奉答李和甫代简二绝句 赏析

奉答李和甫代简二绝句

宋代：黄庭坚

山色江声相与清，卷帘待得月华生。

可怜一曲并船笛，说尽故人离别情。

梦中往事随心见，醉里繁华乱眼生。

长为风流恼人病，不如天性总无情。

译文及注释

译文

黄昏时分，山色清幽，江声寂静，卷起白天遮阳的帘子，等待东方一轮明月冉冉升起。突然江边并排停泊的两只船上，传来悠扬的笛声，仿佛吹笛人在向远方的朋友诉说离别的情怀。

往事历历在目，在梦中还随心可见，那些荣华富贵都是醉乡乱眼中的幻像而已。长期以来都是因为耿介不屈的性格惹了这么多烦心事。还不如天性无情，那样就不会有这样的痛苦了。

注释

⑴李和甫：作者友人，生平不详。

⑵相与：共同，一道。

⑶待得：等到。月华：月光，借代月亮本身。

⑷可怜：可爱。

⑸故人：旧交，老友。

⑹随心：顺遂心意。

⑺繁华：繁荣美盛。

⑻风流：指高洁不群的品格和耿介不屈的性格，是诗人所苦苦追求的理想，并非指风流韵事。恼人病：意即恼杀人，这里是正话反说。

⑼天性：先天具有的品质或性情。

赏析

古人有以诗代简（书信）的习惯，如杜甫就有《奉简高三十五使君》、《得广州张判官叔卿书使还以诗代意》等诗。在黄庭坚这组诗的第一首中，诗人以托景寄情的艺术手法，抒发了对睽别已久的远方友人的怀念之情。

太和县地处赣江边，有山有水，景色优美。诗的一二两句“山色江声相与清，卷帘待得月华生”，诗人用生花妙笔向友人描绘了一幅秋江晚景图。此情此景，最容易引起怀远之情。突然，江边并排的两只船上，传来悠扬的笛声。这笛音如泣如诉，如怨如慕，引起诗人的共鸣，使他也沉浸在深切的对友人的思念之中。此处暗用向秀闻笛思秘康之典，令人不觉。

诗的一二两句，在技巧上运用了诗人所倡导的“取古人之陈言入于翰墨，如灵丹一粒，点铁成金”（《答洪驹父书》）的方法。杜甫《书堂饮既夜复邀李尚书下马月下赋绝句》诗中有“湖水（一作月）林风相与清，残尊下马复同倾”二句，黄庭坚进行一番脱胎换骨，取其“相与清”三字，并以杜甫与友人于湖边月下共叙友情，来反衬此时此地思念远方友人的寂寥寡欢。欧阳修《临江仙》词中有“阑干倚处，待得月华生”之句，黄庭坚则直接袭用其中“待得月华生”五字。这首诗虽用了“古人之陈言”，但用得妥贴，并无拼凑之痕。

在组诗第二首中，诗人尽情地向友人倾诉自己心情的苦闷。黄庭坚所处的时代，社会矛盾尖锐、复杂，他洁身自好，不随流俗，常常因所追求的理想无法实现而流露出不满现实的情绪，于是在参禅、饮酒中寻求解脱。这首诗就真切地反映了这种内心的庸苦。

这首绝句一二两句对仗工整，感慨深沉。茫茫往事，只能到梦中去追寻；日有所思，夜有所梦，梦中往事能“随心”见，可见日间思念之切。而现实中所谓繁华，在醉人眼里，不过是混沌一片罢了。诗人对朋友交情的诚笃，对富贵荣华的淡漠，于此可见。“梦中”句写已往之事，即使在梦里还能随心凸现，为人忠鲠真切一语道出，“醉里”句暗写时局纷纭，新贵迭进，但在诗人看来只是醉乡乱眼的幻象而已。“乱眼”在更多时间是冷眼，黄庭坚入苏东坡门下，一生颠沛，而这一联诗正可作其行事立身的注解，可见其发自肺腑。

诗的三四两句自诉品格坚毅文采俊朗，与时世的污浊格格不入，有与东坡“聪明误”相近的感慨，郁忿中深寓“荷出淤泥，松薄霜雪”的自赏，作者在其它的一些诗作如“我官尘土间，强折腰不弯”（《送陈季常归洛》）里对这种理想进行了直白的注释。所谓举世漫涎不足与之庄言，这是典型的例子。此联说自己“长为风流”（品德美好而且忠贞不渝）却于己于人有碍，因而不如“无情”省心。其作用是，在内容上揭示了自己对社会现实（“梦里繁华”）不愿阿附曲从的主旨，在表达技巧上用反语的修辞手法取得了较正面直说更深的感染力。

黄庭坚的好友张耒在《读黄鲁直诗》中曾颂扬他：“不践前人旧行迹，独惊斯世擅风流。”诗人因理想无法达到而深感痛苦。而第四句“不如天性总无情”更是一句反话。说来沉痛之至，比正面直陈具有更感人的艺术力量。

黄庭坚，坎坷的一生

黄庭坚（1045.8.9-1105.5.24），字鲁直，号山谷道人，晚号涪翁，洪州分宁（今江西省九江市修水县）人，北宋著名文学家、书法家，为盛极一时的江西诗派开山之祖，与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”（黄庭坚为其中一宗）之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下，合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名，世称“苏黄”。著有《山谷词》，且黄庭坚书法亦能独树一格，为“宋四家”之一。

不知道有没有提到燕人，他认识的人不多，也没有做过任何令人震惊或惊天动地的事情，因为他的成就并不太出名，今天我们在这里也是为了推广燕人。严道是我国北宋时期著名的词曲作家，公元前1030年(另一人称1037年)，福州临川人(今南昌金县一带)。虽然严几路并不出名，但他的文字造诣并不低，迄今为止在世界上更出名的作品被誉为“临江仙子”的最佳产品。当时被人们誉为北宋十大词人之一，与此同时，燕几或北宋雅派的代表之一，可以看到其声誉和才华的下降。

更多的人知道的是，严刀仍然是北宋著名词曲作家晏殊的七个儿子，通常历史人物在谈论父子时，都称晏殊为大严师，而严师几次是萧炎。历史上的主播是一个孤军奋战、自力更生的人物，这本身就是总理的后裔，他本人非常有才华，但也有很多亲戚在法庭上担任重要职务，但是阎几个却从来没有拜访过这些政要，让他们的事业有所改善，所以阎几个生活中没有担任过任何重要职务。正是因为阎连科的“古怪”性格，他身边的朋友不多，现在有几个历史街区可以找到，北宋著名的庄家黄庭坚是它最好的朋友之一。公元1064年，黄庭坚第一次与阎王见过几次面，阎王几岁的那年，黄庭坚比他小一岁，从此两人成为知己，不时聚在一起喝酒，谈论世界。

黄庭坚对严几的才华，认为他的才华一时无人能比，无论是文章还是文字都是自己的。但是阎几这种个性傲气十足的人，从来不喜欢与官员相交，就连诗人苏轼想拜访他都被阎几回绝了，要知道当时黄庭坚是苏轼门下的人，看不到阎几道。阎连科和黄庭坚几年来，彼此非常熟悉，相互了解，历史书上也记载了两人之间发生的很多事情，其中最让人津津乐道的，就是黄庭坚对阎连科的一些评论。当时，阎连科刚刚完成了他一生的作品《萧珊词》，邀请黄庭坚到《小山词》序言中，黄庭坚为了阎连科的作品几次，曾经提到关于阎连科这个人的四个疯子中的几个。第一个疯狂的是燕。在成为一名有权势的成员后，他周围的许多亲戚在法庭上找到了工作。

朝鲜的许多官员收到了他们父亲的随身行李，但严少数人从未利用他们为自己找工作，愿意当一名小法官。第二个迷恋是严几人都是聪明人，但他从来没有在法庭上利用自己的才华去寻找一个世界。第三个迷恋是早年燕氏家族非常优越和显赫，毕竟是有名的，财产也不少，但是燕氏几个会非常慷慨地帮助别人，这样他以后的生活就一直贫穷。这四个人迷恋的是颜几人仍然是一个非常善良的人，显然别人背叛了他，他也仍然选择相信别人，认为别人是难以言喻的。看到黄庭坚的生活，我们哀叹在他的王朝里，除了当官员，似乎没有别的职业。只为官员读书是那个时代的一个缺点。

黄庭坚的生活深受那个朝代的影响。他从小就很聪明，几乎所有他读过的书都不会忘记。他回答不出他的问题。可悲的是，他的父亲很早就去世了，他只住在奶奶家。黄庭坚受到哪个朝代的限制。我们可以猜想他年轻时不快乐。因为如果那个朝代的人没有父亲，他们就会被人瞧不起。然而，从他的生活中可以看出他的思想开放，但是由于恶劣的环境，他安慰自己。哪个朝代的黄庭坚皇帝似乎不太开明。他经历过的几个皇帝都听了坏人的话，降职了他的官员。他的性格也可能不适合当官员。他直言不讳，敢于说出别人的错误。此外，当他是一名官员时，他只考虑下层阶级，这似乎侵犯了上层阶级的利益，所以他被别人陷害也就不足为奇了。

说了这么多，我还没告诉你黄庭坚是哪个朝代的人？他是北宋人，精通诗歌、歌曲、赋和书法。从书法中，我们可以看到一个人内心的自由和自由。他就是这样一个人。黄庭坚，生于1045年，卒于1105年，是北宋著名的大作家、书法艺术家、诗人、词作者、词楼。黄庭坚谷道士，生于1045年至1105年，与苏轼的伟大作家一样，被世人称为“苏黄”，书法方面，他和苏轼、米芾、蔡襄并称为“宋四家”，诗、书法作品有很多，黄庭坚是一位优秀的官方文人，他曾为官方叶教授郭子建言、校书郎、作品《早罗》、《E书记》、《福州》等服务，但程侃并未等待，几次被贬谪，命运坎坷。

仕途坎坷的黄庭坚却磨砺成一代大家

黄庭坚，生于宋庆历五年六月十二日（公元1045年7月28日），字鲁直，号山谷道人，晚年号涪翁，洪州分宁（江西省九江市修水县）人。是北宋末年盛极一时的江西诗派（是以杜甫为祖，黄庭坚、陈师道、陈与义为宗即“一祖三宗”的诗歌流派）的开派宗师和领袖。该流派崇尚黄庭坚的“点铁成金、夺胎换骨”之说。

黄庭坚与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下，合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名，世称“苏黄”。著有《山谷词》，且黄庭坚书法亦能独树一格，为“宋四家”之一。

黄庭坚幼年便聪颖过人，书读了几遍，就能背诵。他舅舅李常到他家，取架上的书问他，他没有不知道的。李常非常奇怪。认为他是千里之才。

皇祐三年（公元1051年），黄庭坚七岁，作牧童诗：“骑牛远远过前村，吹笛风斜隔岸闻，多少长安名利客，机关用尽不如君。”

皇祐四年，黄庭坚八岁，作诗送人赴举：“万里云程着祖鞭，送君归去玉阶前，若问旧时黄庭坚，谪在人间今八年。”

嘉祐二年（公元1057年），黄庭坚十三岁时不幸丧父，被舅舅李常接回家抚养。李常是当时有名的大藏书家，家中藏书近万卷。

在舅舅的栽培下，治平四年（公元1067年），二十三岁的黄庭坚考中进士，第二年，偕妻子孙氏到汝州（今河南）叶县担任县尉。过起了“县北县南何日了”的小吏生活。

熙宁初期，黄庭坚参加了四京学官的考试。由于应试的文章最优秀，担任了国子监教授一职，留守文彦博认为他有才能，留他继续任教。有一次，苏轼看到他的诗文，认为他的诗文超凡绝尘，卓然独立于千万诗文之中，世上已好久没有这样的佳作了。由是，他开始名震四方了。

黄庭坚二十五岁时，贤惠的妻子病故。思念亡妻时，写下了“真感生来不易销”这样的动人诗句。

黄庭坚担任太和县（今安徽太和）知县时，以平易治理该县。当时，课颁盐焚，其他县都争着占多数，太和县独不这样，县吏们不高兴，可是，该县的老百姓都喜欢。

此后，黄庭坚先后在河北、江西、山东做过小官。

神宗元丰八年（公元1085年），黄庭坚四十一岁时，以秘书省校书郎召入京师。

元祐元年（公元1086年），宋哲宗即位，任黄庭坚为校书郎兼《神宗实录》检讨官。就在这一年，黄庭坚见到了年长他八岁的苏轼。常和他来往的还有秦观、张耒、晁补之，这四人并称为“苏门四学士”。师友几人，意气相投，其乐融融。张耒体胖，最怕过夏天，黄庭坚就用“六月火云蒸肉山”的诗句来调侃他。

元祐二年（公元1087年），黄庭坚迁著作佐郎，加集贤校理。《神宗实录》修成后，提拔为起居舍人。不巧，此时母亲生病，黄庭坚性情至孝，母亲病了一年，他日夜察看颜色，衣不解带，及死，筑室于墓旁守孝，哀伤成疾，几乎丧命。三年丧服解除后，任秘书丞，提点明道官，兼国史编修官。

绍圣初，黄庭坚出任宣州（今安徽宣城）知州，后改知鄂州（今湖北武汉）。

此时，政治风云突变，新党主政，支持旧党的苏轼被迫踏上了流放之路，黄庭坚也被划为苏轼一派。为了寻黄庭坚的错处，《神宗实录》被政敌仿佛用筛子筛了一遍。章惇、蔡卞与其党羽认为，黄庭坚为检讨官主编的《神宗实录》多有诬陷不实之辞，命前修史官都分别居于京城附近各处，以备盘问，并摘录了千余条内容宣示他们，说这些都是没有验证的。不久，经院受考察审阅，却都有事实根据，所剩存疑的只有三十二条。其中，最要命的是黄庭坚在《神宗实录》中写有“用铁龙爪治河，有同儿戏”的话，这还了得。于是，首先盘问黄庭坚，他回答道：“庭坚当时在北都做官，曾亲眼看到这件事，当时的确如同儿戏。”凡是有所查问，他都照实回答，毫无顾忌，听到的人都称赞他胆气豪壮。黄庭坚因此被贬为涪州（今重庆）别驾、黔州（今重庆彭水）安置，攻击他的人还认为他去的是好地方，就诬告他枉法。后因避亲属之嫌，移至戎州（今四川宜宾）。黄庭坚对此像没事一样，毫不以贬谪介意。四川的士子都仰幕他，愿意和他亲近。他讲学不倦，凡经他指点的文章都有可观之处。

元符三年（公元1100年），徽宗即位，起任黄庭坚为监鄂州税，签书宁国军判官、舒州（今安徽安庆）知州，又以受部员外郎召用，他都推辞不就，请求为郡官，得任太平州（今安徽当涂）知州。

谁知政治风向再变，支持旧党的向太后死后，宋徽宗亲政，再用新党。上任仅九天的黄庭坚就被罢免了，去管玉龙观。起因是黄庭坚在河北时与赵挺之不仅政见不一，还有一些宿怨，就是黄庭坚用文字游戏取笑过他。如今赵挺之当上了副宰相，报复的机会终于来了。转运判官陈举按照他的示意，呈上黄庭坚写的《荆南承天院记》，指控他对灾害，幸灾乐祸，“诽谤朝廷”，黄庭坚再一次被除名，送到宜州（今广西宜州）管制。值得一提的是，赵挺之也是北宋著名文人，他还是李清照的公公，赵明诚的父亲。据说，赵明诚很喜欢黄庭坚的诗文，常抄来诵读，赵挺之便对儿子怒目相向。所以说，文人整文人，容易整死人。

崇宁二年（公元1103年），黄庭坚以幸灾谤国之罪除名，羁管宜州，这也是他人生的最后一站了。五十九岁的黄庭坚拖家带口走到湖南永州，他留下家眷，孤身前酷热难当的宜州。

由于政敌的迫害，民房不让租，庙也不能住，黄庭坚最后的岁月是蜗居在城墙上破败的小戍楼里。

崇宁四年（公元1105年）， 转到永州，黄庭坚未听宣布命令就客死在宜州贬所，终年六十一岁。此时，苏轼的坟头青草已经历四个寒暑，这两位政治命运相仿的大家被后世并称为“苏黄”，加上米芾蔡襄（也有说是蔡京），被称为“宋四家”，宋四家足以代表北宋书法的顶级水平。

大观三年（公元1109年）二月，门人苏伯固、蒋湋护送黄庭坚灵柩归葬双井祖茔之西，建炎四年（公元1130年）宋高宗中兴，赠直龙图阁，德祐元年（公元1275年）太常寺议谥“文节”。

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