古文译读 行香子·舟宿兰湾 蒋捷

行香子·舟宿兰湾

宋代：蒋捷

红了樱桃。绿了芭蕉。送春归、客尚蓬飘。昨宵谷水，今夜兰皋。奈云溶溶，风淡淡，雨潇潇。 

银字笙调。心字香烧。料芳悰、乍整还凋。待将春恨，都付春潮。过窈娘堤，秋娘渡，泰娘桥。

译文及注释

译文

樱桃才红熟，芭蕉又绿了。春天已去，人还未归。昨晚还在生长谷物的水边，今晚已到生长兰草的涯岸。只是天气阴晴不定，风雨萧瑟，让人惆怅顿生。

归家后定要时时焚香弹笙，家中亲人是否在急急盼我归去呢？这样翻来覆去的想着，心中的离愁别恨越酿越浓，只想借一江春水把这满腔愁绪冲淡、流走。渡过那窈娘隄、秋娘渡、泰娘桥就归家。

注释

兰湾：或谓兰溪之湾。兰溪：水名，即今浙江之兰江，江岸多生兰芝，故名。但从结句“秋娘渡、泰娘桥”等地名看，似是吴江上泊舟处。

蓬飘：即飘蓬，谓客子行踪如蓬草之漂泊无定。

谷水：非指河南洛阳或安徽砀山之谷水，与下句兰皋对用，似当解作生长谷物之水边近是。

兰皋：生长兰草的涯岸。

溶溶：云盛貌。

银字笙：乐器名。调：调弄乐器。

心字香：亦为当时名品。其制作过程就是在一个干净密闭的容器中，用白茉莉的花骨朵与沉香木薄片层叠摆放，相互熏染，花骨朵每日一换，直到茉莉花期结束。如此熏制出来的沉香木薄片，就是所谓的“心字香”了。

流光：时光如水流逝。

悰：心情、情绪。

隄：同堤。

参考资料：

1、喜马拉雅.行香子·舟宿兰湾

赏析

此词作于漂泊旅途，抒思乡思亲之情。

上片写旅途艰辛。起句“红了樱桃，绿了芭蕉”，描写春末夏初的特色鲜明的景物，暗示季节变化，流光抛人。“送春归，客尚蓬飘”两句承上转折，感慨春归人未归。“昨宵谷水，今夜兰皋”具体落实“蓬飘”二字，“昨宵”、“今夜”在时间上连续，“谷水”、“兰皋”在地点上变换，时间的连续与地点上的变换，正见出词人漂泊旅途的辗转流离，居无定所。“奈”字领起，“云溶溶、风淡淡、雨潇潇”三组叠字排句，蝉联而下，慨叹阴晴不定，风雨萧瑟的天气，更增添旅途漂泊的困顿艰辛。

下片抒旅途乡思。“银字”二句，是关于往昔的回忆也是关于未来的想像，风中飘蓬般流徙的词人，对焚香调笙的恬适家居生活，有着起乎寻常的强烈心理期待。他知道，这种期待也是家人共有的。“料芳悰，乍整还调。”即以客代主，透过一层，想像家人盼归乍喜的复杂心情。这样翻来覆去的想着，心中的离愁别恨越酿越浓，越来越多了，水上漂泊的词人，准备把这满腹的“春恨”、一股脑儿“都付春潮”，借一江春水把“春恨”冲淡、流走，这是无奈之际触景生情的消解办法。结句连用三个水上地名，回应上片的“客尚蓬飘”，形象地展示词人的不停漂泊和归心似箭。女性化的地名，也透漏了思乡的词人某种特定的心理诉求。

这首词和《一剪梅·舟过吴江》中所写的内容基本相同，“红了樱桃，绿了芭蕉”、“银字笙调、心字香烧”、“秋娘渡、泰娘桥”等，都是《一剪梅·舟过吴江》中的句子意象，拿到这里再次使用，但表现效果似有不同，尤其是“红了樱桃，绿了芭蕉”两句，用为《一剪梅·舟过吴江》的结句，是整首词情的凝聚，给人的印象饱满而鲜明；放在这首《行香子》起句的位置上，感觉并不特别醒目。可见名句一旦和原作的剥离，艺术魅力也会稍打折扣。这就像北宋晏殊《浣溪沙》名句“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”的情况一样，“无可奈何”两句，也曾初晏殊再次用为七律《示张寺丞王校勘》的腹联，在原作本中是“音调谐婉，情致缠绵”的千古名句，写入七律初认为“气格纤弱”，并不见佳（张宗橚《词林纪事》）

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蒋捷：流光容易把人抛

文：芰荷一枝

一片春愁待酒浇。江上舟摇，楼上帘招。秋娘渡与泰娘桥，风又飘飘，雨又萧萧。

何日归家洗客袍？银字笙调，心字香烧。流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。

——蒋捷《一剪梅.舟过吴江》

初识蒋捷，是他的一句“流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉”。简简单单十五个字，就把多少人欲说还休的心事都勾勒得明明白白。当流光飞逝，年华老去，樱桃不知红了几度，芭蕉亦不知绿了几回，只有人，在挽不住的韶华里弯了腰肢，白了鬓角。

写这首词时，蒋捷已无国无家，只身隐居在姑苏太湖，如闲云野鹤般孤苦沦落。那日，蒋捷心念着买酒浇愁，便乘着一叶轻舟在江面行驶，看楼外酒旗迎风招展，他的客舟亦在波面轻轻飘摇。等他的舟行过秋娘渡、行过泰娘桥时，风飘飘而起，雨潇潇而下。蒋捷的一叶孤舟，便这般笼罩在凄风冷雨之下了。

对羁旅在外的游子来说，漂泊久了，他乡的一草一木，都容易撩拨起对故乡的愁思。蒋捷亦是如此。船外的雨淅淅沥沥，船外的烟迷离如愁，蒋捷叹息了一声：“何日才能归家洗客袍啊？”这样一个看似归家简单的愿望，每每读起，却让人倍感神伤。

如果有一天，你回到阔别已久的家乡，你会选择做些什么呢？对蒋捷来说，他会洗净那件满袖霜花的衣袍，然后调一支银字笙，烧一盘心字香。也许，在故乡还有那么一位佳人，在他伏案之际为他红袖添香。当笙歌轻起，满室薰香袅袅，便有道不尽的温柔缱绻。只是如今再回想起，却俨然成为了一种时过境迁的奢望。

当然，关于佳人的臆想，也顶多是一种猜测。关于蒋捷的年少经历，史书上记载很少，我们也无法窥测太多。通过记载，我们只知道他出生在宜兴的一个世家。但拥有这样的身世背景，年少的蒋捷应该是锦衣玉食、无忧无虑的。在回忆年少时，蒋捷写的亦是“少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐”如此温柔绮丽的句子。这场落在歌楼上的少年雨，对比他后来孤苦的中年雨和沧桑的老年雨，不知浪漫快乐了多少。只是好时光总是难留。

写到这里，我又想起了另外一个人来，他就是明末的张岱。“少为纨绔子弟，极爱繁华，好精舍，好骏马，好梨园，好古董，兼以茶淫橘虐，书蠹诗魔”这是少年张岱生活的多姿多彩；在国破之后，张岱避迹山居，过着“布衣蔬食，常至断炊”的贫寒生活。蒋捷和张岱，一个生活在宋末，一个生活在明末。当繁华谢幕后，看尽悲欢离合的他们，用一支蘸满人生血泪的笔，来追忆曾经的温暖，也刻尽世态炎凉，人世沧桑。

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