送范德孺知庆州 赏析

送范德孺知庆州

宋代：黄庭坚

乃翁知国如知兵，塞垣草木识威名。

敌人开户玩处女，掩耳不及惊雷霆。

平生端有活国计，百不一试薶九京。

阿兄两持庆州节，十年骐驎地上行。

潭潭大度如卧虎，边头耕桑长儿女。

折冲千里虽有余，论道经邦政要渠。

妙年出补父兄处，公自才力应时须。

春风旍旗拥万夫，幕下诸将思草枯。

智名勇功不入眼，可用折箠笞羌胡。

译文及注释

译文

你父亲懂得治理国事有如懂用兵，边塞上连草木都知道成名。

他使敌人打开门户以我为处女，又使敌人掩耳不及畏我如雷篷。

平生确有救国的大计，百分之一也不曾试行便葬身九京。

你哥哥两次持着庆州节，十年中像骐骣地上行。

深沉大度好似卧虎，使边民耕田种桑生儿育女。

运筹帷幄虽有馀裕，论大道治邦国正需要渠。

你青春年少外任补官在父兄之处，自然是才力能应时势所需。

春风吹动旌旗拥有万夫，幕下将领们盼望塞外草枯。

个人的智勇功名都不在你的眼里，你要用折断的马鞭捶打羌胡。

注释

乃翁：你父亲，指范仲淹。

塞垣（yuán）草木识威名：范仲淹曾仼陕西经略副使，兼知延州。曾攻取横山，恢复灵武，迫使西夏请和，不敢来犯。当时民谣称：“军中有一范，西贼闻之心胆战。”

开户：出自《孙子·九地》“始如处女，敌人开户，后如脱兔，敌不及拒。”这是战争开始时表现安静柔弱，象少女一样，麻痹敌人，使使敌方不作戒备，像打开门户一样。

玩：玩忽。

掩耳不及惊雷霆：变用“迅雷不及掩耳”语，比喻军事行动像雷突降，敌方来不及防备和抗拒。

端：真的、实在。

活国：救活国家。谓范仲淹有治好国家的能力。

百不一试：百分才能没有施展一分。

薶（mái）：同“埋”。

九京：九原，九泉之下。

阿兄：指范纯仁，熙宁七年（1074年）及元丰八年（1085年）两度为庆州知州。

节：符节，符节是用于军事指挥的。

骐驎（qí lín）：良马，日行千里，常用以比喻有大志、有能力的人オ。

潭潭：幽深之状，喻深沉大度。

耕桑：表示安居乐业。

长：养育。

折冲：《晏子春秋》：“不出尊俎之间，而知千里之外，……可谓折冲矣。”原指在酒席上谈判，可以制胜敌人于干里之外。这里称赞范纯仁“运筹帷幄，决胜干里”。

政：同“正”。

要：须要，需要。

渠：他。

应时须：适应时势需要。

思草枯：昐望着塞外草枯。凉秋九月，塞外草枯，便于进兵征讨。

不入眼：不放在心上，指不追求个人功名。

箠（chuí）：鞭子。本用于打马，这里却说折鞭可以鞭打敌人，喻取胜甚易。

笞（chī）：用鞭子打人，转为打击。

羌胡：北方的一个少数民族。这里代指与宋对峙的西北边西夏政权。

参考资料：

1、朱安群,杜华平,叶树发译注．黄庭坚诗文选译：巴蜀书社，1991年10月：87

赏析

全诗共十八句，每段六句，章法井然。

诗一开始就以纵论军国大事的雄健笔调，写出了其父范仲淹的才能、业绩和威名，有高屋建瓴的气势。“塞垣草木识威名”，用翻进一层的写法，极写范仲淹的名震边睡。草木为无情之物，原本谈不上识与不识，此时草木都能识，足见其声威之盛。草木尚能如此，人则更不待言。所以透过草木，实是写人。这一句是对范仲淹功业威名的高度概括。接着写其杰出的军事才能。“敌人开户玩处女”一句用《孙子·九地》语：“是故始如处女，敌人开户，后如脱兔，敌不及拒。”以此形容宋军镇静自着，不露声色。“掩耳不及惊雷霆”，则写迅捷的军事行动，出其不意，攻其不备。这里用“惊雷”代替“脱兔”的比喻，表现出黄庭坚对典故的改造与化用。《晋书·石勒载记》有“迅雷不及掩耳”之说，《旧唐书·李靖传》也说：“兵贵神速，机不可失……所谓疾雷不及掩耳，此兵家上策。”“惊雷”对“处女”，不仅有动静的对比，而且更加有声有色，形象的反衬更为鲜明。这两句诗是范仲淹用兵如神的真实写照。如他率兵筑大顺城，“一旦引兵出，诸将不知所向。军至柔远，始号令告其地处，使往筑城。至于版筑之用，大小毕具，而军中初不知。贼以骑三万来争，公戒诸将，战而贼走，追勿过河。已而贼果走，追者不渡，而河外果有伏。贼失计，乃引去。于是诸将皆服公为不可及。”接下二句又是一转：范仲淹不仅是杰出的统帅，更是治国的能臣。“平生端有活国计”就是赞扬他的经邦治国的才能，“百不一试”，即还未来得及全面施展，就溘然长逝，沉埋九泉了。这两句也是写实。宋仁宗庆历三年（1043年），范仲淹入为枢密副使，旋为参知政事，推行了一系列刷新朝政的措施，史称“庆历新政”，但只一年多即遭挫折而失败。

第二段写范纯仁。“两持庆州节”，指熙宁七年（1074年）及元丰八年（1085年）两度为庆州知州。“骐驎地上行”袭用杜甫的诗句“肯使骐驎地上行”。驰骋广野的千里马正用以比喻范纯仁。“潭潭”二句写他戍边卫国的雄姿。“潭潭”，深沉宽广，形容他的统帅气度，如卧虎镇边，敌人望而生畏，不敢轻举妄动。“边头”一句则写他的惠政：劝民耕桑，抚循百姓，使他们生儿育女，安居乐业。同上段的中间二句一样，这两句也是一个对比：对敌人有卧虎之威，对人民则具长者之仁。“折冲”一句承上经略边事之意而来，是活用成语。《晏子春秋》：“夫不出尊俎之间，而折冲于千里之外，晏子之谓也。”原指在杯酒言谈之间就能御敌致胜于千里之外，此处用以指范纯仁在边陲远地折冲御侮，应付裕如。但下句一个转折，又把意思落到了经邦治国之上：范纯仁虽富有军事韬略，但治理国家正少不了他。

第三段归结为送别范纯粹，临别赠言，寄以厚望。“妙年”一句承接上面的“父兄”而来，衔接极为紧密。“春风”二句描写仪仗之盛、军容之壮，幕下诸将士气高昂，期待着秋日草枯，好展露锋芒。王维《观猎》：“风劲充弓鸣，将军猎渭城。草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。”所谓“射猎”有时常用以指代作战，如高适《燕歌行》：“校尉羽书飞瀚海，单于猎火照狼山。”照理，顺着此层意思应是希望战绩辉煌，扬威异域。但是诗意又一转折：不要追求智名勇功，只需对“羌胡”略施教训即可。孙子曾经说过：“善战者，无智名，无勇功。”“折箠”，即折下策马之杖，语出《后汉书·邓禹传》：“赤眉来东，吾折箠笞之。”诗至最后，宛转地揭出了诗人的期望：不要轻启战端，擅开边衅，守边之道不在于战功的多少，重要的是能安边定国。

至此，就表现出这首诗的立意与匠心了。诗中写韬略，写武功，只是陪衬，安邦治国才是其主旨。所以第一句就极可玩味，“知国如知兵”，“知国”为主，“知兵”为宾，造语精切，绝不可前后颠倒。“知国”是提挈全诗的一个纲。因而一、二段写法相同：先写军事才能，然后一转，落到治国之才。诗入突出父兄的这一共同点，正是希望范德孺继承其业绩，因而最后一段在写法上也承接上面的诗意：由诸将的思军功转为期望安边靖国，但这一期望在最后却表达得很委婉曲折。尽管如此，联系上面的笔意可知，如果直白说出，反嫌重复浅露，缺乏蕴藉之致。

这首送人之作，不写依依借别之情，不作儿女临路之叹，而是发为论道经邦的雄阔慷慨之调，送别意即寓于期望之中。诗人如同在写诗体的史传论赞，雄深雅健，气度不凡。这正表现出黄庭坚以文为诗的特色。这种特色还体现于独特的语言风格方面。他以散文语言入诗，多用虚词斡旋，大量运用典故成语，力盘硬语，造语独特，使诗产生散文一样的气势，好像韩愈写的赠序，浑灏流转。如“敌人”一联，点化成语，别具一种格调，是未经人道之语。“平生”、“折冲”二联都是十足的散文句式，古雅朴茂，“百不一试”连用四个仄声字，奇崛顿挫，惋惜之情溢于言表。

这首诗的用韵也别具一格。它一反常用的以换韵标志段落的写法，第一段用“名、霆、惊”韵，第三段用“须、枯、胡”韵，中间一段却三换其韵，首联、尾联分别与第一段及第三段押同一韵，中间一联则押仄声的“虎”、“女”。全诗三段，句子安排匀称，而韵律却参差有变。

黄庭坚，坎坷的一生

黄庭坚（1045.8.9-1105.5.24），字鲁直，号山谷道人，晚号涪翁，洪州分宁（今江西省九江市修水县）人，北宋著名文学家、书法家，为盛极一时的江西诗派开山之祖，与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”（黄庭坚为其中一宗）之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下，合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名，世称“苏黄”。著有《山谷词》，且黄庭坚书法亦能独树一格，为“宋四家”之一。

不知道有没有提到燕人，他认识的人不多，也没有做过任何令人震惊或惊天动地的事情，因为他的成就并不太出名，今天我们在这里也是为了推广燕人。严道是我国北宋时期著名的词曲作家，公元前1030年(另一人称1037年)，福州临川人(今南昌金县一带)。虽然严几路并不出名，但他的文字造诣并不低，迄今为止在世界上更出名的作品被誉为“临江仙子”的最佳产品。当时被人们誉为北宋十大词人之一，与此同时，燕几或北宋雅派的代表之一，可以看到其声誉和才华的下降。

更多的人知道的是，严刀仍然是北宋著名词曲作家晏殊的七个儿子，通常历史人物在谈论父子时，都称晏殊为大严师，而严师几次是萧炎。历史上的主播是一个孤军奋战、自力更生的人物，这本身就是总理的后裔，他本人非常有才华，但也有很多亲戚在法庭上担任重要职务，但是阎几个却从来没有拜访过这些政要，让他们的事业有所改善，所以阎几个生活中没有担任过任何重要职务。正是因为阎连科的“古怪”性格，他身边的朋友不多，现在有几个历史街区可以找到，北宋著名的庄家黄庭坚是它最好的朋友之一。公元1064年，黄庭坚第一次与阎王见过几次面，阎王几岁的那年，黄庭坚比他小一岁，从此两人成为知己，不时聚在一起喝酒，谈论世界。

黄庭坚对严几的才华，认为他的才华一时无人能比，无论是文章还是文字都是自己的。但是阎几这种个性傲气十足的人，从来不喜欢与官员相交，就连诗人苏轼想拜访他都被阎几回绝了，要知道当时黄庭坚是苏轼门下的人，看不到阎几道。阎连科和黄庭坚几年来，彼此非常熟悉，相互了解，历史书上也记载了两人之间发生的很多事情，其中最让人津津乐道的，就是黄庭坚对阎连科的一些评论。当时，阎连科刚刚完成了他一生的作品《萧珊词》，邀请黄庭坚到《小山词》序言中，黄庭坚为了阎连科的作品几次，曾经提到关于阎连科这个人的四个疯子中的几个。第一个疯狂的是燕。在成为一名有权势的成员后，他周围的许多亲戚在法庭上找到了工作。

朝鲜的许多官员收到了他们父亲的随身行李，但严少数人从未利用他们为自己找工作，愿意当一名小法官。第二个迷恋是严几人都是聪明人，但他从来没有在法庭上利用自己的才华去寻找一个世界。第三个迷恋是早年燕氏家族非常优越和显赫，毕竟是有名的，财产也不少，但是燕氏几个会非常慷慨地帮助别人，这样他以后的生活就一直贫穷。这四个人迷恋的是颜几人仍然是一个非常善良的人，显然别人背叛了他，他也仍然选择相信别人，认为别人是难以言喻的。看到黄庭坚的生活，我们哀叹在他的王朝里，除了当官员，似乎没有别的职业。只为官员读书是那个时代的一个缺点。

黄庭坚的生活深受那个朝代的影响。他从小就很聪明，几乎所有他读过的书都不会忘记。他回答不出他的问题。可悲的是，他的父亲很早就去世了，他只住在奶奶家。黄庭坚受到哪个朝代的限制。我们可以猜想他年轻时不快乐。因为如果那个朝代的人没有父亲，他们就会被人瞧不起。然而，从他的生活中可以看出他的思想开放，但是由于恶劣的环境，他安慰自己。哪个朝代的黄庭坚皇帝似乎不太开明。他经历过的几个皇帝都听了坏人的话，降职了他的官员。他的性格也可能不适合当官员。他直言不讳，敢于说出别人的错误。此外，当他是一名官员时，他只考虑下层阶级，这似乎侵犯了上层阶级的利益，所以他被别人陷害也就不足为奇了。

说了这么多，我还没告诉你黄庭坚是哪个朝代的人？他是北宋人，精通诗歌、歌曲、赋和书法。从书法中，我们可以看到一个人内心的自由和自由。他就是这样一个人。黄庭坚，生于1045年，卒于1105年，是北宋著名的大作家、书法艺术家、诗人、词作者、词楼。黄庭坚谷道士，生于1045年至1105年，与苏轼的伟大作家一样，被世人称为“苏黄”，书法方面，他和苏轼、米芾、蔡襄并称为“宋四家”，诗、书法作品有很多，黄庭坚是一位优秀的官方文人，他曾为官方叶教授郭子建言、校书郎、作品《早罗》、《E书记》、《福州》等服务，但程侃并未等待，几次被贬谪，命运坎坷。

仕途坎坷的黄庭坚却磨砺成一代大家

黄庭坚，生于宋庆历五年六月十二日（公元1045年7月28日），字鲁直，号山谷道人，晚年号涪翁，洪州分宁（江西省九江市修水县）人。是北宋末年盛极一时的江西诗派（是以杜甫为祖，黄庭坚、陈师道、陈与义为宗即“一祖三宗”的诗歌流派）的开派宗师和领袖。该流派崇尚黄庭坚的“点铁成金、夺胎换骨”之说。

黄庭坚与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下，合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名，世称“苏黄”。著有《山谷词》，且黄庭坚书法亦能独树一格，为“宋四家”之一。

黄庭坚幼年便聪颖过人，书读了几遍，就能背诵。他舅舅李常到他家，取架上的书问他，他没有不知道的。李常非常奇怪。认为他是千里之才。

皇祐三年（公元1051年），黄庭坚七岁，作牧童诗：“骑牛远远过前村，吹笛风斜隔岸闻，多少长安名利客，机关用尽不如君。”

皇祐四年，黄庭坚八岁，作诗送人赴举：“万里云程着祖鞭，送君归去玉阶前，若问旧时黄庭坚，谪在人间今八年。”

嘉祐二年（公元1057年），黄庭坚十三岁时不幸丧父，被舅舅李常接回家抚养。李常是当时有名的大藏书家，家中藏书近万卷。

在舅舅的栽培下，治平四年（公元1067年），二十三岁的黄庭坚考中进士，第二年，偕妻子孙氏到汝州（今河南）叶县担任县尉。过起了“县北县南何日了”的小吏生活。

熙宁初期，黄庭坚参加了四京学官的考试。由于应试的文章最优秀，担任了国子监教授一职，留守文彦博认为他有才能，留他继续任教。有一次，苏轼看到他的诗文，认为他的诗文超凡绝尘，卓然独立于千万诗文之中，世上已好久没有这样的佳作了。由是，他开始名震四方了。

黄庭坚二十五岁时，贤惠的妻子病故。思念亡妻时，写下了“真感生来不易销”这样的动人诗句。

黄庭坚担任太和县（今安徽太和）知县时，以平易治理该县。当时，课颁盐焚，其他县都争着占多数，太和县独不这样，县吏们不高兴，可是，该县的老百姓都喜欢。

此后，黄庭坚先后在河北、江西、山东做过小官。

神宗元丰八年（公元1085年），黄庭坚四十一岁时，以秘书省校书郎召入京师。

元祐元年（公元1086年），宋哲宗即位，任黄庭坚为校书郎兼《神宗实录》检讨官。就在这一年，黄庭坚见到了年长他八岁的苏轼。常和他来往的还有秦观、张耒、晁补之，这四人并称为“苏门四学士”。师友几人，意气相投，其乐融融。张耒体胖，最怕过夏天，黄庭坚就用“六月火云蒸肉山”的诗句来调侃他。

元祐二年（公元1087年），黄庭坚迁著作佐郎，加集贤校理。《神宗实录》修成后，提拔为起居舍人。不巧，此时母亲生病，黄庭坚性情至孝，母亲病了一年，他日夜察看颜色，衣不解带，及死，筑室于墓旁守孝，哀伤成疾，几乎丧命。三年丧服解除后，任秘书丞，提点明道官，兼国史编修官。

绍圣初，黄庭坚出任宣州（今安徽宣城）知州，后改知鄂州（今湖北武汉）。

此时，政治风云突变，新党主政，支持旧党的苏轼被迫踏上了流放之路，黄庭坚也被划为苏轼一派。为了寻黄庭坚的错处，《神宗实录》被政敌仿佛用筛子筛了一遍。章惇、蔡卞与其党羽认为，黄庭坚为检讨官主编的《神宗实录》多有诬陷不实之辞，命前修史官都分别居于京城附近各处，以备盘问，并摘录了千余条内容宣示他们，说这些都是没有验证的。不久，经院受考察审阅，却都有事实根据，所剩存疑的只有三十二条。其中，最要命的是黄庭坚在《神宗实录》中写有“用铁龙爪治河，有同儿戏”的话，这还了得。于是，首先盘问黄庭坚，他回答道：“庭坚当时在北都做官，曾亲眼看到这件事，当时的确如同儿戏。”凡是有所查问，他都照实回答，毫无顾忌，听到的人都称赞他胆气豪壮。黄庭坚因此被贬为涪州（今重庆）别驾、黔州（今重庆彭水）安置，攻击他的人还认为他去的是好地方，就诬告他枉法。后因避亲属之嫌，移至戎州（今四川宜宾）。黄庭坚对此像没事一样，毫不以贬谪介意。四川的士子都仰幕他，愿意和他亲近。他讲学不倦，凡经他指点的文章都有可观之处。

元符三年（公元1100年），徽宗即位，起任黄庭坚为监鄂州税，签书宁国军判官、舒州（今安徽安庆）知州，又以受部员外郎召用，他都推辞不就，请求为郡官，得任太平州（今安徽当涂）知州。

谁知政治风向再变，支持旧党的向太后死后，宋徽宗亲政，再用新党。上任仅九天的黄庭坚就被罢免了，去管玉龙观。起因是黄庭坚在河北时与赵挺之不仅政见不一，还有一些宿怨，就是黄庭坚用文字游戏取笑过他。如今赵挺之当上了副宰相，报复的机会终于来了。转运判官陈举按照他的示意，呈上黄庭坚写的《荆南承天院记》，指控他对灾害，幸灾乐祸，“诽谤朝廷”，黄庭坚再一次被除名，送到宜州（今广西宜州）管制。值得一提的是，赵挺之也是北宋著名文人，他还是李清照的公公，赵明诚的父亲。据说，赵明诚很喜欢黄庭坚的诗文，常抄来诵读，赵挺之便对儿子怒目相向。所以说，文人整文人，容易整死人。

崇宁二年（公元1103年），黄庭坚以幸灾谤国之罪除名，羁管宜州，这也是他人生的最后一站了。五十九岁的黄庭坚拖家带口走到湖南永州，他留下家眷，孤身前酷热难当的宜州。

由于政敌的迫害，民房不让租，庙也不能住，黄庭坚最后的岁月是蜗居在城墙上破败的小戍楼里。

崇宁四年（公元1105年）， 转到永州，黄庭坚未听宣布命令就客死在宜州贬所，终年六十一岁。此时，苏轼的坟头青草已经历四个寒暑，这两位政治命运相仿的大家被后世并称为“苏黄”，加上米芾蔡襄（也有说是蔡京），被称为“宋四家”，宋四家足以代表北宋书法的顶级水平。

大观三年（公元1109年）二月，门人苏伯固、蒋湋护送黄庭坚灵柩归葬双井祖茔之西，建炎四年（公元1130年）宋高宗中兴，赠直龙图阁，德祐元年（公元1275年）太常寺议谥“文节”。

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