起首的两句既是自占身份，也是揭开狂欢乐章的一段得体的前奏。

祭社仪式既已告一段落，便开始了祭民们自己的节日。他们举酒痛饮，一边心满意足地眺望着丰收的庄稼；乐声奏响了，此起彼伏，各不相让，人们在壤歌亭前笑语喧哗。作品以简练生动的笔墨，描绘了尧庙秋社娱神 其实也是自娱）活动的欢乐景象。“多稼”、“壤歌亭”、“山如画”是旁景的衬托，却处处充实了秋社熙乐和丰的精神内涵。尤其是“壤歌亭外山如画”一句的插入，更是兴象无穷。“壤歌”是上古百姓清平安泰的典故，以之名亭，凭这个处所，便能引起当下祭民们人乐年丰的联想；“人逢喜事精神爽”，“山如画”无疑是人们喜溢于心而发生的感受；在“霹雳弦声斗高下，笑喧哗”之后，接此一句写景，顿生有声有色、动、静相济之妙；而这种声、色、动、静，无不富于形象性，又恰恰映合了“把酒观多稼”的微酣而快意的心态。

此曲用晋人故事来形容尧庙周围空气清爽宜人，也暗含着政简人和，无为而治的意味，并且诗人进一步抒发了自己的感想：只要当一名高尚脱俗、无为而治的官吏，就不必定要倦宦归隐。这一笔充分说明了秋社喜庆景象鼓舞人心的力量。这一感受是通过典故而表达的，活用无痕，显示了作者驾驭语言的高超功力。此曲用典多，遣词雅，意蕴含蓄，在元曲中别成一格。

相关阅读

真实的元朝是什么样？

元朝是欧亚大陆上的体量巨大的帝国。虽然后来名存实亡，大帝国裂成了好几块，但是元朝依旧是中国历史上顶伟大的朝代。但是经过朱元璋苦大仇深的推翻，明代人给元朝编写历史书的时候，就偷摸地黑了不少元朝的功绩，今天我们拨开迷雾，看看这几个元朝对于中国的突出贡献。

第一个是先进的天文历法知识。元朝的天文学知识继承前代，而且有不少知识由西亚传入，很多阿拉伯的天文学家被邀请来，帮助元朝“看星星”。元朝的统治者也很关心天文事业，在元大都、元上都全国各地甚至是南沙群岛的小岛上面，都设置了观测台。元代有名有姓的天文学大佬就有郭守敬、耶律楚才和扎马路定等。元代老百姓搞起农业生产的最大好朋友就是《授时历》，主要的作者就是郭守敬。这一部历法中国人一直用到了清朝，直到西方更先进的西洋历法传入中国。

第二个就是疆域辽阔，奠定了中国的基本领土。说到中国队西藏的管辖，文臣公主时候的大唐，国力那么强也不过是跟吐蕃和亲，保持一种友好关系，中国的中央政府真正对西藏进行实质性的管辖，还得是在元朝，西藏直接跪元朝的宣政院管理。对于台湾和澎湖列岛，也是在元代，被直接管辖——澎湖巡检司。元朝的疆域是中国历朝历代当中最大的，阿拉伯的圣战弯刀被蒙古铁骑砍得卷了刃，东欧平原上的贵族重骑兵被打得一路溃败，蒙古人光是装他们的左耳朵就塞满了好几麻袋。这样一支军队，这样一个王朝，可以说算作是人类历史上一朵奇葩了！

第三个就是元朝的教育了。我们为什么把异族创建的元朝当做我们中国的朝代？因为下马以后的元朝统治者，他们明白治国还得是儒家思想那一套，因此很快就汉化了。当然比起清朝汉化的还是不完全，所以没满一百年就比朱元璋带人轰走了。元朝在教育上还是花了很大功夫的，曾经兴建了两万多座学校，以科举做官为诱饵，引导老百姓都去学儒家思想，都安安静静本本分分。后代人评价元朝，论书院数量，没有比得过元朝的！

原文地址|http://www.bdwenxue.com/gudaiwenxue/tangshisongci/202001/26948.html
未经授权请勿转载！