竹枝词九首·其九 刘禹锡

竹枝词九首·其九

唐代：刘禹锡

山上层层桃李花，云间烟火是人家。

银钏金钗来负水，长刀短笠去烧畲。

译文及注释

译文

山上开放的桃花、梨花层层叠叠、布满山野，遥望山顶，在花木掩映之中，升起了袅袅的炊烟，那一定是村民聚居之处。

戴着银钏金钗的妇女们到下山担水准备做饭，挎着长刀、戴着短笠的男子到山上去放火烧荒，准备播种。

注释

烧畲（shē）：指的是烧荒种田。

鉴赏

这是组诗《竹枝词九首》的最后一首。这首诗是一幅巴东山区人民生活的风俗画。它不是一般的模山范水，不是着力于表现山水的容态精神，而是从中发掘出一种比自然美更为可贵的劳动的美，创造力的美。

“山上层层桃李花，云间烟火是人家。”开头用一个“山”字领起，一下子把诗人面对春山、观赏山景的形象勾画出来了。俗谚说：“桃花开，李花败。”一般是李花先开，桃花后开。现在桃花、李花同时盛开，这是山地气候不齐所特有的景象。“层层”状桃李花的繁茂与普遍。此山彼山，触处皆是。那种色彩绚烂、满山飘香的景象可以想见。次句由景及人。“云间”形容山顶之高。诗人遥望山顶，在花木掩映之中，升起了袅袅的炊烟。他推断，这一定是村民聚居之处。“是人家”三字是诗人注意力的归着点。“是”字下得醒豁，表明诗人探寻的目光越过满山的桃李，透过山顶的云雾，终于找到了绣出这满山春色的主人的所在，美是由人创造的。山美、花木美，都来自山村居民的劳动之美。以下即转为富有地方色彩的山村居民的劳动场景的描画。

“银钏金钗来负水，长刀短笠去烧畲。”两句写山村居民热气腾腾的劳动生活。挎着长刀、戴着短笠的男人们根据传统的办法前去放火烧荒，准备播种；戴着饰物的青年妇女们下山担水，准备做饭。在这里，作者运用了两种修辞手法。一、借代。用“银钏金钗”借代青年妇女，用“长刀短笠”借代壮年男子，正好捕捉了山民男女形象的特征，具有浓厚的地方色彩。二、对仗。不仅上下两句相对，而且还采用了句中自为对（即当句对）的办法，把语言锤打得十分凝炼。

全诗短短四句，每句一景，犹如四幅画图，孤立起来看，有其相对的独立性，合起来看，恰好构成一个完满的艺术整体。由满山的桃李花引出山村人家，又由山村人家引出劳动男女戮力春耕的情景，全诗至此戛然而止，而把妇女们负水对歌、烧畲时火光烛天以及秋后满山金黄等情景统统留给读者去想象，画面的转接与安排极有理致。诗中没有直接发出赞美，但那种与劳动生活的旋律十分合拍的轻快的节奏，那种着力描绘创造力之美的艺术构思，都隐隐透露出诗人欣喜愉快的心情和对劳动生活的赞叹。刘禹锡贬谪巴山楚水之时，接近了人民，南国的风土人情，激荡了他的诗情，丰富和提高了他的艺术情趣，使他在美的探索中扩大了视野，在审美鉴赏力和表现力方面，都有了新的突破。

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唐诗在中国文学史上影响深远 成就空前绝后 

（李浩：西北大学中国文化研究中心主任，教育部长江学者特聘教授，兼任国务院学位委员会第七届学科评议组成员、教育部中文教学指导委员会副主任委员、中国唐代文学学会副会长兼秘书长、西安市文艺评论家协会主席等。

著有学术著作《唐代关中士族与文学》《唐代三大地域文学士族研究》《唐代园林别业考录》《唐诗美学精读》等，随笔散文集《怅望古今》《课比天大》等。）

“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉官传蜡烛，轻烟散入五侯家。”唐朝诗人韩翃在《寒食》中描写了唐长安城暮春的景色。唐代，是一个文化兼容、具有开创精神的时代，更是诗的盛世。唐诗在千百年来的文化发展长河中向人们阐释了其辉煌的成就以及无与伦比的魅力。根据《全唐诗》存录，仅有姓名可考的作者就有2200多人，唐诗有4万8千多首。

西北大学中国文化研究中心主任李浩长期对唐诗的发展以及影响进行多角度的深入研究，他认为，唐诗能在古典诗歌中占据重要的地位，与唐朝的开放包容、对外交流频繁、推行科举制度等密不可分。

科举考试和开明的外交政策助推唐诗蓬勃发展

科举考试促进了唐诗的繁荣，是唐诗兴盛最重要的推动力之一。李浩说，由于其开明的科举制度并且以诗赋取士的政策，使得社会底层的百姓有机会通过学习来改变命运，这对唐诗的发展有着巨大的推动作用。就拿进士科考试来说，第三场杂文考的就是诗歌、辞赋的创作。科举考试沿用了一千多年，对社会发展带来了很大的影响。

李浩认为，开明的外交政策也助推了唐诗的发展。长安城位于丝绸之路的枢纽，其丰富的物质文化和技术引进为唐诗的创作提供了外部支持。比如，唐朝的酿酒技术受到西域葡萄酒酿造技术的影响发展非常迅速，唐朝诗人王翰曾咏唱：“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。”

唐诗深受国内外文人喜爱

白居易诗歌受热捧

唐诗除了为平民改变命运、提供进入朝堂的机会外，受到了西域、日本等地人士的热爱。“唐朝时期优秀的诗歌会得到迅速传播，在各地城市的驿站、旅馆的墙壁上，都会看到抄录的名人的诗歌作品。”李浩说，“韩国、日本的贵族也很喜欢唐诗，他们会通过往来的商人对唐诗进行收集，当时白居易的诗歌价格就很高。”白居易的诗歌在唐朝非常受欢迎，唐宣宗李忱就曾说，“童子解吟长恨曲，胡儿能唱琵琶篇”，小孩和胡人都能背诵白居易的诗歌，可见其影响深远。

遣唐留学生中也有很多人非常喜爱唐诗。日本的遣唐留学生阿倍仲麻吕与长安城中的诗人王维、李白等过往甚多，交流密切。来自朝鲜半岛的崔致远曾在唐朝留学，期间写了大量诗文作品。

曲江、渼陂湖、昆明池都是诗人创作的“源泉”

唐朝的贵族和百姓都会进行踏青春游，而如今的曲江周边就是唐朝的公共游玩地。还有乐游原也是唐朝人喜欢游玩的地方，名句“夕阳无限好，只是近黄昏”就是诗人李商隐在登乐游原后进行的创作。此外，诗人杜甫、岑参、韦庄等经常前往渼陂湖进行游玩，杜甫就在其《渼陂行》中写道“波涛万顷堆琉璃”“菱叶荷花静如拭”描述了渼陂湖的美丽风光。而昆明池更是从汉代起就是著名的游玩地。

到了夏天，唐朝人也会前往山林中避暑，而建造在山中的宫观寺院便成了避暑的好去处。唐朝最有名的皇室避暑胜地是九成宫，位于如今的宝鸡市麟游县。王维的《敕借岐王九成宫避暑应教》中写道“仙家未必能胜此，何事吹笙向碧空”。此外，普通诗人会选择前往寺院禅房避暑。“寺凉高树合，卧石绿阴中。”“香荷疑散麝，风铎似调琴。”等诗句都是对慈恩寺景色的描述。

李浩表示，唐朝文人还喜欢前往终南山、华山、秦岭各峪口等地游玩。“终南山的环境优美，是古人修道读书的好地方，外地考生多会在此备考，因此唐诗中提到终南山的作品非常多。”

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从唐诗看唐朝兴衰

从唐诗的发展，也能看到唐朝的兴衰。李浩认为，诗人都是敏感气质的群体，他们对国家的兴衰和环境的变化总是能够提前预知到。杜甫的《茅屋为秋风所破歌》中提到“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！”就体现出了其天下为公的态度。陈子昂高唱到“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下！”其悲壮的诗句，直到今日仍然能够产生审美的冲击波。

唐诗也在讲述着唐朝的兴衰。初唐时期，王勃的“海内存知己，天涯若比邻”，到如今都能感受到唐朝的宽广胸襟及开放包容的气度。到了盛唐时期，诗人王维诗云“九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒。”安史之乱后，唐诗也开始转向现实派创作，杜甫的“国破山河在，城春草木深”为盛唐气象的破灭表示了悲哀。而白居易则唱到“野火烧不尽，春风吹又生”想要表达唐王朝依然具有活力，以此来激励大众。

唐诗成为中国古典诗歌发展的黄金时代。唐诗为人们提供了积极向上的生活理想以及精神风貌，通过唐诗也能感受到其开放包容的时代精神，成为中国重要的文化遗产。

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