诗文赏读 忆秦娥 蓼花 王夫子

忆秦娥 蓼花

明代：王夫之

秋江渺。秋心独展幽芳悄。幽芳悄。护臂纱轻，注唇丹小。

芦花风乱汀洲绕。采芳人远知音少。知音少。几叶渔船，一轮残照。

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对王夫子的人物评价

清代学者刘献廷称：王夫之学无所不窥，于《六经》皆有说明。洞庭之南，天地元气，圣贤学脉，仅此一线。 

曾国藩在《王船山遗书》中作序评：独先生深閟固藏，追焉无与。平生痛诋党人标谤之习，不欲身隐而文著，来反唇之讪笑。用是，其身长邀，其名寂寂，其学亦竟不显于世。荒山敝榻，终岁孜孜，以求所谓育物之仁，经邦之礼。穷探极论，千变而不离其宗；旷百世不见知，而无所于悔。先生没后，巨儒迭兴，或攻良知捷获之说，或辨易图之凿，或详考名物、训诂、音韵，正《诗集传》之疏，或修补三礼时享之仪，号为卓绝。先生皆已发之于前，与后贤若合符契。虽其著述大繁，醇驳互见，然固可谓博文约礼，命世独立之君子已。

谭嗣同在《论六艺绝句》评价王夫之：万物招苏天地曙，要凭南岳一声雷。

章太炎称道：当清之季，卓然能兴起顽懦，以成光复之绩者，独赖而农一家而已。

章太炎在辛亥革命取得胜利后评介道：船山学说为民族光复之源，近代倡义诸公，皆闻风而起者，水源木本，瑞在于斯。

前苏联人弗·格·布洛夫称：研究王船山的著作是有重要意义的，因为他的学说是中世纪哲学发展的最高阶段……他是真正百科全书式的学者”。

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为啥说明朝文人还不如妓女？

烟灰说历史

崇祯皇帝都知道吧？就是那个被李自成逼得煤山上吊的明朝亡国之君。这个皇帝不能说不勤政，从某一个方面来说，崇祯皇帝的勤政指数在明朝帝王之中是出了名的。可是呢，这个家伙有个毛病就是疑心病大，一天天给更年期一样喜怒无常，不能听别人说句话，动不动就撤职查办凌迟啥的，袁崇焕就是被他整死的。这家伙有点不正常，搞到最后没一个大臣和他站一条战线。出事了，手握兵权的大将没一个去救援。为啥？因为救驾之后没有好下场的。最后亡国了，临死前还说出一句这样的话，大概意思就是太监大臣没好人，妓女没好货。太监无耻，文臣无耻，妓女无耻。前两句很好理解，那么妓女又是咋回事呢？大家都很清楚，和他有瓜葛的妓女也就是陈圆圆了。对，就是后来替吴三桂背黑锅那个女人。陈圆圆是一个大臣讨好崇祯，从江南烟花之地给弄来的。不过当时崇祯就对她看法不高，称陈圆圆为“易新衣者”，换现在话就是“公共厕所”的意思。

其实，作为大明亡国皇帝，崇祯却是一个极为认真负责的人，谈不上圣君，但偶尔的表现却称得上仁君。明朝灭亡，和太监以及东林党有很大关系，这些也使他留下心理阴影。太监心理变态多，文人读书多软蛋也多，但为啥看不起妓女呢？要知道有时候妓女的表现远比文人太监可圈可点，商女亦知亡国恨。

明朝太监确切做过一些为人不齿的事情，从“土木堡之变”的王振，到魏忠贤的阉党打压东林党人。特别是魏忠贤的阉党没把那些文人给折腾死，而民间知道九千岁，似乎对皇帝也就不怎么知道了。崇祯继位后，第一时间就是清除阉党，一时间快刀斩乱麻，还使大明朝一度出现风清气正的场面，差点中兴了。换句话说，有时候看太监还不如妓女，崇祯把太监看的比公共厕所还低。但是崇祯最后在用太监的时候也不含糊，很多太监被派往地方重镇，甚至于凌驾于其他文人之上。他坚信太监没有自己子嗣，从某种程度上可以杜绝腐败。也是这样，文人也和他拉开了距离。

不过，明朝文人也是极为混蛋的，似乎比中国历史上任何一个朝代都多都混蛋，没有气节，贪腐虚伪。造就这种原因也并非偶然，朱元璋开国时候，就对文人进行了打压。很多大臣会被在朝堂上打屁股，侮辱文人人格，后来朱棣更是灭了方孝孺十族。你想啊？啥尊严都没了，文人原本就是注重气节脸面的，你把人家都弄到哪一步了？方孝孺最后的结局，使很多文人认为，应该像胜利者低头，而不是内心坚守的对错是非。在异族入侵时候，文人的信仰早已经被动摇，功利之心大行其道，走到这一步只能怪大明的皇帝们作死。而到了最后，明朝文人确实是不如妓女的。

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