诗文赏读 寄脩德 方孝孺

寄脩德

明代：方孝孺

平生识字不满百，浪窃声名有惭色。反观身世每自鄙，何以使子心莫逆。

前月驰书许访我，恐我无钱厌宾客。惠书问疾继踵来，为贺更生重悽恻。

我力不能事耕稼，性又不耐营官职。承明辞归茹藜糗，侯封鼎食谁愿易。

今年疟鬼忽侵凌，寒热交争类勍敌。垂头伏枕二十旬，腰腹枵羸面如腊。

嗌乾恃粥不善饭，下床须扶还按壁。向来意气隘九州，顷步颠踬真可惜。

所忻元兄督家政，甔石无储免忧戚。抱书欹卧困即眠，见客暂起饥辄食。

万事尽抛思虑表，一身岂恤饥寒迫。古来贤豪例穷苦，屠儿贩竖千金殖。

皇天予夺有深意，众生浅闇何由识。君来不须念我贫，厌饫仁义非外得。

薄田近穫十斛麦，炊之作糜可朝夕。溪南磐石广数仞，墙头新笋高百尺。

竹间读书石上卧，青云为盖苔当席。颇闻海上有巨鳌，鼓舞洪涛气腥黑。

请君持竿亟一掣，脍肉作脯如山积。尽俾黔黎饱君德，与君大嚼醉千日，免使穷愁恼胸臆。

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明代诗歌特点

创作流派多

①形成的诗歌创作流派较多。除了具有重大影响的全国性流派前七子、后七子、公安派、竟陵派之外，历朝还有许多地域性的小流派。这种现象显然与明代文士喜结诗社的风气有关。

提出诗歌理论主张

②面对正统诗文的衰微，明代诗人提出了不少诗歌创作方面的理论主张。比如，高启认为要“兼师众长”；李东阳认为要分辨诗体的声调音节；前后七子主张要学习汉魏盛唐，提倡复古；公安派则主张要“独抒性灵”等。这些看法均有一定道理，涉及诗歌创作如何学习前人、如何掌握诗体特点、如何表现诗人主体感情等问题。但是，他们中大多数人提出的理论主张却有如下共同弱点：一是将其认识到的部分真理强调过分，缺乏应有的辩证态度；二是不能正确总结汉魏盛唐以至宋元以来诗歌发展的经验与教训；三是没有找到提高诗歌创作水平的关键因素，即应到现实生活中寻求诗情。所以，这些理论主张都未能挽救正统诗文的衰微，反而将诗歌创作引向更深的危机。

广度和深度

③明代诗歌在反映现实生活的广度和深度方面，既不如唐诗，又逊于宋诗。这里固然有八股取士，使“明代功名富贵在时文，全段精神，俱在时文用尽，诗其暮气为之”（吴乔《答万季墅诗问》）等原因，但更重要的是诗人创作指导思想上存在偏颇。前后七子的模拟成风，公安派的诗意浅露，竟陵派的诗境狭小，都是诗人不能深刻认识生活的重要性而结出的苦果。