注册

送人贡粳米之京 吴师道


来源:遍地文学 作者:本站小编

后皇制任土,职贡来四方。珍异匪余求,服食乃其常。金华有嘉种,玉粲会芬香。土人昔肇端,每岁赋其乡。颇闻播种初,行者避畎疆。敛收异徵纳,老稚不敢尝。

送人贡粳米之京

元代:吴师道

后皇制任土,职贡来四方。珍异匪余求,服食乃其常。

金华有嘉种,玉粲会芬香。土人昔肇端,每岁赋其乡。

颇闻播种初,行者避畎疆。敛收异徵纳,老稚不敢尝。

扰扰府中集,数日何奔忙。珠玑历万指,错落照九光。

圆好中式度,缄封谨缣囊。矧今岁旱乾,弥望茅苇荒。

野人惧不供,挈瓶越林冈。及兹幸充数,扬帆上天仓。

惟民秉恒性,食芹犹不忘。勤动非所辞,有司贵循良。

贤侯重承命,护视严周防。行行不可迟,去去凌风霜。

玉食傥见登,仁恩沐汪洋。愿推及物心,共乐斯时康。

陈风以为赠,别意何悠长。

相关阅读                                                  

元朝戏曲

元朝的戏曲,即元曲,分成散曲与杂剧,散曲具有诗歌独立生命,杂剧则具有戏剧的独立生命。当时城市繁华,元廷不重视中国文学与科举,当时社会提倡歌舞戏曲作为大众的娱乐品,这些都使宋、金以来的戏曲升华为元曲。散曲是元代的新体诗,也是元代一种新的韵文形式,以抒情为主,主要给舞台上清唱的流行歌曲,可以单独唱也可以融入歌剧内,与唐宋诗词关系密切;杂剧是元代的歌剧,产生于金末元初,发展和兴盛于元代至元大德年间。根据《太和正音谱》中所记,大约有五百三十五本,创作十分巨大而辉煌。元朝后期,杂剧创作中心逐步南移,加强与温州发扬的南戏的交流,到元末成为传奇,明清时发展出昆剧和粤剧。

当时散曲四大名家有关汉卿、马致远、张可久与乔吉,有名的【南吕】《一枝花·不伏老》反映作者乐观和顽强精神;《凭阑人·江夜》追求文字技巧,脱离散曲特有风格;描写景物的《水仙子·重观瀑布》雅俗兼备,以出奇制胜;其中描写自然景物的曲子《天净沙·秋思》刻划出一幅秋郊夕照图,情景交融,色彩鲜明,被称为“秋思之祖”。

杂剧五大名家除了关汉卿与马致远之外,还有白朴、王实甫与郑光祖(其中关、白、马、郑被称为“元曲四大家”),有名的作品有《窦娥冤》、《拜月亭》、《汉宫秋》、《梧桐雨》、《西厢记》与《倩女离魂》,主要表现社会与生活情况、歌颂历史人物与事件,强调人物的情感。元曲的兴盛,最后成为与汉赋、唐诗、宋词并称的中国优秀文学遗产。

原文地址|http://www.bdwenxue.com/gudaiwenxue/tangshisongci/202003/31779.html
未经授权请勿转载!

责任编辑:本站小编

 
最新评论
条评论
发表评论
验证码:
-->

推荐文章

-->
-->