菩萨蛮·彩舟载得离愁动 赏析

菩萨蛮·彩舟载得离愁动

宋代：贺铸

彩舟载得离愁动，无端更借樵风送。波渺夕阳迟，销魂不自持。 

良宵谁与共，赖有窗间梦。可奈梦回时，一番新别离！

译文及注释

译文

画船载着离愁驶离了岸边，不料正有顺风送我登程。水波辽远夕阳中天色已晚，暮色中禁不住黯然伤神。

美好的夜晚再与谁共度，幸好还能与爱人小窗同倚在睡梦里。无奈到了梦醒的时候，又是一番新的别离。

注释

菩萨蛮：本唐教坊曲，后用为词牌。亦作《菩萨鬘》，又名《子夜歌》、《重叠金》等。

彩舟：结彩的船，此处指行人乘坐的船。

无端：无缘无故。樵风：树林中吹来的风。后用樵风指顺风。

波渺：水面宽阔，烟波茫茫的样子。 迟：晚。

自持：控制自己。

赖：感情依托。

可奈：怎奈，岂奈之意。

参考资料：

1、王筱云 邓绍基等选注．中国古典文学精华 宋词三百首：大连出版社，1999年：102-1032、孟昭臣选．.菩萨蛮：东方出版社，2001年：393、陈仁泉 杨继昌 邓又琳编注．菩萨蛮一百首：中国工人出版社，1998年：55-56

鉴赏

这首词描写离愁别恨。

上片写离愁。“彩舟载得离愁动，无端更借樵风送”二句，想象十分丰富，构思奇特，它突破了向来以山、水、烟、柳等外界景物来愈愁的手法，把难于捉摸、无踪无影的抽象愁情写得好像有了体积、有了重量。这里，“彩舟”指行人乘坐之舟。长亭离宴，南浦分手，一片哀愁。现在，兰舟已缓缓地离开了码头，随着兰舟的渐渐远去，哀愁不但没有减轻，所而愈加凝重。他的心头仍是那样的悲哀，以致觉得这载人的舟上，已经载满了使人、使舟都不堪负担的离愁同行，无法摆脱，无法疾驶。后来李清照《武陵春》中的：“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁”恐怕就是受此词的影响。“无端更借樵风送”紧承上句，船借着顺风飞快地远航而去，那伫立在岸边送行人的倩影，很快就不见了。词人五内俱伤，哀感无端，不由地对天公产生了奇特的怨责：为何偏在这个时候，没来由刮来一阵无情的顺风，把有情人最后相望的一丝安慰也吹得干干净净呢！这句中，“无端”即无缘无故之意。“樵风”，典出《会稽记》。郑宏年轻时上山砍柴，碰到了一位神人。他向神人请求若耶溪上“旦，南风；暮，北风”，以利于运柴，后果如所愿。故“樵风”即有顺风之意。

“波渺夕阳迟，销魂不自持。”二句变上面的郁结蟠曲为凌空飞舞，由疏转密，情中布景，词人展望前程。天低水阔，烟波茫茫。一抹夕阳的余晖，在沉沉的暮霭中看去是那般的凄凉、毫无生机与情趣。独立在这苍茫的夕阳下的舟中，那孤舟中的离人怎能不有“销魂不自持”的悲叹呢！这两句景中含情，情中有景，真所谓情景相生，互相映衬，相得益彰了。词人“不自持”的不仅因为那“波渺”、那“夕阳迟”暮，而且更有那浓浓的“离情”和那不解人意的“樵风”。因此，“销魂不自持”一句便是上片的总结，由此过渡到下片。

下片是对孤独凄凉处境及其心态的描写。“良宵谁与共，赖有窗间梦”这二句由上片的白日的离愁而转写别夜的落寞惆怅及其凄凉。词人明知这别后无人共度良宵，而又故作设问，进一步凸现了心头的凄凉、处境的寂寞冷清及其对爱情的忠贞不二。词人现在只有独卧窗下，在神思魂萦的梦境中才能和心上人再次相见。这里一个“赖”字，说明词人要把梦中的欢聚作为自己孤独心灵的唯一感情依托。这一问一答，有力地表现了词人别后孤独凄凉落寞的心态。

“可奈梦回时，一番新别离”二句紧承上句而来。词人只有在梦中与情人相见，但梦毕竟是虚幻的、短暂的。梦中的欢聚，只不过是词人苦思冥想而成的一种超现实的精神现象反映而已。梦中的欢会虽然是热烈的、缠绵温馨的，无奈梦毕竟是要醒的。待到梦醒之后，那番梦中相会的欢乐却又导致了“一番别离”的痛苦！词人越是将梦中的欢会写得热烈缠绵，就越反衬出现实生活的悲凉、痛苦。

这首词上片联想奇特，怨责无端；下片文心跌宕，一波三折，写有情人分别后思想感情的变化，摇曳多姿，极其细腻传神，这也是贺词的艺术风格之一。

贺铸 

贺铸(1052～1125) 北宋词人。字方回，号庆湖遗老。汉族，卫州（今河南卫辉）人。宋太祖贺皇后族孙，所娶亦宗室之女。自称远祖本居山阴，是唐贺知章后裔，以知章居庆湖（即镜湖），故自号庆湖遗老。

北宋大词人贺铸：我很丑，可是我很温柔

作者：宋执群

不知道贺铸对自己的长相自傲是真是假，但他对自己诗词的自傲应该是真的。他说：“我在笔下驱使着李商隐、温庭筠，常常使他们不停地奔命。”

他傲骄得有理！因为他成功地用手中的笔，将自己的丑陋之躯熔铸成了一把理解人类苦难与诗意的钥匙。

（一）我很丑，可是我很温柔

不知为什么，一想到贺铸，我的耳边就会回响起台湾歌手赵传那首豪放忧伤的歌：“我很丑，可是我很温柔。外表冷漠，内心狂热，那就是我！”

是的，俩人的歌（宋词本来也是流行歌曲）可谓异曲同工，都是用豪放来表达忧伤的。

来看贺铸最著名的那首词：

凌波不过横塘路，但目送、芳尘去。锦瑟华年谁与度？月桥花院，琐窗朱户，只有春知处。

飞云冉冉蘅皋暮，彩笔新题断肠句。试问闲情都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。

——《青玉案横塘路》

这首词可以被解读为单相思邻家女孩的故事：

我（贺铸）居住在姑苏城南横塘的时候，常常看见一个步履轻盈、婀娜多姿的邻家女孩经过我家池塘的对岸。

这一美妙的情景每每牵动我的目光，让我恋恋不舍，魂不守舍。

但，令我痛苦的是，那个邻家美眉的玉步却从来不曾移动到我的这岸来。我就只能用目光追寻着她的倩影。

更令我痛苦的是，竟然有一段时间没有目送到她的身影了。她现在正与谁相伴，共度那如花的年华呢？是躲在那修着偃月桥的院子，隐藏在雕花的红窗帘后面吗？哦，也许只有春风才能知道她到底去了哪里。

如今，我的眼前只剩像她一样的白云在蓝天上轻盈飞过，只看见横塘小洲上那些长长的香草在暮色中如梦似幻地飘摇。我知道，我那美丽的邻家女孩是一去而不复返了，我只能用五彩的泪笔写下这断肠的诗句。

如果要问我的忧伤有多深多长，那就像眼前这如烟的一川青草，就像这随风飘逝的柳絮，就像这梅子黄时的雨水一样，无边无际吧。

读着这独白般感伤的词，我仿佛听到了电影《简爱》中孤儿简爱对她所爱的庄园主罗切斯特说的那段表白：“你以为我穷，不漂亮，就没有感情吗？如果上帝赐给我美貌和财富，我也会让你难于离开我，就像我现在难于离开你一样！”

然而，比简爱更不幸的是，贺铸连这样表白的机会都没有。他对那邻家女孩迷恋，纯粹就是单相思，因为人家从来就不曾经过他的面前，从来就没注意到他的存在。

内心如此温柔多情的贺铸，为什么连跑到自己痴爱的女孩面前表白一下的勇气都没有呢？

原因是，他长得太丑，太怪了。

（二）在一枚硬币的两面挣扎

那贺铸到底长得有多丑，多怪，竟让他这般没有自信呢？

综合《宋史贺铸传》、陆游《老学庵笔记》、好朋友为他写的《墓志铭》等史料的记载，他的长相大约是这样的：瘦高秃头，面色铁青，大嘴獠牙，眉毛稀疏；不似人间生灵，应像阴间鬼魅。所以世人都称他为“贺鬼头。”

如果这些记载属实，那他长得确实够丑够怪，似乎天生就被暗黑的魔鬼缠身了。

更不幸的是，大宋朝也和今天一样，也是个看脸的时代。因此他的长相就给他的人生带来了灾难。

但他自己却对世人对他相貌的评价不以为然。他认为那是世俗之人的偏见。他为自己的相貌辩护道：“自负虎头相，谁封龙额侯？”——我这是威猛的虎头相，是天生的将帅之相好吧，哪里丑了，怪了？

再说本人自小就豪爽精悍，“少时侠气盖一座，驰马走狗，饮酒如长鲸”，浑身洋溢着仗剑行侠的英雄气概呢。

他倒真有些武士侠客的做派，许多史料都记载他喜欢当面揭穿别人的过失，即便面对那些权倾一时的高官权贵，只要稍微有一点让他不满，他便立即用最刻薄的语言诋毁攻击，绝不给对方留什么情面。他自己也承认说：“铸少有狂疾，且慕外监之为人，顾迁北已久，尝以‘北宗狂客’自况。”（《庆湖遗老诗集自序》）

据记载，他在太原监狱当看守的时候，曾有一个贵族子弟同事。那个人仰仗是个官二代，就骄纵傲慢，不守规矩。经过察访，贺铸了解到他曾偷盗公物，就把身边的辅警支走，把贵族同事关进密室。他手拿带刺的鞭子逐一数落对方偷盗的罪行，吓得那个官二代连连叩头求饶，并主动脱光衣服，让他鞭打嘲讽。

长成这个样子，又如此狷狂傲慢，所以纵有凌云壮志，贺铸也一直不受官场待见。

虽然朝廷也看在他出身皇家的份上，派他到和州（今安徽和县）去当治安大队长，干些训练辅警、边界巡逻、捉拿盗贼等粗活，好让他和家人能有口饭吃。因为他可是宋太祖贺皇后族孙，是那个写过“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。”的贺知章的后裔啊。

于是，他的人生便在一枚硬币的两面挣扎：一面是壮志难酬的无聊工作，一面是热烈澎湃的空想抱负。

看看后来他回忆当时光景的《六州歌头少年侠气》：

少年侠气，交结五都雄。肝胆洞，毛发耸。立谈中，死生同，一诺千金重。推翘勇，矜豪纵，轻盖拥，联飞鞚，斗城东。轰饮酒垆，春色浮寒瓮，吸海垂虹。闲呼鹰嗾犬，白羽摘雕弓，狡穴俄空。乐匆匆。

似黄粱梦，辞丹凤，明月共，漾孤篷。官冗从，怀倥偬，落尘笼。簿书丛，鹖弁如云众。供粗用，忽奇功，笳鼓动，渔阳弄，思悲翁。不请长缨，系取天骄种，剑吼西风。恨登山临水，手寄七弦桐，目送归鸿。

这种苍凉悲壮，笔力雄健劲拔，而又神采飞扬的词作在宋词中前所未有，第一次用叙事、议论、抒情相结合的长调，立体地塑造了一个思欲报国而请缨无门的“少年侠士”形象。

直到四十多岁，他才在宰相李清臣、文豪苏东坡等人的推荐下，改任文职，担任一段泗州、太平州地方行政长官的副手。几年后，又退隐到苏州——那个他初恋，也是失恋的地方。在这个注定要属于他的温柔而又残酷之乡，他收了心，认了命，从当济世一侠客的妄想，做回了寒苦一诗人。

七十三岁时，贺铸病逝于常州一间僧舍。

（三）以魔鬼的步伐进军大宋词坛

“既然世人不由分说地要把我标注成一个另类，既然他们要把一个侠客硬生生地看成‘鬼头’，那我就踢爆官场，以魔鬼的步伐进军大宋词坛吧。”困苦中的贺铸可能会这么想。

因为，当一个人在梦想与现实中完全醒来的时候，如果还想活下去，就必须找到一个载体来拯救自己的梦想，来承载自己对平庸现实的反击。

而对于贺铸来说，那载体就是词——那个时代的私人呐喊。因为只有词的豪放与忧伤才能真正回应他的心灵渴求，才能理所当然地成为他泅渡苦海的诺亚方舟。

于是，与世隔绝的贺铸藏起了胸中的剑，拿起了手中的笔，一不做二不休地掀起了大宋词坛的狂澜。

上文那首《六州歌头少年侠气》一发表，就以狂放不羁的气度和慷慨豪纵的壮美意境，得到众多大家的一致称赞。被认为虽是词作，却有李白诗歌的风神，是北宋词中罕见的别调，丝毫不输于豪放派开山鼻祖苏轼的“老夫聊作少年狂……西北望，射天狼”的《江城子密州出猎》。

文学史也认为豪放词从苏轼的别开生面到辛弃疾的蔚然成风，期间发展过渡的桥梁正是贺铸。甚至有人认为，即便发展到集大成的辛弃疾，辛词也不及贺词豪爽。

再来看看他的婉约词。

与苏东坡著名的悼亡词《江城子》（十年生死两茫茫）相媲美，贺铸也有一首感人至深的悼亡词《鹧鸪天》：

重过阊门万事非，同来何事不同归。梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞。

原上草，露初晞，旧栖新垅两依依。空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣。

和东坡一样，贺铸的这首词也是悼念亡妻的。贺铸青壮年时大部分时间和妻子生活在苏州，但在他年老重回苏州时，他的妻子却已去世。

在这座每个角落都有两人相依为命记忆的故城，贺铸追忆了许多物是人非、故人不在的往事，在感怀悲伤的意境中，写尽了天还是那个天，地还是那个地，只是身边已经没有了那个她的孤独凄凉。

作者利用时空的变幻，把一首小词舒卷得回肠荡气，营造出感人至深的艺术魅力。

再回顾一下本文开头引用的那首《青玉案横塘路》。

这首词一问世便火了，瞬间就秒杀了词坛一众的婉约之声。尤其那“试问闲情都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨”的名句，更是被人们广为传唱，成为歌舞欢唱的金曲。贺铸也因此词而得“贺梅子”的雅号，宋金词人步其韵唱和仿效者多达二十五人二十八首，成为唐宋词史上独一无二的现象。就连大名鼎鼎的黄庭坚也作《寄贺方回》一诗遥赠作者，赞叹道：“少游醉卧古藤下，谁与愁眉唱一杯。 解作江南断肠句，只今唯有贺方回。 ”

意思是说：少游（北宋婉约派一代词宗秦观）已经不在了。如今能诉说世间万般无可奈何、断肠销魂之事者，可只剩下贺方回（贺铸）一个人了。

贺铸正是这样在豪放与婉约两极之间自由驰骋，用两种风格形成的极大张力，强有力地拓展了词在表现私人情感和社会生活时的广度与深度，树立了自己在词史上的独特地位和影响：一面沿着苏轼注重自我的抒情道路，开启辛弃疾豪放词的先声；另一面，又以深婉蜜丽的语言风格影响着南宋婉约派词人的创作，为宋词艺术的发展做出了不可替代的贡献。

至此，贺铸彻底完成了自我救赎，成功地将自己的丑陋之躯熔铸成了一把理解人类苦难与诗意的钥匙。

不知道贺铸对自己的长相自傲是真是假，但他对自己诗词的自傲应该是真的。他说：“我在笔下驱使着李商隐、温庭筠，常常使他们不停地奔命。”

这是何等的自豪与傲骄啊！

所以说，一个人长得好看与否并不要紧，只要他蕴含着人性的光辉，即便长得奇丑无比，也照样能在人们的心田里发出美丽的光芒。

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