前出塞九首·其六 赏析

前出塞九首·其六

唐代：杜甫

挽弓当挽强，用箭当用长。射人先射马，擒贼先擒王。

杀人亦有限，列国自有疆。苟能制侵陵，岂在多杀伤。

译文及注释

译文

拉弓要拉最坚硬的，射箭要射最长的。射人先要射马，擒贼先要擒住他们的首领。

杀人要有限制，各个国家都有边界。只要能够制止敌人的侵犯就可以了，难道打仗就是为了多杀人吗？

注释

挽：拉。

当：应当。

长：指长箭。

擒：捉拿。

前四句极像谣谚，可能是当时军中流行的作战歌诀。马目标大易射，马倒则人非死即伤，故先射马，蛇无头而不行，王擒则贼自溃散，故先擒王。擒王句乃主意所在，下四句便是引伸这一句的。

亦有限：是说也有个限度，有个主从。正承上句意。沈德潜《杜诗偶评》：“诸本杀人亦有限，惟文待诏（文徵明）作杀人亦无限，以开合语出之，较有味。”不确。

列国：各国。

疆：边界。

自有疆，是说总归有个疆界，饶你再开边。和前出塞诗第一首中的“开边一何多”照应。

苟能：如果能。

侵陵：侵犯。

岂：难道。

最后两句是说如果能抵制外来侵略的话，那末只要擒其渠魁就行了，又哪在多杀人呢？张远《杜诗会粹》：“大经济语，借戍卒口中说出。”在这里我们相当明显的看到杜甫的政治观点。

参考资料：

1、萧涤非．杜甫诗选注．北京：人民文学出版社，1998：30-36

创作背景

天宝十一载（752年），四十岁的杜甫写的《前出塞》是一系列军事题材的诗歌。这个时期还是唐朝的生长期，伴随着生长期的，是唐朝在军事上的扩张期，朝廷上上下下的预估大多是乐观的，杜甫却对唐玄宗的军事路线不太认同。

参考资料：

1、周啸天 等．唐诗鉴赏辞典补编．成都：四川文艺出版社，1990：249-2512、周啸天 等．唐诗鉴赏辞典补编．成都：四川文艺出版社，1990：249-251

鉴赏

作者是唐代诗人杜甫，诗人先写《出塞》九首，后又写《出塞》五首；加“前”、“后”以示区别。《前出塞》是写天宝末年哥舒翰征伐吐蕃的时事，意在讽刺唐玄宗的开边黩武，本篇原列第六首，是其中较有名的一篇。 诗的前四句，很象是当时军中流行的作战歌诀，颇富韵致，饶有理趣，深得议论要领。所以黄生说它“似谣似谚，最是乐府妙境”。两个“当”，两个“先”，妙语连珠，开人胸臆，提出了作战步骤的关键所在，强调部伍要强悍，士气要高昂，对敌有方略，智勇须并用。四句以排句出之，如数家珍，宛若总结战斗经验。然而从整篇看，它还不是作品的主旨所在，而只是下文的衬笔。后四句才道出赴边作战应有的终极目的。“杀人亦有限，列国自有疆。苟能制侵陵，岂在多杀伤？”诗人慷慨陈词，直抒胸臆，发出振聋发聩的呼声。他认为，拥强兵只为守边，赴边不为杀伐。不论是为制敌而“射马”，不论是不得已而“杀伤”，不论是拥强兵而“擒王”，都应以“制侵陵”为限度，不能乱动干戈，更不应以黩武为能事，侵犯异邦。这种以战去战，以强兵制止侵略的思想，是恢宏正论，安边良策；它反映了国家的利益，人民的愿望。所以，张会在《杜诗府粹》里说，这几句“大经济语，借戍卒口说出”。从艺术构思说，作者采用了先扬后抑的手法：前四句以通俗而富哲理的谣谚体开势，讲如何练兵用武，怎样克敌制胜；后四句却写如何节制武功，力避杀伐，逼出“止戈为武”本旨。先行辅笔，后行主笔；辅笔与主笔之间，看似掠转，实是顺接，看似矛盾，实为辩证。因为如无可靠的武备，就不能制止外来侵略；但自恃强大武装而穷兵黩武，也是不可取的。所以诗人主张既拥强兵，又以“制侵陵”为限，才符合最广大人民的利益。浦起龙在《读杜心解》中很有体会地说：“上四（句）如此飞腾，下四（句）忽然掠转，兔起鹘落，如是！如是！”这里说的“飞腾”和“掠转”，就是指作品中的奔腾气势和波澜；这里说的“兔起鹘落”就是指在奔腾的气势中自然地逼出“拥强兵而反黩武”的深邃题旨。在唐人的篇什中，以议论取胜的作品较少，而本诗却以此见称；它以立意高、正气宏、富哲理、有气势而博得好评。

杜甫一生共分为哪四个时期？

1、第一期、读书游历时期（712年-745年）

这一个时期就是杜甫在34岁以前读书并且游历的时期，据杜甫《壮游》诗：“七龄思即壮，开口咏凤凰。”又据《进雕赋表》：“臣幸赖先臣绪业，自七岁所缀诗笔，向四十载矣，约千余篇。”由此可见，杜甫自七岁起便已经写诗了，到他43岁写《进雕赋表》时，应该连诗带文章有一千多篇了。

主要内容：

杜甫现存的诗，能确定是这个时期的诗，仅仅留存下来二十多首，其中代表作为《望岳》。

2、第二期、困守长安时期（746年-755年）

这第二时期，包括杜甫35岁到44岁的十年间作品，这个时期，杜甫差不多一直住在长安，作品也基本是在长安所写。

这一个时期对于杜甫成长为一个伟大的现实主义诗人有着重大的意义，这个时期结束了他年轻时期的游历生活，但另一个方面却又是一个新的以政治内容与社会内容为主的游历生活开始。

杜甫虽然在当时的政治、经济、文化中心的长安客居了十年，但他奔走献赋，仕途失意，郁郁不得志，也过着贫困的生活，由此也能接触到下层人民的生活，因而丰富了他创作的视线。

主要内容：

据杜甫现存的诗，这十年间杜甫写出了一百一十首左右的诗，创作出《兵车行》、《丽人行》、《前出塞》、《后出塞》、《自京赴奉先咏怀五百字》等具有深刻思想的诗。

3、第三期、陷安史叛军中、为官时期（756年-759年）

这一个时期，包括杜甫45岁至48岁的作品，这个时期杜甫在逃乱时陷于叛军中为时九个月，后又为官约两年零两个月。

由于杜甫曾身陷叛军中，亲自尝到了国破家亡的痛苦，因而他这一时期作品最突出最显著的特征，便是杜甫的爱国精神。从作品质量来看，内容也非常的充实，已经达到了思想性与艺术性的高度统一。

主要内容：

在这个时期，虽然短短只有三年多，但是杜甫创作出了二百四十多首诗，其中以五律、五言古体诗最多，杜甫最长的五古《北征》和最长七古《洗兵马》均是这个时期创作的。

其它著名的作品还有：《三吏》、《三别》、《春望》、《乾元中寓居同谷县歌七首》等。尤其是三吏三别是杜甫的现实主义的一个光辉顶点，是他那种“穷年忧黎元”的进步思想。所谓“惊心动魄，一字千金”，说的正是这三吏三别。

4、第四期、漂泊西南时期（760年-770年）

这最后一期，包括杜甫49岁到其生命最后的时期，这一时期杜甫总共创作了一千余首诗，算算相当于杜甫一生所创作诗歌的70%强，而这一时期，又可分为三个阶段，第一阶段可以算是从760年到766年，杜甫居住在成都草堂时，创作了四百八十多首。

第二阶段是从766年四月一路流浪至768年正月在夔州居住，这一时期也创作了四百三十多首。

第三阶段是杜甫又漂泊于湖北和湖南，最终在由潭州往岳阳的一条小船上去世。

时年五十九岁。这一阶段杜甫也创作了一百五十多首诗。

主要内容：

在这一时期，杜甫的作品抒情诗特别多，而且是多种多样的，有描写景物的，有描写劳动生活的，有回忆往事的，有咏怀古迹的，也有大声疾呼的，更有政治讽刺诗。具体作品有：《蜀相》、《春夜喜雨》、《茅屋为秋风所破歌》、《闻官军收河南河北》、《秋兴八首》、《壮游》、《登高》等等。

诗圣杜甫，他的诗和他的人生经历悲惨到让人想哭

诗圣杜甫，他的诗因为多描写社会现实和民间疾苦，可以作为研究历史的辅助资料，因此被人们称为“诗史”。杜甫其人，因诗显名，虽然生前默默无闻，却在死后一千多年来深受世人的敬仰和称道。

李白和杜甫，可以说是唐诗史上两座不可逾越的高峰，两人并举，一个被后世之人誉为诗仙，一个被后世之人誉为诗圣。诗仙李白，以及诗圣杜甫，都是盛唐时期的人物，杜甫稍晚，他比李白小了十一岁。正是这短短的十一年，让两个人的诗歌创作，呈现出截然不同的风格。

李白走的是浪漫主义风格，他的诗歌雄浑壮丽，天马行空，飘逸洒脱之至；杜甫则走的是现实主义风格，他的诗歌古朴苍然，忧国忧民，情真意切之极。

杜甫一生颠沛流离，郁郁不得志，过得很悲催。他的人生经历，读来比他的诗还要催人泪下。

两次参加唐朝的科举考试，两次落第。他爷爷是大名鼎鼎的杜审言老先生，但是混到了杜甫这一辈，家道中落，加上朝廷奸官当道，杜甫连个进士都没捞着。一直到了他四十岁的这一年冬天，写了一篇《大礼赋》的文章拍马屁，才得到了唐玄宗的赏识，给了个候补官员的名额，等候朝廷安排。四年之后，得到一个校尉的芝麻绿豆官，杜甫看不上，拒辞不受。

杜甫年轻时候，他爹是兖州司马，过得生活其实和李白差不多，就是游历名山大川，结交有识之士。从二十多岁到三十多岁，杜甫一直在路上，三十二岁的时候，杜甫遇见了李白。杜甫一辈子可以说是李白的粉丝：“白也诗无敌，飘然思不群。”“笔落惊风雨，诗成泣鬼神。”“李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠。”这些，都是杜甫写个李白的诗，但是李白，几乎没有提过杜甫。

杜甫的后半生，可谓江河日下，怎一个“惨”字了得。就在他四十四岁的时候，有一次从长安回到家里，还没进门就听到了家里人的哭声，原来他的小儿子，活活饿死了。就在这一年的冬天，发生了“安史之乱”，杜甫在北上投奔新皇帝唐肃宗的路上被叛军俘虏。后来冒险逃脱，到了唐肃宗军营，被封为左拾遗，这一年，杜甫四十五岁，终于圆了他“致君尧舜上，再使风俗淳”的梦想。

但是杜甫的生活，并没有因此而好起来。

两年后，杜甫辗转来到四川投奔老朋友严武，充任幕府。在四川成都盖了一座草堂，就是有名的杜甫草堂。杜甫眼看着就是五十多岁的人了，寄人篱下，弱妻幼子，跟着他有时候连一顿像样的饱饭都吃不上。这期间杜甫写了一首《茅屋为秋风所破歌》，“布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。”读这首诗，你能感受到一个男人，面对嗷嗷待哺的娇儿幼子时心里的那份酸楚无奈。

晚年杜甫生活清贫，诗风大变，穷困潦倒却不忘民间疾苦。

“朱门酒肉臭，路有冻死骨。”安史之乱后，唐朝由盛转衰，往日盛唐的恢宏气象，已经化为战乱后的萧条破败。杜甫的诗歌创作，在这一时期发生了巨大的转变，他开始落笔于自己在颠沛流离中所看到的社会现实，创造出一些列反应当时社会现状的诗歌。

其中最为著名的莫过于“三吏”与“三别”：《石壕吏》、《新安吏》、《潼关吏》；《新婚别》、《无家别 》、《垂老别》。一些列的诗集中反应了杜甫亲眼所见底层人民在乱世漂离和酷吏压迫之下水深火热的生活，杜甫既同情又无奈，他只能用他的笔他的诗，真实地记录下这些惨无人道的场景。

“暮投石壕村，有吏夜捉人。”“眼枯即见骨，天地终无情。”“士卒何草草，筑城潼关道。”“四邻何所有, 一二老寡妻。”“子孙阵亡尽，焉用身独完。”“嫁女与征夫，不如弃路旁。”这些字句，古朴平淡读来却如有锥心，他的所见所闻，以及自身经历的生活，都是在刻画着那个艰难的世道，活着有多么不容易。

晚年的杜甫，生活愈加悲惨，穷得连酒都喝不起。“酒债寻常处处有，朝回日日典春衣。”严武死后，连个投奔的朋友都没有了。杜甫从成都，一路辗转流离，居无定所。他的诗歌已臻化境，所写更多地感慨自身际遇，感叹世情多艰难，“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。” 可惜，杜甫永远无法实现他的这一梦想了。

杜甫始终不忘忧国忧民，即使自己已经活得够悲催。他诗歌内容丰富，取材广泛，而且多数来源于现实生活中所见所闻，活灵活现地展示了当时底层人民真实的生活，具有标志性的时代色彩，深刻地反映了安史之乱前后唐王朝的变迁和衰落，因此被称为“诗史”。

五十九岁，杜甫溘然长逝，一代诗圣，就此走完了他艰难而又伟大的一生。

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