后汉书《丁鸿传》原文及译文

原文：丁鸿字孝公，颍川定陵人也。父公林，字幼春，封定陵新安乡侯，食邑五千户，后徙封陵阳侯。鸿年十三，从桓荣受《欧阳尚书》，三年而明章句，善论难，为都讲，遂笃志精锐，布衣荷担，不远千里。初，林从世祖征伐，鸿独与弟盛居，怜盛幼小而共寒苦。及林卒，鸿当袭封注，上书让国于盛，不报。既葬，乃挂縗绖于冢庐而逃去，留书与盛曰：“鸿贪经书，不顾恩义，弱而随师，生不供养，死不饭唅，皇天先祖，并不祐助，身被大病，不任茅土。前上疾状，愿辞爵仲公，章寝不报，迫且当袭封。谨自放弃，逐求良医。如遂不瘳，永归沟壑。”鸿初与九江人鲍骏同事桓荣，甚相友善，及鸿亡封，与骏遇于东海，阳狂不识骏。骏乃止而让之曰：“昔伯夷、吴札乱世权行，故得申其志耳。《春秋》之义，不以家事废王事。今予以兄弟私恩而绝父不灭之基，可谓智乎？”鸿感悟，垂涕叹息，乃还就国，开门教授。　鲍骏亦上书言鸿经学至行，显宗甚贤之。永平十年诏征，鸿至即召见，赐御衣及绶，禀食公车，与博士同礼。顷之，拜侍中。

译文：丁鸿字孝公，颍川定陵人。父亲丁林，字幼春，被封为定陵新安乡侯，食邑五千户，后来改封为陵阳侯。丁鸿十三岁时，跟从桓荣学习《欧阳尚书》，三年明白了章句，善于辩论诘难（争论焦点问题），担任都讲，于是立志深造，穿上布衣，挑着行李，不远千里求学。起初，丁林跟随世祖征伐，丁鸿与弟弟丁盛居住在一起，丁鸿怜爱丁盛幼小而和弟弟一起过着贫寒清苦的生活。等到丁林死后，丁鸿应世袭受封，上书欲让国给丁盛，没有得到回批。已葬父亲，丁鸿于是挂孝服于庐墓而溜走了，留信给丁盛道：“我贪读经书，不顾恩义，年少就随师学习，生不供养父母，死不能尽孝道，皇天先祖，并不保佑帮助，我身受大病，不堪封爵。前次上书言明病情，愿辞爵给弟弟，奏章搁置没有回批，时间迫近当袭封爵土。谨自放弃袭爵，到外寻求良医。如果病治不好，死在沟壑算了。”丁鸿起初与九江人鲍骏一同侍奉桓荣，两人非常友善相待，等到丁鸿逃离封爵，和鲍骏在东海相遇，丁鸿假做癫狂不认识鲍骏。　鲍骏就挽住丁鸿并且责备道：“从前伯夷、吴季札处在乱世，所以得申其让国之志。《春秋》之大义，不因家事废王事，现在你以兄弟的私情而断绝父亲不灭的基业，可以说是聪明吗？”丁鸿很受感动，流泪叹息，于是回去就国，开门教授学徒。　鲍骏也上书称丁鸿经学至行，显宗认为丁鸿非常贤能。永平十年(68)皇帝下诏征贤，丁鸿到了即被召见，皇上赐御衣及绶带，禀食公车，与博士同等礼遇。不久，拜为侍中。

原文：十三年，兼射声校尉，建初四年，徙封鲁阳乡侯。肃宗诏鸿与广平王羡及诸儒，论定《五经》同异于北宫白虎观。鸿以才高，论难最明，诸儒称之，帝数嗟美焉。时人叹曰：“殿中无双丁孝公。”数受赏赐，擢徙校书，遂代成封为少府。门下由是益盛，远方至者数千人。和帝即位，迁太常。永元四年，代袁安为司徒，是时窦太后临政宪兄弟各擅威权鸿因日食上封事书奏十余日帝以鸿行太尉兼卫尉屯南北宫于是收窦宪大将军印绶，宪及诸弟皆自杀，六年，鸿薨，赐赠有加常礼。

译文：永平十三年(71)，兼射声校尉。建初四年(80)徙封为鲁阳乡侯。肃宗诏丁鸿与广平王羡和诸儒，在北宫白虎观讨论《五经》的异同。丁鸿因为才学极高，辩论诘难最是明了，诸儒们称赞丁鸿，皇上也多次嗟叹赞美丁鸿。当时人们赞叹道：“殿中没有第二个丁孝公。”丁鸿多次受赏赐，被提拔为校书，于是代替成封为少府。门下从此更盛，远方来门生达数千人。和帝即位，丁鸿升迁为太常，永元四年(92)代替袁安担任司徒。这时窦太后临朝执政，窦宪兄弟各擅威权。丁鸿借日食，上书陈事。书奏呈上十多天，皇帝派丁鸿行太尉兼卫尉之职，屯于南、北宫。于是（皇帝）收缴窦宪大将军的印绶，窦宪和诸弟们都自杀。永元六年(94)丁鸿死了，赐赠比常礼有增加。

【注】袭封，子孙承继前辈受封的爵位。

丁鸿（？—94年2月24日），字孝公。颍川郡定陵县（今河南漯河市舞阳县北）人。 东汉时期名儒、大臣，河南太守丁綝之子。

丁鸿最初袭封父爵阳陵侯，在封地大办学堂，受汉明帝赏识，召拜侍中，又兼射声校尉，改封鲁阳乡侯。明帝召开“白虎观会议”时，丁鸿论述最精，被称为“殿中无双丁孝公”。遍历校书、少府、太常、司徒等职，汉和帝时代任太尉兼卫尉，奉命收缴大将军窦宪的印绶，逼窦氏兄弟自杀。

永和六年（94年），丁鸿去世。

《后汉书》是一部记载东汉历史的纪传体史书，由中国南朝宋时期的历史学家范晔编撰。与《史记》、《汉书》、《三国志》合称“前四史”。

《后汉书》中分十纪、八十列传和八志（取自司马彪《续汉书》），全书主要记述了上起东汉的汉光武帝建武元年（25年），下至汉献帝建安二十五年（220年），共195年的史事。

《后汉书》大部分沿袭《史记》、《汉书》的现成体例，但在成书过程中，范晔根据东汉一代历史的具体特点，则又有所创新，有所变动。

《后汉书》结构严谨，编排有序。如八十列传，大体是按照时代的先后进行排列的。最初的三卷为两汉之际的风云人物。其后的九卷是光武时代的宗室王侯和重要将领。

《后汉书》的进步性还体现在勇于暴露黑暗政治，同情和歌颂正义的行为方面，一方面揭露鱼肉人民的权贵，另一方面又表彰那些刚强正直、不畏强暴的中下层人士。例如，在《王充王符仲长统传》中，范晔详细地收录了八篇抨击时政的论文。