御街行·秋日怀旧 赏析

御街行·秋日怀旧

宋代：范仲淹

纷纷坠叶飘香砌。夜寂静，寒声碎。真珠帘卷玉楼空，天淡银河垂地。年年今夜，月华如练，长是人千里。

愁肠已断无由醉，酒未到，先成泪。残灯明灭枕头欹，谙尽孤眠滋味。都来此事，眉间心上，无计相回避。

译文及注释

译文

纷纷杂杂的树叶飘落在铺满残花的石阶上，寒夜一片寂静，只听见那寒风吹动落叶发出的轻微细碎的声音。珍珠的帘幕高高卷起，玉楼空空无人迹。夜色清淡，烁烁闪光的银河直垂大地。每年今天的夜里，都能见到那如绸缎般的皎月，而年年今天的夜里，心上人都远在千里之外。

愁肠已经寸断，想要借酒浇愁，也难以使自己沉醉。酒还未喝，却先化作了辛酸的眼泪。残灯闪烁，枕头歪斜，尝尽了孤眠滋味。算来这相思之苦，积聚在眉头，凝结在心间，实在没有办法可以回避。

注释

香砌：有落花的台阶。

寒声碎：寒风吹动落叶发出的轻微细碎的声音。

真珠：珍珠。

天淡：天空清澈无云。

月华：月光。

练：白色的丝绸。

无由：无法。

明灭：忽明忽暗。

欹（qī）：倾斜，斜靠。

谙（ān）尽：尝尽。

都来：算来。

参考资料：

1、程帆．《唐诗宋词鉴赏辞典》．长沙：湖南教育出版社，2011：3062、李霁野．《唐宋词启蒙》．北京：开明出版社，1993：503、吴兆基．《宋词三百首》．武汉：长江出版社，2010：74、傅德岷，卢晋．《宋词三百首鉴赏辞典》．武汉：长江出版社，2010：115、李之亮．《白话宋词三百首》．长沙：岳麓书社，2005：7

赏析

此词是一首怀人之作，其间洋溢着一片柔情。上片描绘秋夜寒寂的景象，下片抒写孤眠愁思的情怀，由景入情，情景交融。

写秋夜景象，作者只抓住秋声和秋色，便很自然地引出秋思。一叶落知天下秋，到了秋天，树叶大都变黄飘落。树叶纷纷飘坠香砌之上，不言秋而知秋。夜，是秋夜。夜寂静，并非说一片阒寂，声还是有的，但是寒声，即秋声。这声音不树间，却来自树间，原来是树上飘来的黄叶坠阶上，沙沙作响。

这里写“纷纷坠叶”，主要是诉诸听觉，借耳朵所听到的沙沙声响，感知到叶坠香阶的。“寒声碎”这三个字，不仅明说这细碎的声响就是坠叶的声音，而且点出这声响是带着寒意的秋声。由沙沙响而感知落叶声，由落叶而感知秋时之声，由秋声而感知寒意。这个“寒”字下得极妙，既是秋寒节候的感受，又是孤寒处境的感受，兼写物境与心境。

“真珠帘卷玉楼空”，空寂的高楼之上，卷起珠帘，观看夜色。这段玉楼观月的描写，感情细腻，色泽绮丽，有花间词人的遗风，更有一股清刚之气。

这里写玉楼之上，将珠帘高高卷起，环视天宇，显得奔放。“天淡银河垂地”，评点家视为佳句，皆因这六个字勾画出秋夜空旷的天宇，实不减杜甫“星垂平野阔”之气势。因为千里共月，最易引起相思之情，以月写相思便成为古诗词常用之意境。“年年今夜，月华如练，长是人千里”，写的也是这种意境，其声情顿挫，骨力遒劲。珠帘、银河、月色都写得奔放雄壮，深沉激越。

下片以一个“愁”字写酌酒垂泪的愁意，挑灯倚枕的愁态，攒眉揪心的愁容，形态毕肖。古来借酒解忧解愁成了诗词中常咏的题材。范仲淹写酒化为泪，不仅反用其意，而且翻进一层，别出心裁，自出新意。他《苏幕遮》中就说：“酒入愁肠，化作相思泪。”这首词里说：“愁肠已断无由醉，酒未到，先成泪。”肠已愁断，酒无由入，虽未到愁肠，已先化泪。比起入肠化泪，又添一折，又进一层，愁更难堪，情更凄切。

自《诗经·关雎》“悠哉悠哉，辗转反侧”出，古诗词便多以卧不安席来表现愁态。范仲淹这里说“残灯明灭枕头欹”，室外月明如昼，室内昏灯如灭，两相映照，自有一种凄然的气氛。枕头欹斜，写出了愁人倚枕对灯寂然凝思神态，这神态比起辗转反侧，更加形象，更加生动。“谙尽孤眠滋味。”由于有前句铺垫，这句独白也十分入情，很富于感人力量。“都来此事”，算来这怀旧之事，是无法回避的，不是心头萦绕，就是眉头攒聚。愁，内为愁肠愁心，外为愁眉愁脸。古人写愁情，设想愁象人体中的“气”，气能行于体内体外，故或写愁由心间转移到眉上，或写由眉间转移到心上。范仲淹这首词则说“眉间心上，无计相回避。”两者兼而有之，比较全面，不失为入情入理的佳句。

范仲淹：清风为官的一生

范仲淹是历史上昭若日月的正派人物，他去世后被朝廷谥为“文正”，成为千多年后文人的道德标杆，士子无不以他为榜样。范仲淹的一生充满了曲折困顿，但却是这样坎坷的人生经历把他变成了传奇。

两岁的时候范仲淹的父亲骤然病逝，母亲谢氏因为家庭贫困无法生存下去就带着年幼的儿子改嫁到朱姓商人的家庭里面，儿子也跟着改了名叫朱说。22岁那一年，范仲淹听到母亲说起旧事才知晓自己的真实身世，心里顿觉十分伤感，从那时候起便决心读书考取功名恢复家族的荣耀，便收拾行李离开母亲跑到南应天府去读书。范仲淹念书十分认真，在这些圣人经典里面学到了许多对苍生百姓有帮助的知识，几年之后因为成绩优异考取到了进士，成为朝庭里面的司理参军审判。

参加工作之后，范仲淹就将母亲接到自己身边生活。没多久他就改回了原本的名字范仲淹恢复了家族身份。范仲淹一生为君为民，所做的有益于国民之事数不胜数，是千多年来百姓心目中最高风亮节的人物。而他私底下的人品行为也非常的令人敬佩。他年少的时候曾经在礼泉寺念书，有一次无意中在地窖里发现一堆金子但却悄悄地将他们掩盖在地底下离开了，既没有拿金子也没有告诉别人。多年之后他已经入仕途做高官，再次回到礼泉寺游玩时叫来住持告知地窖藏金这件事情，让住持把金子取出来修缮寺庙，这个事情一时之间传为佳谈。

范仲淹一生崇信佛教，在母亲年迈过世后他特意做了一场佛教法事为母亲超度。但有一天晚上范仲淹梦到母亲很悲伤地跟他说在地府里面非常受苦，希望能帮她念诵经文消除苦厄因果。范仲淹翌日醒来后十分惦记这事，立刻来到寺庙中让法师们帮念经救助母亲。念完之后，当天晚上他又梦到了母亲神情慈祥愉悦地对他说：儿子，你让法师们念诵这些经文已经帮我消除了苦厄，还得到观世音菩萨替我念了半卷经书超度升为天人，我今后不再受苦了。

范仲淹从梦中醒过来后细想了一下，便来到寺庙中请昨天帮忙念经的和尚们出来见面，并问了一句话：昨天有哪一位师父念了半卷经文的请站出来。听到这话后很多和尚都面面相觑。这时一个烧火的和尚从旁边站出来行了个礼说是自己昨天念了半卷书，后来因为着急去伙房做事没念完就走了。范仲淹立即对他深深一礼：大士请受弟子一拜！

众和尚还没反应过来，就看到这个烧火的和尚忽然间化身观世音菩萨脚踏云彩升至半空，微微一笑颔首便忽然消失了。他们才知道原来观音大士竟然在本寺做了数久的烧火和尚。范仲淹很激动，从此更是虔诚信仰佛学。日后他虽然位至高官但对国事依然很有自己的信念，从不畏惧强权，有自己正直的行事准则。

范仲淹最为人乐道的是他在京城为官数年从来没有给自己置下一处宅邸，反而对自己的儿孙们说：我们是父母官想住哪儿无人敢阻拦，但何必与民抢地盖豪华大宅来住呢。所以他一生没有属于自己的私人宅第，一直都是租赁民宅来住。范仲淹还十分注重教育，他不但对自己家族后代在教育上极其关心，还关心百姓孩童的教育，每到一处做官就兴办学堂让四周的小孩子都能读书识字。对自己的族人更加用心，怕他们因为生计的原因荒废学业因此想办法广开义田和义学，让他们有生计赚钱赚伙食的时候也能有机会读书，把范氏家族推向了兴旺和优秀。

范仲淹为人和从政的一生应该说是非常完美的。他崇信佛学相信无欲则刚所以不畏强权不恋富贵，在政治上则竭尽全力向皇帝进谏，虽然政治对手不满他的强势但却没有办法找出他身上可攻击的缺点；私生活上更加没有被人说三道四之处了，因为范仲淹不但两袖清风还自己掏出微薄的俸禄去资助四周需要帮助的人。他每到一处做官都被当地百姓视为青天；抒发自己志向的诗词也在世上广为流传，那些现在流芳千古的名句在当时是范仲淹对国对民的感慨，宋朝的君王和百姓都知道他是一个心怀壮志的忠臣。

范仲淹能被谥为文正公，是因为他优良的品行和出色的政治能力当得起这个名号。也因他的公正让这个谥号后来成为最珍贵的臣子名节。文有治国之才，武能殴打西夏犯国，治水屯边这些更不在话下，还对国民非常慈悲对君王极尽事忠，也算是前无古人后无来者了，难怪文正谥号被拔高到这种地步。

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