玉门关盖将军歌 赏析

玉门关盖将军歌

唐代：岑参

盖将军，真丈夫。

行年三十执金吾，身长七尺颇有须。

玉门关城迥且孤，黄沙万里白草枯。

南邻犬戎北接胡，将军到来备不虞。

五千甲兵胆力粗，军中无事但欢娱。

暖屋绣帘红地炉，织成壁衣花氍毹。

灯前侍婢泻玉壶，金铛乱点野酡酥。

紫绂金章左右趋，问著只是苍头奴。

美人一双闲且都，朱唇翠眉映明矑。

清歌一曲世所无，今日喜闻凤将雏。

可怜绝胜秦罗敷，使君五马谩踟蹰。

野草绣窠紫罗襦，红牙缕马对樗蒱。

玉盘纤手撒作卢，众中夸道不曾输。

枥上昂昂皆骏驹，桃花叱拨价最殊。

骑将猎向城南隅，腊日射杀千年狐。

我来塞外按边储，为君取醉酒剩沽。

醉争酒盏相喧呼，忽忆咸阳旧酒徒。

译文及注释

译文

盖将军，真是大丈夫，

三十岁就当上了执金吾，身长七尺颇有须。

玉门关的关城偏远又单孤，黄沙万里百草都干枯。

南邻犬戎北面接着胡，将军来此防备意外事。

带着五千甲兵胆壮气又粗，军中无事只知求欢娱。

暖屋里挂着绣帘烧起红地炉，织成的壁衣还有花氍毹。

灯前的侍婢倾泻玉壶，金铛里乱点的是野酡酥。

紫绶金印的在左右趋，一问才知不过是家中奴。

美人一对闲且都，红唇翠眉映着那明泸。

清歌一曲世上所无，今日高兴地听到了《凤将雏》。

可爱啊完全胜过了秦罗敷，使君五马只能空踟蹰。

她们穿着绣有野草的紫罗襦，拿着红牙雕的赌具玩樗藕。

纤手往玉盘中投成卢，众人夸奖说从来没有输。

马槽里昂昂地都是骏马驹，那桃花叱拨的价最殊。

主人骑着它打猎在城南隅，腊日射杀了千年狐。

我来塞外考察边储，为君一醉酒剩沽。

醉里争着酒盏相互喧呼，忽然想起那长安的旧酒徒。

注释

1.玉门关：旧址在今甘肃省敦煌西北小方盘城，唐代属河西节度使辖境内。

2.盖（gě）将军：当为盖庭伦，当时任河西兵马使。

3.行年：犹言年纪。

4.执金吾：金吾将军，唐时武官中的显要职位。

5.迥（jiǒng）：遥远。

6.白草：西北草原上的野草，到秋天干枯变白，称为“白草”。

7.犬戎（róng）：古代西方戎族的一支，诗中借指西北的少数民族。

8.胡：古代汉族人对北方民族的通称。

9.备不虞（yú）：用以戒备意外事变的发生。

10.甲兵：武装的士兵。

11.但：只。

12.壁衣：悬挂在墙壁上用作装饰用的布帛。

13.氍（qú）毹（shū）：毛织的地毯。

14.玉壶：形容精美的酒壶。

15.金铛（chēng）：金属制的平底浅锅。

16.野酡（tuó）酥（sū）：野外猎获的兽类制的酥油。

17.紫绂（fú）：紫绶（shòu），系印纽的紫色丝带。

18.金章：铜制的官印。古代大官赐有紫绶金印，诗中指盖将军家奴的服饰，用以显示他的显贵。

19.苍头奴：私家的奴仆。

20.闲且都：仪态雍容闲雅，容颜美好艳丽。

21.翠眉：用青黑色的矿物颜料螺黛描画过的眉毛。

22.凤将雏（chú）：汉代乐曲名。

23.秦罗敷（fū）：汉代乐府诗《陌上桑》的女主人公，后代指美丽而有节操的妇女。

24.使君：汉代对刺史、太守等州郡长官的尊称。

25.五马：汉太守驾车用五只马。

26.谩（màn）：空；徒。

27.踟（chí）蹰（chú）：徘徊行不进。

28.野草绣窠（kē）：指美人服装上的花纹图案。

29.紫罗襦（rú）：紫色轻柔而有疏孔的丝织物裁成的短衫。

30.红牙：乐器名，用紫檀木制的拍板。

31.镂（lòu）马：指红牙板上雕刻着马，作为装饰。

32.樗（chū）蒲（pú）：古代一种赌具，砍木为子，一具五枚，掷五木看它的采色，以赌胜负。

33.玉盘：玉琢成的盘子。

34.卢：赌樗蒲时，一撒五子都是黑的，算是最胜采，称为“卢”。

35.枥（lì）：马厩。

36.昂昂：气概轩昂的样子。

37.骏驹（jū）：良马名。

38.桃花叱（chì）拨（bō）：良种马名。

39.殊：昂贵。

40.将（jiāng）：语助词，用在动词后面。

41.腊日：农历十二月初八日，为旧时猎祭的日子。

42.千年狐：老狐，比喻凶恶的敌人。

43.按边储：指至德元年（756），岑参领伊西北庭支度副使，佐理边务的事。

44.酒剩沽（gū）：买更多的酒。

45.酒盏：酒杯。

46.咸阳：秦时都城，这里借指唐都长安。

参考资料：

1、涂元渠．高适岑参诗选注：上海古籍出版社，1983.08 第1版：第134-135页2、章培恒，安平秋，马樟根主编；谢楚发译注．古代文史名著选译丛书 高适岑参诗选译 修订版：凤凰出版社，2011.05：第227-230页

赏析

《玉门关盖将军歌》的内容与表现方式在岑参的边塞诗，甚或是整个唐代的边塞诗中，都有一点别致。它用纪实的铺叙手法，首句便以“真丈夫”起笔，由年龄、相貌，及其智、其威，介绍盖将军的功名和业绩，写出了这位守将武勇的外貌和粗豪的性格的一面，又从室内装饰、家宴、奴婢、家戏、名驹、出猎等几个侧重场景，写出了他军中无事只知寻欢作乐的一面。其中对奢侈豪华的夜宴的描写占了一半的篇幅，里面有赞赏也有讽刺。这种讽刺自然是委婉的，甚至带点调侃的语气。这位盖将军在古代边将中大概很有点代表性。他们在战场上是勇猛的，在争豪斗富的享乐方面也决不示弱。从狭隘的角度看，这些记述，无不是为盖将军炫耀光彩。但就理解全诗而言，诗末却以“酒剩沽”、忆“旧酒徒”（诗人旧友皆为学子，均非权贵），无不表现出诗人的清高。诗中尽述盖将军家妓之美貌，闻绝世名曲之喜悦后，却以秦罗敷之绝胜而告警。虽然此议夹在几个侧重面之间，却能使读者领悟到诗人对其奢侈之过的批评。

这首诗的主旨是歌颂盖将军，这是题中应有之义。但诗中所写盖将军享受的奢侈，连奴仆侍妾都服三品以上官服，反映出了唐朝边将的骄盈跋扈。这是唐玄宗后期穷兵黩武的必然结果，反映了安史之乱和后来的藩镇割据，决不是偶然的。从客观上看，这首诗为后人记述了盛唐时达官显贵的荒淫奢侈，成为史料的一个方面，颇具有价值。此诗句句押韵，或三句一顿，或两句一顿，既富有音乐感，又穷极抑扬顿挫变化，具有一种声情效果。

岑参 

岑参（约715-770年），唐代边塞诗人，南阳人，太宗时功臣岑文本重孙，后徙居江陵。[1-2] 岑参早岁孤贫，从兄就读，遍览史籍。唐玄宗天宝三载（744年）进士，初为率府兵曹参军。后两次从军边塞，先在安西节度使高仙芝幕府掌书记；天宝末年，封常清为安西北庭节度使时，为其幕府判官。代宗时，曾官嘉州刺史（今四川乐山），世称“岑嘉州”。大历五年（770年）卒于成都。

岑参：一心向上 现实苍凉

岑参（约717-约769），祖籍南阳（位于今河南），唐代之前家族已隶籍江陵（位于今湖北）。岑参的父亲岑植担任过仙、晋二州的刺史，有五子，岑参为第三子。曾祖父岑文本担任过太宗的宰相，伯祖父岑长倩在高宗、武后朝为相，从祖岑羲在中宗、睿宗朝任过宰相，故岑参说“国家六叶，吾门三相矣”。虽为“相门子”，在岑参出生之前，家族却已惨遭巨变。岑长倩因公开反对立武承嗣为太子，被腰斩于东市，五个儿子同时被赐死，祖坟被掘。岑羲在玄宗和太平公主的斗争中站错了队，玄宗继位后，岑羲被诛，籍没其家，株连其亲。

岑参在中举出仕前的经历大致为“五岁读书，九岁属文，十五隐于嵩阳，二十献书阙下”。他自幼丧父，依靠兄长教导，十五岁去嵩阳山隐居读书，二十岁学成出山，入长安、洛阳拜谒高官望族、献书给皇帝，以求闻达。十年后终于进士及第，却仅被授以九品的右内率府兵曹参军，职责是看管兵器，岑参在诗中叹道“误徇一微官，还山愧尘容”。

面对苍凉的现实，岑参没有沉沦，他又去尝试幕府之路，抱着“功名只向马上取”的理想，希望能凭借自己的才华另辟蹊径、脱颖而出。749年至751年，岑参随高仙芝出征安西。高仙芝回朝后，幕府解散，岑参赋闲在家。三年后，岑参又随封长清去北疆。安史之乱爆发后，封长清被调回朝廷对抗安禄山，潼关失守后与高仙芝同被处死。“将军初得罪，门客复何依”，岑参也只得回朝，去了肃宗行在所在地凤翔。

然而，“北风卷地白草折”、“瀚海阑干百丈冰”的艰苦、“葫芦河上泪沾巾”、“一身虏云外，万里胡天西”的思乡、孤独，并未为岑参换来理想的结果。在高仙芝的属下，他并未受到重用。高仙芝的贪婪、残忍、粗鄙，也令岑参不屑。郁郁寡欢两年，甚至未见高仙芝出征时岑参的献诗、升官时他的贺诗，可知他们关系不协。封长清爱其才，二人之间酬唱不断，可惜一年后封氏东归、被斩。也许是由于高、封二人后来都成了罪臣，岑参日后的诗作中绝少提及这段生活，只留下数十首边塞诗传颂世间。在岑参近四百篇存诗中，边塞诗不足五分之一，却以奇绝著称。

刘大杰评价高适、岑参边塞诗时，认为高适的诗虽然没有岑参的奔放，但格调高远，能表露出征夫的疾苦、征妇的哀怨。不仅边塞诗中缺乏民间疾苦的描述，岑参的其他作品中对这些也表现不足。孙植说，“即使翻检全部岑参诗歌，我们也几乎找不到一处可以看出岑参关注老百姓民生疾苦的地方。”因为“一生中，岑参的眼光从来就没有向下看过，也不屑于往下看；他所做的事情只是向上看、向前看。”在他的存诗中，指向或点明君王的超过三分之一。他崇尚功名，对恩宠津津乐道，如“幸得趋紫殿，却忆侍丹墀”、“晓随天仗入，暮惹御香归。”他向往富贵，对他人的飞黄腾达艳羡赞美，如“忆昨看君朝未央，鸣珂拥盖满路香。始知边将真富贵，可怜人马相辉光。男儿称意得如此，骏马长鸣北风起。” 甚至在其以壮阔著称的边塞诗中也不乏此例，“驿马从西来，双节夹路驰。喜鹊捧金印，蛟龙盘画旗。如公未四十，富贵能及时。直上排青云，傍看疾若飞。”因此，岑参和高适在创作边塞诗时情怀迥异，“一个是满胸充斥着个人的升沉荣辱之念，一个是从上到下迸发出天地间的侠气豪情”。

岑参回到凤翔后，在杜甫等人的推荐下，担任了七品上的右补阙，两年后升为从六品上的起居舍人，负责记录皇帝和国家大事。这两个官职都能紧密地围绕着皇帝左右，深得岑参之喜，他很满足这段生活，在暮年时仍念念不忘，“忆昨在西掖，复曾入南宫。日出朝圣人，端笏陪群公。”担任起居舍人月余后，岑参被迁为虢州长史。虢州长史虽为从五品上，岑参却感觉到了被贬谪。他萌生了退仕的想法，又迫于生活无奈而不能。“世事何反覆，一身难可料。头白翻折腰，还家私自笑。所嗟无产业，妻子嫌不调。五斗米留人，东谿忆垂钓”。

代宗继位后，762年春，岑参充关西节度判官赴潼关；同年，岑参任掌书记随代宗长子、天下兵马大元帅李适（即后来的德宗）讨伐史朝义，这是岑参第三、第四次入幕府。回京后，岑参历任川部员外郎，考功员外郎，虞部、屯田、库部郎中等。765年11月，岑参被任命为正四品下的嘉州（今四川乐山）刺史，故岑参也被称为“岑嘉州”。由于战乱，未能成行。次年随剑南西川节度使杜鸿渐幕府入川。这是第五次入幕府。767年，杜鸿渐罢职回朝，幕府解散。岑参前往嘉州任刺史，一年后被罢官，东归路途不畅，染病在身，客死异乡。

存诗中编年最晚的一首是《客舍悲秋有怀两省旧游呈幕中诸公》，“三度为郎便白头，一从出守五经秋。莫言圣主长不用，其那苍生应未休。人间岁月如流水，客舍秋风今又起。不知心事向谁论，江上蝉鸣空满耳”。诗人回忆旧友，也是对一生的总结和临终前内心的写照。“人生岁月如流水”，早知如此，何必挣扎数十年。（文/辛上邪）

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