零陵赠李卿元侍御简吴武陵 赏析

零陵赠李卿元侍御简吴武陵

唐代：柳宗元

理世固轻士，弃捐湘之湄。

阳光竟四溟，敲石安所施。

铩羽集枯干，低昂互鸣悲。

朔云吐风寒，寂历穷秋时。

君子尚容与，小人守兢危。

惨凄日相视，离忧坐自滋。

樽酒聊可酌，放歌谅徒为。

惜无协律者，窈眇弦吾诗。

译文及注释

译文

太平世道当然看不起学子才人，我们自然被抛弃流放到潇湘边上。

仿若太阳的光芒已普照四海，像敲石闪出的火花就毫无用处一样。

我们像被摧残了羽毛的鸟儿停在枯枝，高吟低唱相互应和，声声悲伤。

北方的黑云吹来了阵阵风寒，在这深秋季节，一片空寂荒凉。

处境凶险，君子们更注重从容闲逸，小人们只是畏缩自保，战兢恐慌。

悲凄时，我们天天相互探视，忧愤之情又因此而不断滋长。

斟饮几杯酒，自己可以聊且忘忧，而纵情歌唱，那肯定别人决不会听赏。

只可惜，眼下你这位调音知己不在，不能把我们的诗歌美妙地弹唱。

注释

零陵：永州的旧名。李卿：李幼清，亦即李深源，又称李睦州。元侍御：元克己。简：信札，这儿用做动词，寄赠书信。吴武陵：吴子松。

理世：治世，太平世界。理，避高宗李治讳而代替“治”字。固：本来，当然。

弃捐：弃舍，遗弃。指不加任用。湄：水边。

竟：终， 完全。这儿是遍布的意思。溟：海。

敲石：这儿指敲击石块以取火光。安：何，什么。施：为，用。

铩（shā）羽：羽毛被摧残脱落。铩，伤残。集：群鸟停聚在树上。

朔：北方。

寂历：犹寂寥，冷寂空旷的样子。穷秋：深秋。穷，终尽，末了。

尚：崇尚。容与：安逸自得的样子。

兢危：小心畏惧。兢，小心谨慎。危，畏惧忧恐。守：保全。

离忧：忧愁怨愤。坐：因。自：自然地。

樽（zūn）：盛酒器。聊：姑且。

谅：确实，委实。徒：白白地。为：做事。这里指唱歌。

协律，调正音律，使之协和。

窈眇（yăo miăo）：美妙。 弦：琴弦。这儿用做动词，用琴弹奏。

赏析

此诗对朝廷权贵扼杀人才深表痛疾不平，对他们遭贬的悲惨境况深表同情，并表达了柳宗元与他们之间相互慰藉、坚贞不屈的知己友情。

首四句，为吴武陵这样横遭贬谪的人才而愤激不平。诗意是说，太平世道当然会轻视人才，把他们弃置在边荒的潇湘之边，正如敲石所击出的小小火花，在阳光普照之下毫无用处一样。这是柳宗元满腔愤怒而发出的控诉和辛辣讥讽。在权贵们看来，当时世道太平，阳光普照，根本用不着革新多事，有所作为，这是权贵打击摧残才士的无耻借口。他们竭力掩盖国事的矛盾、弊端和危机，仇视改革，排斥新秀，只知一味地谄谀奉承，沉湎享乐而不以为耻，其腐朽黑暗可想而知，根本没有太平盛世可言，当然也没有阳光普照。其实是权贵们害怕杰出人才参与朝政，有所作为，触动他们的既得利益和地位，所以对那些显露出才华而又不肯屈从的人才，横加指责和挑剔，一开始就进行无情的扼杀和摧残。这四句最突出的地方就是反语讥讽，“理”实为乱，“阳光”实为黑暗。其次是隐喻，前二句与后二句构成比喻关系，但没有使用比喻词。

中间八句是对那些坚贞不屈而遭贬的人才的悲惨境况深表同情。诗人将他们比作一群“铩羽”的乌鸦，在寒冷的秋天中饱受风寒的迫害。它们无法逃避是因为乌鸦停集在枯干上，没有遮蔽和凭靠。这里，“穷秋”象征恶劣的时局，“风寒”比喻无情的迫害，而“枯干”比喻才士们没有坚固的政治基础。因为这种情况牵涉到柳宗元自己被迫害的原因，所以这儿只好隐晦一些，用象征手法来表现。可以参看柳宗元的《感遇二首》。同时，由于这些才士能坚持君子的品德，不为所屈，遭受的打击就更为无情，处境悲惨，忧愁日深。

最后四句，表达了柳宗元与这些遭贬才士饮酒赋诗，聊以自慰以及所结下的深厚知己之情。为了发泄悲愤，排遣苦闷，遭贬的才士只能以酒消愁，以诗抒怀。放声高歌，权贵们是不会听的，只有他们自己才能欣赏理解。吴武陵北归之后，柳宗元感到少了一个知音，深表惋惜。

柳宗元 

柳宗元（773年－819年），字子厚，唐代河东（今山西运城）人，杰出诗人、哲学家、儒学家乃至成就卓著的政治家，唐宋八大家之一。著名作品有《永州八记》等六百多篇文章，经后人辑为三十卷，名为《柳河东集》。因为他是河东人，人称柳河东，又因终于柳州刺史任上，又称柳柳州。柳宗元与韩愈同为中唐古文运动的领导人物，并称“韩柳”。在中国文化史上，其诗、文成就均极为杰出，可谓一时难分轩轾。

柳宗元：要么孤独，要么庸俗

文/麦大人

01

自南宋后，中国经济重心转移到淮河以南，加上北方战乱频繁，很多人流落到南方讨饭为生，广袤的南方得以迅猛发展。

元明清三朝，政治中心依然在北方，但经济重心却是南方。富庶的南方，经济发达，文化繁荣，为北方源源不断地提供物资漕运和财政饷银等。明清两代七成以上的进士，都是南方人出身，由此可见一斑。

上世纪末的改革浪潮，也是从南方发轫的。智能时代的今天，南方的经济发展和思想开放普遍高于北方。

在文人眼中，北方是肃杀的，南方是诗意的。南方仿佛是浪漫的代名词，总让人浮想联翩。

但是在一千多年前的大唐，南方却很不发达，象征着未开化之地，尤其是岭南一带，号称蛮夷之邦，瘴气横行。那些在朝廷触怒天子而获重罪的人，结局一旦被贬黜到南方，几乎是九死一生，没有多少生还的指望。

这其中就有一位文学大家，其人生际遇让后人倍感唏嘘，一生孤独无依，茕茕孑立，他就是著名“唐宋八大家”之一的柳宗元。

在谪居永州的某年冬日，柳宗元感伤起自己前途未卜，各种滋味涌上心头，不禁长叹一声，吟出了史上最孤独的一首五绝《江雪》：

千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

短短二十个字里，诗人为我们再现了一幅漫天大雪中，世上行人散尽，飞鸟踪迹全无的画卷。在白茫茫的江面上，停有一叶扁舟，一名头戴箬笠、身披蓑衣的老翁，为了生计所迫，独自矗立在风雪中。

此情此景，你作何感想？老翁是在钓鱼还是钓雪？是，也不是。麦叔觉得，老翁分明就是柳宗元自己，他钓的不是鱼，而是内心的孤寂，是人生的况味，是人到中年不如狗的无奈。

一百多年前的陈子昂，在蓟北也写下了一首千古名篇《登幽州台歌》：

前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。

不同的场景，相似的心情，只因他们都是一类人，胸怀大志却又报国无门，孤独寂寞悲哀苦闷无处藏身，唯有放声高歌，以抒胸中块垒。

02

大唐自“安史之乱”后，国力由盛转衰。

战争带给世人的，不仅是满目疮痍的家园，更有社会风气的突变。李太白笔下恢宏磅礴的大唐盛世不见了，如今的帝国已是一片垂垂老矣的沉闷之气。

在这样的背景下，公元773年，柳宗元出生在河东柳氏家族。世人喜欢称他为“柳河东”，或“河东先生”。

柳宗元算得上是官二代，家境好。他的祖上，可以追溯到春秋时期，那位以“坐怀不乱”而著称的柳下惠。而最近的，则是唐高宗李治第一位皇后王皇后的舅舅。

俗话说，一人得道，鸡犬升天。但好景不长，随着武则天上位，王皇后被罢黜，柳家人自然也跟着遭殃，家族逐渐凋零。

作为柳氏家族一员，尤其是家中独子，柳宗元肩负着重振家族辉煌的大任。

他自小聪慧过人，读书过目不忘，少年跟随父亲四处游历，既增长见识阅历，也目睹了社会现状。13岁弱冠之年他就以文成名，好不春风得意，接下来一路过关斩将，平步青云。

20岁高中进士，25岁通过博学鸿词科考试。放在今天，柳宗元就是一个超级学霸，考试对他来说不过是手到擒来的事。

这期间父亲逝世，他回家守丧三年，然后娶了当时文化名人杨凭的女儿。之后的一段时光，他们夫妻恩爱，举案齐眉，仕途顺利，人生如果就这样走下去，那似乎没什么可写的故事。

正如汪国真所说：忧愁总是不请自来，不幸总是突如其来。

两年后，杨氏因病去世，这一年柳宗元27岁。因为对爱妻用情至深，柳宗元再也没有续弦纳妾。后来即使见到万千美女，怎奈有种曾经沧海难为水，除却巫山不是云的遗恨。

他对亡妻的深切思念，化作了笔端的《亡妻宏农杨氏志》，缅怀了杨氏的贤良淑德，自叹“茕茕孑立，形影相吊”。盛年丧妻，人生况味，柳宗元早早地品尝人世的无常。

所有命运赠送的礼物，早已在暗中标好了价格。

03

处理好家中琐事后，柳宗元打起精神，背起行囊向着京城出发了。对他来说，人生理想高于一切。

他生性豁达，喜好交友，而此后他的命运完全跟好朋友刘禹锡绑在了一起，一荣俱荣，一损俱损。

刘禹锡把他介绍给当时的朝廷重臣王叔文。这时，历史来到了公元805年，这是一个值得记住的年份，柳宗元的结局在这一年定格。

唐顺宗一继位，就重用王叔文和王伾，发动了“永贞革新”。

这场以匡扶社稷为己任，整顿吏治，废除苛捐杂税，以期开创一个风清气正的政治局面。古代的改革，失败者多，成功者少。在宦官的反扑之下，这场历时半年的革新黯然收场。

失败的代价也是沉重的，自古成王败寇，这是一条颠扑不破的真理。

皇帝老儿被迫退位，这个只做了8个月的帝王，转眼就成了太上皇，几个月后一命呜呼，开了历史先河。

那普通人的下场，可想而知。王叔文贬官后被赐死，王伾被贬后病亡，刘禹锡、柳宗元等八人先后被贬官到很远的地方做司马，这就是历史上著名的“二王八司马事件”。

这一年，柳宗元32岁，处于最意气风发的年纪，是他人生的分水岭。此后，他的后半生，一直被流放到外地，再也没有踏足京城。

白云苍狗，世事无常，命运诡谲地向他露出了狰狞的面孔，而他却没有还手之力。

04

长安到永州，就像从天堂坠入地狱一般，一路上柳宗元的心情很是复杂。

他不断反思，为什么自己一心为国，却落得如此下场？他想不通，政治这玩意儿原本就是勇敢者的游戏。

两百多年后，苏东坡也是一贬再贬到南方，但豁达豪放、随遇而安的他，面对同样的问题，却只是笑而不语。

到永州不久，母亲病逝，女儿夭折，房屋也失火了。人世间最悲惨的事情一件件接踵而至，他抱着我不入地狱，谁入地狱的心态，全部承受了下来。

这时，朋友刘禹锡，远在数百公里之外的朗州放声高歌《秋词》：

自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄！

世人大都伤春悲秋，我却觉得秋天也蛮好的。看到朋友活得如此潇洒乐观，柳宗元也不由得深受鼓舞，振作精神。

我不知道千年后的尼采是不是听过柳宗元的故事，但他说了一句非常霸气的话：杀不死我的，只会让我更加强大。

此后，柳宗元完全融入了这边永州沃土，一呆就是十年光景。公务之余，他总会约上三五好友，一起泛舟到郊外去赏花观景。

柳宗元的仕途无疑是失败的，但从某种意义上说，正是他的失意，成就了他文学家和思想家的美名。

在永州，他留下了大量作品，《永州八记》、《捕蛇者说》、《黔之驴》、《三戒》等游记散文和寓言故事。寓言表面上讲动物的故事，其实说的都是自己和社会。

在大唐，贵族子弟是不允许与贫民通婚的。柳宗元发妻去世后，一直未娶。但“不孝有三，无后为大”的伦理太过强大，不允许他家香火断绝，于是他就采取折中方式，与当地两个低微女子同居，总算留下了两男两女。

他觉得没有给两个女子任何名分，对不起她们，就写文章很隐晦地表达自己的愧疚之情。

总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。

流放的日子，生活虽然平静，但柳宗元心里总不踏实，料想着宪宗有一天大发慈悲，诏自己回去建功立业。

古代的士大夫，总是在出世与入世之间艰难抉择。

05

公元815年，柳宗元42岁，他和刘禹锡等奉诏回长安，心心念念的京城我来了。

然而，回去不到一月，经常犯浑的刘禹锡又惹事了。刘禹锡约上十年不见的一干好友，在长安的玄都观饮酒作乐，好不痛快。兴奋之余，他提了一首《戏赠看花诸君子》：

紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。

这下子可把皇帝老儿及身边走狗全得罪了，于是乎他们八个人怎么来的又怎么回去，不是原路返回，而是发配到更偏远的穷山恶水，几乎是不想让他们活着回京了。

第一次流放永州，柳宗元还有些埋怨刘禹锡，那么这次流放柳州他是完全活明白了。他不仅不怪罪朋友，反而愿意跟他调换地方，播州（今贵州遵义）实在太偏了，后来朋友纷纷上书求情，才改发配去连州。

疾风知劲草，危难见坚贞。

两个知己，从长安结伴同行，到了衡阳面临分别，柳宗元做了《重别梦得》，与刘禹锡告别。

二十年来万事同，今朝岐路忽西东。皇恩若许归田去，晚岁当为邻舍翁。

只是这份美好的愿望，永远都不可能有实现的一天了，这一次竟是两人的永别。

在柳州四年，柳宗元做了很多事情，开办学堂，教化民众，解放奴婢，发展经济，努力造福一方百姓。

公元819年，柳宗元在柳州病逝，享年46岁。去世之前，他把所有文稿和未成年的儿子一并托付给好友刘禹锡抚养。

此后的二十多年，刘禹锡倾尽全力整理朋友的诗文，结集成册《柳河东集》，抚养的孩子后来也考中进士，柳宗元泉下有知也当告慰了。

在高手林立的大唐，柳宗元一共只留下了140余首诗歌，数量是不多，但也不乏传世之作。

他的作品主要集中在散文、游记和寓言方面，他堪称我国历史上最杰出的散文家，对后世产生了深远影响。

千年前的柳宗元是孤独的，但却一点都不庸俗，他用自己的坚守在那个黯淡无光的世界，凿开了一抹智慧之光。

世界以痛吻我，我却报之以歌。

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