鹦鹉洲送王九之江左 孟浩然

鹦鹉洲送王九之江左

唐代：孟浩然

昔登江上黄鹤楼，遥爱江中鹦鹉洲。

洲势逶迤绕碧流，鸳鸯鸂鶒满滩头。

滩头日落沙碛长，金沙熠熠动飙光。

舟人牵锦缆，浣女结罗裳。

月明全见芦花白，风起遥闻杜若香。

君行采采莫相忘。

译文及注释

译文

昔日每次登上黄鹤楼，最爱的就是远眺鹦鹉洲。

沙洲弯弯曲曲连绵不断，碧绿的江水绕过沙洲缓缓流去。鸳鸯和鸂鶒鸟在洲边水中嬉戏、漫游。

在长长的沙堤之上洒满了落日的余辉，金色的沙滩在夕阳的照耀下闪着熠熠夺目的光彩。

岸边船夫正在系紧小舟缆绳，挽起罗裙的浣纱女正在水边忙碌。

月光皎皎远处白茫茫的芦花连成一片，夜风拂过带来阵阵杜若香。

你此次离去不要忘了我呀！

注释

鹦鹉洲：在湖北武汉市南长江中。

逶迤：曲折绵延貌。绕：全唐诗校：“一作还。”

鸂鶒：水鸟名，多紫色，较鸳鸯为大，成双游水中，又称紫鸳鸯。滩：全唐诗校：“一作沙。”

沙碛：浅水中的沙石。

熠熠：闪光貌。飙光：风吹水动，沙光闪耀。

锦缆：华美的系船缆绳。

杜若：一名杜衡，香草名。

采采：盛貌。此就鹦鹉洲的风光言。

赏析

《鹦鹉洲送王九之江左》的作者是孟浩然，被选入《全唐诗》的第159卷第60首。老朋友王迥将游江东，作者作诗送别。开篇二句先从昔日登黄鹤楼遥望鹦鹉洲的印象，逗出一个“爱”字，为此时的游赏作一铺垫。“洲势”以下，即着意描写鹦鹉洲的胜景：碧流、水鸟、夕阳、沙石、舟人、浣女、明月、芦花、江风、杜若等，从傍晚到月夜，从无生命体到有生命体，依次写来，浓墨重彩，声光满纸。最后以“君行采采莫相忘”作结，点出送王迥出游之意。鹦鹉洲的故乡的象征，“采采”是对上面所写繁花胜景的概括，又暗寓作者送行的感情，于是作者劝友人此行不要乐而忘返，以至忘了家乡和友人的一片深情，全都包含在这一句的临别赠言之中。

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孟浩然独特的诗歌美学观

在诗歌创作的艺术形式方面，孟浩然也有其独特的见解。他主张诗歌要用形象思维，通过诗的语言塑造形象，通过形象显示诗歌的意旨。读者“弃象忘言”而得意。他在《来闍黎新亭作》诗中写道：“弃象玄应悟，忘言理必该。静中何所得？吟咏也徒哉！”孟浩然借用了佛学和道家哲学中的“弃象忘言”说，提倡诗歌创作的抒情言志、表情达意不必太直露，要有弦外之音，象外之旨。

孟浩然还主张作诗不必受近体格律的束缚，应当“一气挥洒，妙极自然”。《孟浩然集》有诗267首，其中五言古诗63首，七言古诗6首，五言律诗130首，七言律诗4首，五言排律37首，五言绝句19首，七言绝句8首。从中可以看出，除69首古风外，全是近体诗，而五言律诗又最多。可以说他是盛唐诗人大量写作近体诗的第一人。但这些诗大都不能算是严格合律的近体诗。如《舟中晚望》、《洛下送奚三还扬州》、《洞庭湖寄阎九》、《都下送辛大之鄂》、《与诸子登岘山》等诗，皆与五言律诗的对偶不合。但诗品家对它们的评价却相当高。严羽《沧浪诗话》就说：“皆文从字顺，音韵铿锵”。

近体诗的律式，在孟浩然之前的杜审言那里已经完全成熟了。杜审言也是襄阳人，他不能不知道。那么，他为什么不沿着老杜的路子走呢？对此施补华《岘佣说诗》认为：“五言律有中二语不对者，有全不对者，须一气挥洒，妙极自然。初学人当讲究对仗，不能臻此化境。”这就是说，孟浩然五言律不合律有其深层次的美学原因。他追求自然美，是对初唐过多追求形式美的矫正。他把古风与近体来了一次整合，他的近体多为古风化的近体。将近体诗的格律精神与古风的自然平和有机的结合起来，从而达到了一种“兴象玲珑”的艺术境界。读孟浩然的诗，看不到近体格律的束缚，而是有行云流水般的自然。既接受近体格律，有不被近体格律所累，一切以自然为第一标准。

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