五代史伶官传序 赏析

五代史伶官传序

宋代：欧阳修

呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。

世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹与吾约为兄弟；而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。

方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归。至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？

《书》曰：“满招损，谦得益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。故方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！作《伶官传》。

译文及注释

译文

唉！盛衰的道理，虽说是天命决定的，难道说不是人事造成的吗？推究庄宗所以取得天下，与他所以失去天下的原因，就可以明白了。

世人传说晋王临死时，把三枝箭赐给庄宗，并告诉他说：“梁国是我的仇敌，燕王是我推立的，契丹与我约为兄弟，可是后来都背叛我去投靠了梁。这三件事是我的遗恨。交给你三枝箭，你不要忘记你父亲报仇的志向。”庄宗受箭收藏在祖庙。以后庄宗出兵打仗，便派手下的随从官员，用猪羊去祭告祖先，从宗庙里恭敬地取出箭来，装在漂亮的丝织口袋里，使人背着在军前开路，等打了胜仗回来，仍旧把箭收进宗庙。

当他用绳子绑住燕王父子，用小木匣装着梁国君臣的头，走进祖庙，把箭交还到晋王的灵座前，告诉他生前报仇的志向已经完成，他那神情气概，是多么威风！等到仇敌已经消灭，天下已经安定，一人在夜里发难，作乱的人四面响应，他慌慌张张出兵东进，还没见到乱贼，部下的兵士就纷纷逃散，君臣们你看着我，我看着你，不知道哪里去好；到了割下头发来对天发誓，抱头痛哭，眼泪沾湿衣襟的可怜地步，怎么那样的衰败差劲呢！难道说是因为取得天下难，而失去天下容易才像这样的吗？还是认真推究他成功失败的原因，都是由于人事呢？

《尚书》上说：“自满会招来损害，谦虚能得到益处。”忧劳可以使国家兴盛，安乐可以使自身灭亡，这是自然的道理。因此，当他兴盛时，普天下的豪杰，没有谁能和他相争；到他衰败时，数十个乐官就把他困住，最后身死国灭，被天下人耻笑。祸患常常是由一点一滴极小的错误积累而酿成的，纵使是聪明有才能和英勇果敢的人，也多半沉溺于某种爱好之中，受其迷惑而结果陷于困穷，难道只有乐工（是所溺的成分）吗？于是作《伶官传》。

注释

伶官：伶，戏子，或唱戏杂技演员，现代的娱乐人员。宫庭里供统治者娱乐表演的人物。可见封建朝代不思于民生，不思于进取，奢华淫乐而痛失天下！伶官尚能使天下易主，可见不居安思危之害！

原：推本求源，推究。

其：语气副词，表示期望、命令的语气。

庙：太庙，帝王祭祀祖先的宗庙。

从事：这里指负责具体事物的官员。

一少牢：用猪、羊各一头作祭品。牢，祭祀用的牲畜。

组：丝带，这里指绳索。

抑：或者

逸豫：逍遥游乐，不能居安思危。

所溺：沉溺迷恋的人或事物。

乃:你，你的。

顾：看。

函：用木匣装。

忽微：极细小的东西。

纳：放回。

仇雠：仇敌。

《书》曰：语出《尚书·大禹谟》。

及：等到。

所溺：沉溺迷爱的人或事物。

评析

这是一篇著名的史论。作者认为，国家的盛衰，事业的成败，主要取决于人事，取决于执政者的思想行为。并扼要提出“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”，“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”等具体论断，精辟透彻，发人深省。

本文阐明观点的主要论据，是五代后唐庄宗先盛后衰，先成后败的历史事实，例据典型而有说服力。在写法上，则欲抑而先扬，先极赞庄宗成功时意气之“壮”，再叹其失败时形势之“衰”，通过盛与衰，兴与亡，得与失，成与败的强烈对比，突出庄宗历史悲剧的根由所在，使“本其成败之迹，而皆自与人”的结论，显得更加令人信服。

文章笔力雄健而有气势，表达情见乎辞，篇幅虽然短小，却是一篇搏兔而用全力之作。

文中所议论的后唐庄宗李存勖是沙陀族人李克用之长子，是五代的风云人物。李克用在临终之前，以三矢付庄宗要他报仇，叮嘱切切。李克用死后，李存勖嗣位，他谨记父亲遗言，讨刘仁恭，伐契丹，灭后梁，建立了后唐政权。但称帝后却沉迷于奢侈享乐的生活，宠信伶人，不问国事。四方藩镇见伶人被宠爱，纷纷贿以财物，谋取私利。而那些正直的臣僚因不肯行贿，为伶人谗言所诬陷，竟无辜被杀。后唐国政于是日趋衰败，动乱接连而生，李存勖本人最终也死在他极为宠信的伶人郭从谦的手中.。欧阳修目睹国家积弱不振的现实和当权者的骄奢淫逸，忧心仲仲，正是出于以古鉴今的考虑。欧阳修在这篇史论中，提出了“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的见解，意在为当时的统治者敲响警钟，可谓寄语深长，发人深省。

欧阳修文学成就

诗文革新

欧阳修在我国文学史上有着重要的地位。作为宋代诗文革新运动的领袖人物，他的文论和创作实绩，对当时以及后代都有很大影响。宋初，在暂时承平的社会环境里，贵族文人集团提倡的西昆体诗赋充斥文坛，浮华纂组，并无社会意义，却曾风靡一时。为了矫正西昆体的流弊，欧阳修大力提倡古文。他自幼爱读韩俞文集，出仕后亲自校订韩文，刊行天下。他在文学观点上师承韩愈，主张明道致用。他强调道对文的决定作用，以“道”为内容，为本质，以“文”为形式，为工具。但他又假正了韩愈的某些偏颇。在对“道”的解释上，他把现实中的“事”，看作是“道”的具体内容，反对“弃百事不关于心”，反对“务高言而鲜事实”。在对待“道”与“文”的关系上，主张既要重“道”，又要重“文”，认为“文”固然要服从于“道”，但并非“有德者必有言”。列举了许多例子说明“自诗、书史记所传，其人岂必能言之士哉”。指出：“言以载事，而文以饰言。事信言文，乃能表见于世。”所谓“事信言文”，就是内容要真实，语言要有文采，做到内容和形式的统一。后来，知贡举(主管考试进士)时，又鼓励考生写作质朴晓畅的古文，凡内容空洞，华而不实，或以奇诡取胜之作，概在摒黜之列。与此同时，他又提拔、培养了王安石、曾巩、苏轼、苏辙等一代新进作家。

苏轼评其文时说：“论大道似韩愈，论本似陆贽，纪事似司马迁，诗赋似李白”。但欧阳修虽素慕韩文的深厚雄博，汪洋恣肆，但并不亦步亦趋。

欧阳修一生写了500余篇散文，有政论文、史论文、记事文、抒情文和笔记文等，各体兼备。他的散文大都内容充实，气势旺盛，具有平易自然、流畅婉转的艺术风格。叙事既得委婉之妙，又简括有法；议论纡徐有致，却富有内在的逻辑力量。章法结构既能曲折变化而又十分严密。《朋党论》、《新五代史·伶官传序》、《与高司谏书》、《醉翁亭记》、《丰乐亭记》、《泷冈阡表》等，都是历代传诵的佳作。欧阳修还开了宋代笔记文创作的先声，其《归田录》、《笔说》、《试笔》等都很有名。欧阳修的赋也很有特色，著名的《秋声赋》运用各种比喻，把无形的秋声描摹得非常生动形象，使人仿佛可闻。这篇赋变唐代以来的“律体”为“散体”，对于赋的发展具有开拓意义。欧阳修的诗歌创作成就不及散文，但也很有特色，其中不少诗反映了人民疾苦，揭露了社会的黑暗；他还在诗中议论时事，抨击了腐败政治。但他写得更多、也更成功的是那些抒写个人情怀和山水景物的诗。他的诗在艺术上主要受韩愈影响。总的来看，风格是多样的。欧阳修还善于论诗，在《梅圣俞诗集序》中提出诗“穷者而后工”的论点，发展了杜甫、白居易的诗歌理论，对当时和后世的诗歌创作产生过很大影响。他的《六一诗话》是中国文学史上第一部诗话，以随便亲切的漫谈方式评叙诗歌，成为一种论诗的新形式。欧阳修也擅长写词，主要内容仍是恋情相思、酣饮醉歌、惜春、赏花之类，尤善以清新疏淡的笔触写景抒情。还有一些艳词，虽写男女约会，也朴实生动。欧阳修在中国文学史上有重要的地位，他大力倡导诗文革新运动，改革了唐末到宋初的形式主义文风和诗风，取得了显著成绩。由于他在政治上的地位和散文创作上的巨大成就，使他在宋代的地位有似于唐代的韩愈。他荐拔和指导了王安石、曾巩、苏洵、苏轼、苏辙等散文家，对他们的散文创作发生过很大影响。他的平易文风，还一直影响到元、明、清各代。

欧阳修——文学大佬的传奇一生

大家都一定听说过大文豪欧阳修这个人吧？很多人说，他这个人非常无趣，而且长得也不是很好看，甚至脾气还有一些古怪。今天我们就带大家一起来了解一下欧阳修的传奇一生。

欧阳修是出生在四川绵阳的，他出生的时候，父亲已经56岁了，老来得子嘛，自然是对他疼爱的不得了。他父亲对他也没有什么特别大的期望，就是希望他能够健康平安的度过一生。可是好日子没过多久，在欧阳修三岁的时候，他父亲就过世了，于是母亲就带着欧阳修去湖北投奔他的叔叔。

虽然叔叔家里不是很有钱，但是好在叔叔对他们还是挺好的，而且母亲也是受过教育的，所以她没事儿就会在沙地上教欧阳修读书写字。

欧阳修在很小的时候，我就喜欢读书。而且在才学这方面很早的时候就显现出来了天赋。

但是在参加科举考试的时候好像就没这么好运了，欧阳修考了两次都没能考上。不过这可不是因为他才学不行，后来当时的主考官晏殊对其他人解释说，欧阳修这个人锋芒太过显露了，必须要挫一挫他的锐气，今后才能成为一个大人物。

最后一次考试的时候他考了一个14名，也是进士。虽然那个时候，欧阳修并没有考到自己想要的状元，不过在这一年，他却迎来了自己的第一次洞房花烛。

在宋朝的时候，有一个榜下择婿的习惯，就是那些高官们可以在新进的进士当中来挑选一个自己特别满意的女婿。于是，当欧阳修中了进士之后，就被自己的老师订为了自己的女婿。

讲到这儿啊，觉得欧阳修这一生还都是挺好的，而且最后也考上了进士，那么之后就应该好好的上班，好好的孝顺自己的母亲。但是啊，欧阳修这个人可一点儿都不老实。首先他是不喜欢好好上班的那种人，没事儿就喜欢跑出去瞎转着，然后给一些内阁的高官们提意见，说人家工作没有做好。最后还说人家白丁的学生文章写的太烂了，你说这样的人到底有没有去？

不过，欧阳修之所以能够这么放纵我们就得提一下他的上司钱惟演了。

钱惟演是吴越忠懿王钱俶的儿子子，也是当时的西京留守。他对待欧阳修就好像是父亲对待儿子那么溺爱，他不仅在工作上不让他接手很多繁琐的事务，而且还特别支持他吃喝玩儿乐。有一次欧阳修跟他的同事们去嵩山玩，结果晚上下雪了，这个时候钱惟演就派人来了，还带来了厨子和歌妓，并且告诉欧阳修他们说，工作上现在没什么事，你们就好好的赏雪吧。

遇到这样的上司也算是欧阳修的福分了吧。只可惜这种好日子没有过了多长时间，钱惟演在政治上就遇到了麻烦，被迫的离开了洛阳。那个时候，欧阳修还特意为他送行，两个人都留下了非常惜别的泪水。

但是就是这段在洛阳的奢侈生活，奠定了欧阳修一生的文学修养，并且成为了欧阳修这辈子最美好的回忆。

欧阳修是非常正直的一个人，他也有很多的脾气和性情，都是毫无遮挡的，所以他老是做出一些别人想不到的事情，比如说他曾经就给范仲淹写了一封谴责信，希望范仲淹能好好的向朝廷进言，为百姓们多办一点儿实事儿。

其实对于欧阳修来说，范仲淹就是他的偶像，他非常的向往人家，但是他这么冒失的写了一个谴责信之后，其实就是在替范仲淹后来改革奠定了基础。不过也正是因为这样，虽然这两个人相差了18岁，但是仍然成了非常好的朋友。

之后在范仲淹每次官场上遇到麻烦以后，欧阳修都会站出来为他说话，其实在史料记载当中，欧阳修这一身曾经被贬了三次官，而两次都跟范仲淹有着直接关系。

后来在1043年，也就是庆历三年的时候，范仲淹推行了革新，但是他们遭到了守旧派的强力阻挠，于是新政失败了。

在1045年的时候，范仲淹被贬了官，欧阳修赶紧上书替他求情，结果自己被牵连，贬到了滁州去当太守。在滁州，他写下了非常出名的诗篇《醉翁亭记》。那个时候，欧阳修在文学上的造诣已经非常高了，但是在管理方面他还是非常的慵懒，但是这样让自己和百姓都过的非常的轻松，滁州反而一直都被治理的很好。

从后世流传下来的欧阳修的诗篇当中，可以看到很多酒的描写，证明欧阳修这个人是非常喜欢酒的。

在1054年的时候，欧阳修已经在京城当了高官，但是有人诬陷他，于是他就又遭到了贬官。不过命令刚下达之后，皇帝就后悔了，所以在欧阳修跟皇帝辞行的时候，皇帝亲口挽留他让他留下来修书。

在当时那个年代，大家非常流行写古文。于是就有一个欧阳修的同事叫做宋祁，他每次在修书的时候就会写的特别的文诌诌。但是宋祁是欧阳修的前辈作为后辈，他是没有资格去说教的，于是有一天他就专门写了一些特别文绉绉的话，让宋祁去看。宋祁看了很久才明白这句简单的意思，于是就笑话欧阳修，一个俗话而已，至于写成这样吗？于是欧阳修就笑着跟他说，我是在模仿您修书时候的笔法呢，您能把迅雷不及掩耳这句大白话，都写成震霆无暇掩聪了。

宋祁很快就明白了欧阳修的意思，之后他写文章的时候也就开始平易起来。从这件事情我们就能看出来。欧阳修这个人表面上看起来非常无趣，但它其实骨子里是一个很有趣的人。

我们知道欧阳修一直自号醉翁，等到了晚年的时候，他又把自己改成了六一居士，于是就有朋友问他，你为什么要叫做六一呀？当时欧阳修已经过了花甲之年，但是他还非常得意的说，我们家有藏书1万卷，古籍1000卷，有一张琴，有一局棋，还有一壶酒。于是朋友又问他，这才五个一，还有一个呢？欧阳修就回答他说，还有我这个老翁呐。

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