赏析解读 瓮中人语 宋·韦承

瓮中人语

宋·韦承

政和元年辛卯冬，辽李良嗣来归，献约金灭辽策，赐姓赵氏。

三年癸巳，金主乌雅施卒，阿骨打嗣位。

重和元年戊戌二月遣马政使金约攻辽。

宣和元年己亥正月，金使李善庆散睹来聘，仍遣马政同往，金不受诏。

二年庚子，遣赵良嗣以国书使金。五月，金主自将攻辽，使良嗣观兵。克上京，良嗣与金主约，金取中京、大定府，我取燕京、析津府。

金遣吴乞买同赵良嗣来议岁币，复使马政往。

四年壬寅，金取辽中京、西京，使赵良嗣赴金坚前约。十一月，金使李靖同良嗣来，废山前后十七州归我之约，仅许山前六州地。复遣良嗣往议，金已取辽燕京，令良嗣归献俘。是年三月，诏童贯、蔡京攻辽，败绩。七月，诏刘延庆袭辽。十月败归，金始轻我。

五年癸卯，金使李靖来索六州租税及岁币，仍使良嗣同往，许岁币四十万，燕京代税一百万缗。

六月，降金辽将张觉叛据平州，归我。十—月，金遣斡离不袭平州。

八月，金主阿骨打卒，吴乞买立，遣使责我纳叛。

六年甲辰三月，金使来索赵良嗣所许粮二十万石，不与。

七年乙巳二月，金擒辽主耶律延祚归。

十月，金遣左副元帅粘罕、右监军固新、右都监伊睹出云中，右副元帅斡离不、都统挞懒、多昂木、刘彦宗出平州，大举入冠。

十二月，金粘罕军陷朔州、代州，围太原。斡离不军陷檀州、蓟州、燕山府。太上传位少帝。

靖康元年丙午正月初七曰，斡离不军围京师。初八曰，攻我西水门及城北。初九曰，攻我酸枣、卫州、陈桥诸门。

初十曰，使李税、邹望之、高世则至金军议和，斡离不索金五百万两，银五千万两，绢缎各一万端，牛马各一万匹，尊金主为伯父，归燕云之人，割太原、中山、河间地归金，以亲王、宰相为质。

十一曰，诏割三镇，以康王、张邦昌出质金军，十四曰行。

二十曰止，共津运金军金三十余万两，银一千二百余万两。

二十六曰止，又津运括取及准折金五十万两，银八百万两。

二十七曰，勤王兵二十万集城下，始议战。

二月初四曰，使曹晟、王球至金军，臧■〈王禺〉、秦桧充割地使。

初五曰，遣宇文虚中至金军。初六曰，金使王汭随宇文虚中入城报聘。

初七曰，使肃王枢、张邦昌、沈晦使金军。

初九曰，金斡离不退师，使宇文虚中、王球迎回康王。

遣路允迪、宋彦通、滕茂实馆伴金使王介儒、刘思等如粘罕军。

十二曰，遣王球至河南迎肃王，不至。

二十五曰，遣王云、曹滕至斡离不军。

二十六曰，诏罢割三镇。

四月十六曰，斡离不遣贾□、冉企有来议三镇，未决。

五月十八曰，再遣王云、曹朦至斡离不军。

八月，金粘罕军发云中，斡离不军发保州。诏马识远使金国，宗泽使斡离不军，李若水使粘罕军。

九月初五曰，粘罕陷太原。

二十七曰，诏张亢使粘罕军，刘衍使斡离不军。

十月初五曰，斡离不陷真定府，遣杨天吉、王汭来诘责，索亲王诣军前陈谢，并金帛、车辂、仪物，上金主徽号。取蔡京、童贯、王黼、吴敏、李纲等九人及家属。诏王及之伴送回军，又遣黄夏卿、赵说使金国，折彦质使金军。

初八曰，粘罕陷汾州。二十四曰，又陷平阳府。

十一月初七曰，王云自斡离不军驰归，云必得三关而止。

十三曰，粘罕自平阳下威胜、隆德、泽州，渡河而南，破河阳、永安、郑州。十五曰，王及之同金使王汭至，云金军已破西京，议画河为界。

二十一曰，诏耿南仲使斡离不军，聂昌使粘罕军，许以大河为界。

二十三曰，斡离不军至城外，屯刘家寺。二十五曰，火南薰、陈水、固子、万胜、西水、封丘等十一门。二十七曰，攻东水门，并遣杨天吉、王汭、孛堇撤离母入城议和。二十八曰，又遣刘晏来议和，馆诸都亭驿。晏语云：“国相、元帅兵亦到，请皇帝出城会盟。”

闰十一月初一曰，金兵攻善利门。

初二曰，粘罕军抵城下，屯青城。初四曰，使萧庆、杨真诰、孛极烈撤离母来议和。初七曰，萧庆等上殿，责失信，请驾出盟。

初八曰，金兵攻宋门、陈桥门、东水门。

初九曰，金军又遣萧庆赉书请驾，且云未破城前出见，二帅当执臣礼。城破，不以礼见。

初十曰，遣李处、司马朴至金军，不纳。

十四曰，金军复遣萧庆、杨真诰、孛堇撒离母来，云只须近上亲王、宰相为质，无须驾出，议至十八曰不决。

十九曰，遣宗室仲温、士浠及曹翰、冯懈代亲王宰相使金军，不纳。

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宋词的四种分类方式

按长短规模分

词大致可分小令(58字以内）、中调(59一90字以内)和长调（91字以上，最长的词达240字)。一首词，有的只有一段，称为单调；有的分两段，称双调；有的分三段或四段，称三叠或四叠。

按音乐性质分

词可分为令、引、慢、三台、序子 、法曲、大曲、缠令、诸宫调九种。

按拍节分

常见有四种：令，也称小令，拍节较短的；引，以小令微而引长之的；近，以音调相近，从而引长的；慢，引而愈长的。

词牌来源划分

关于词牌的来源，大约有下面的三种情况：

⑴本来是乐曲的名称。例如《菩萨蛮》，据说是由于唐代大中初年，女蛮国进贡，她们梳着高髻，戴着金冠，满身璎珞（璎珞是身上佩挂的珠宝），像菩萨。当时教坊因此谱成《菩萨蛮曲》。据说唐宜宗爱唱《菩萨蛮》词，可见是当时风行一时的曲子。《西江月》、《风入松》、《蝶恋花》等，都是属于这一类的。这些都是来自民间的曲调。

⑵摘取一首词中的几个字作为词牌。例如《忆秦娥》，因为依照这个格式写出的最初一首词开头两句是 “箫声咽，秦娥梦断秦楼月” ，所以词牌就叫《忆秦娥》，又叫《秦楼月》。《忆江南》本名《望江南》，又名《谢秋娘》但因白居易有一首咏“江南好”的词，最后一句是“能不忆江南”，所以词牌又叫《忆江南》。《如梦令》原名《忆仙姿》，改名《如梦令》，这是因为后唐庄宗所写的《忆仙姿》中有“如梦，如梦，残月落花烟重”等句。《念奴娇》又叫《大江东去》，这是由于苏轼有一首《念奴娇》，第一句是“大江东去”。又叫《酹江月》，因为苏轼这首词最后三个字是“酹江月”。

⑶本来就是词的题目。《踏歌词》咏的是舞蹈，《舞马词》咏的是舞马，《唉乃曲》咏的是泛舟，《渔歌子》咏的是打鱼，《浪淘沙》咏的是浪淘沙，《抛球乐》咏的是抛绣球，《更漏子》咏的是夜。这种情况是最普遍的。凡是词牌下面注明“本意”的，就是说，词牌同时也是词题，也就不再另拟题目了。

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