参缪而新风生

文|胡韵

人本于情，非根于理。

超拔高蹈，哲人心态;

深真纯痴，诗人性情。

辞赋诗者皆形懂而理道亦懂矣;

诗人之贵在于知其虚痛其爱焉。

故哲人莫如诗人之伟岸处，

就在于哲者姿态高作，弃情绝爱以为得道乎;

殊不知“即身而道自在”。

为者，“明其虚，求其真”哉;

其魄大于身，已然大家也。

诗人以虚抒实，心田得天矣;

为诗者，乃思想之智者、悟道之先决、德义之贤良、灵魂之士师也;

哲人以实诉实，意犹未尽乎;

为哲学者，理论之创始、礼术之宗祖、文化之拓首、遁道之导向也;

哲未必可诗，诗亦难能哲矣;

然且知：“天下之事，无绝对”也!

难亦事，易也事;

本无难易之说，独观用心否。

凡是事，皆是事;

知有无事，解事大小;即可;

今夕，吾大言不惭矣，

自以为是兮称狂澜，满满踌躇兮诉胸襟;

方自得其乐，了然了哉!

立志云云：“对人犹若诗者真情性，对事当如哲者理性姿;

以诗人之感合哲人之理抒也”!

曰：“愿合欢，两相伴”!

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