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诗阅读 玉涧和尚西湖图 刘基


来源:遍地文学 作者:浅见

大江之南风景殊,杭州西湖天下无。浮光吐景十里外,叠嶂涌出青芙蕖。百年玉气散荆棘,惟有歌舞留欢娱。重楼峻阁竞铅黛,媚柳娇花使人爱。老僧不善儿女情,故作觕豪见真态。想其泚笔欲画时,高视画工如小儿。

玉涧和尚西湖图

明代:刘基

大江之南风景殊,杭州西湖天下无。浮光吐景十里外,叠嶂涌出青芙蕖。

百年玉气散荆棘,惟有歌舞留欢娱。重楼峻阁竞铅黛,媚柳娇花使人爱。

老僧不善儿女情,故作觕豪见真态。想其泚笔欲画时,高视画工如小儿。

千岩万壑吾意匠,夸娥巨灵吾指麾。却忆往年秋雨夕,画舫冲烟度空碧。

苍茫不辨云与山,但觉微风响芦荻。须臾冷月迸深雾,时见松杉半昏黑。

开尊命客弹焦桐,扣舷大笑惊海童。鲛人唱歌鱼鳖应,水底影动双高峰。

只今倏忽成老翁,可怜此乐难再逢。愁来看画欲自适,谁知感生愁转剧。

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刘伯温到底是怎样的一个人?

刘基(1311年7月1日-1375年4月16日)字伯温,谥曰文成,元末明初杰出的军事谋略家、政治家、文学家和思想家,明朝开国元勋,汉族,浙江文成南田(原属青田)人,故时人称他刘青田,明洪武三年(1370)封诚意伯,人们又称他刘诚意。武宗正德九年追赠太师,谥号文成,后人又称他刘文成、文成公。刘基通经史、晓天文、精兵法。他辅佐朱元璋完成帝业、开创明朝并尽力保持国家的安定,因而驰名天下,被后人比作诸葛武侯。

朱元璋多次称刘基为:“吾之子房也。”在文学史上,刘基与宋濂、高启并称“明初诗文三大家”。中国民间广泛流传着“三分天下诸葛亮,一统江山刘伯温;前朝军师诸葛亮,后朝军师刘伯温”的说法。他以神机妙算、运筹帷幄著称于世。刘伯温是中国古代的一位传奇人物,至今在中国大陆、港澳台乃至东南亚、日韩等地仍有广泛深厚的民间影响力。

刘基是大明王朝的开国元勋之一,但朱元璋大封功臣时,刘基却不求名利,不以功臣自居,一再谦让,故官爵比其他功臣低,授御史中丞兼太史令、弘文馆学士、开国翊运守正文臣、资善大夫、上护军,封诚意伯。年俸禄240石,也比其他受封伯爵的大臣低。但即便如此,由于他嫉恶如仇,刚正不阿,敢于直言,不久便得罪了丞相李善长、胡惟庸等人,并逐渐失云朱元璋信任。洪武四年(1371),刘基请求告老还乡,退出政治舞台,时年61岁。

作为儒者的刘伯温,照例要重走前辈读书人循环往复的那条道路。至顺四年(1333年),23岁的刘伯温参加元王朝的科举考试,考中进士。值得一提的是,按照元朝的制度,年满25岁的成年男子才能应考,据当代学者杨讷考证,刘伯温虚报年龄为26岁,终于蒙混过关。不过,只要是凭真才实学,在旧时,这倒是读书人的一段佳话。

元顺帝至元二年(1336年),已中进士的刘伯温正式踏入仕途,到江西瑞州路的高安县任县丞。所谓县丞,就是县令的属官,官阶还不够“七品芝麻官”,属于正八品,略相当于今日之副县长。

官阶低倒没有什么,按照元朝制度,名列第三甲的进士就只能授予正八品,一个有才华的年轻人,终究是抑制不住的,问题的关键在于,刘伯温运气差了一点,他此刻所置身的,完完全全是一个衰世。

作为一个少数民族政权,元王朝最大的问题就是迷信武力,不尚文治,故以马上得天下,仍然“以马上治之”,加上元朝对汉民族的猜忌,因此始终没有建立一整套行之有效的制度。到了元朝末代皇帝元顺帝的时候,元王朝的统治机器更加迟钝和衰朽。

大凡衰世,都具备两个重要表征:其一就是吏治大坏,单靠一两个志士仁人已无法改良,上层阶级贪图享乐,文恬武嬉,空前的社会危机迫在眉睫,他们却有意无意视而不见,仿佛“清歌于漏舟之中,痛饮于焚屋之内”;其二,在草野中已经萌动着很多不安定的因素。元顺帝当政时期,自然灾害不断,而吏治不良。

出生于诗书世家的刘基,从小聪慧过人,博学强记,熟读诗书,深受儒家思想的浸润;又广泛涉猎天文、地理、军事、文学,掌握了丰富的知识,才智出众,年轻时就在家乡非常出名。大家都说他有魏征、诸葛孔明之才。在文学史上,刘基与宋濂、高启并称“明初诗文三大家”。他不仅博览群书,博采众长,而且注重社会实践,还擅长比较分折,胆识过人,从而凝结出他那独具哲学智慧的生生不息的天道观,知必有见于行的知行观,教为政本、重德致用的教育观,试之事而后识贤的用人观,等等。

刘基从23岁中进士,到几次遭受排挤迫害,一直到65岁在家乡忧郁去世,这40多年间,满腹经纶、才气横溢的他,写下了大量脍炙人口的诗歌、散文和具有深邃内涵的政治、军事著作。比如,原想进士及第后能建功立业、济世报国,但入仕后,却几经沉浮,终不得志。追昔抚今、感慨万千的他,归隐青田老家后发愤著述,写下了一部重要的传世之作__《郁离子》。这《郁离子》,共18章、195条,读来脍炙人口、发人深思。这寓言体的散文故事集,篇篇短小精悍,语言生动活泼,给人以警醒与启迪。这部著作,集中反映了刘基的政治观点和人生哲理,主张任用贤才兴政、讲求诚信和谐社会是其中两个重要的内容。他认为,任用贤才是匡治天下的良药,整顿纲纪、德刑兼济,重用贤才是治国的关键;诚信是做人和处事的根本。他主张,对人才应善于培养、用其所长,“教其所不知,而不以我之所知责之;引其所不能,而不以我之所能尤之”。

西元1368年明朝建国,明太祖朱元璋有天早上身居内殿吃烧饼,才刚刚咬下一口时,据宫内太监火速紧急来报,说护国军师刘伯温晋见。这时明太祖朱元璋忽想起,自前朝元顺帝十九年,国师刘伯温助我一臂之力以来,一直到收复汉室江山为止,共九载寒暑,大小战役无数,尤其五年前与陈友谅六十万大军会战于鄱阳一役,军师用兵如神以寡击众,真是诸葛孔明再世呀!果真国师刘伯温有如此神算,朕倒要好好测试一番。

于是明太祖就用碗盖着盘中之烧饼,等不露一丝痕迹之后,才召请国师晋见。当刘伯温进宫顶礼完毕后,太祖赐坐。

这时朱元璋就问说:先生深明数理,可知碗中是何物。刘伯温于是就掐指轮算,接着回答说:

半似日兮半似月,曾被金龙(指明太祖朱元璋,古代相传,身为皇帝多为天上金龙转世之真命天子之故)咬一缺,依臣之见这碗中乃烧饼是也。明太祖内心深处为之赞叹,我朝之中,有如此博学异人之国师,真是我大明子民之福份。

接着明太祖又问:以后我大明江山世世代代会有什么重大不利于我朝之事否?刘伯温回答说:茫茫天数,我主万子万孙何必问哉。

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责任编辑:浅见

 
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