送李少府贬峡中王少府贬长沙赏析

2019-08-08 12:22:28
来源：遍地文学作者：浅见

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送李少府贬峡中王少府贬长沙

唐代：高适

嗟君此别意何如，驻马衔杯问谪居。

巫峡啼猿数行泪，衡阳归雁几封书。

青枫江上秋帆远，白帝城边古木疏。

圣代即今多雨露，暂时分手莫踌躇。

译文及注释

译文

此次离别不知你们心绪何如，停住马饮酒询问被贬的去处。

巫峡猿猴悲啼令人伤心流泪，衡阳的归雁会为我捎来回书。

秋日青枫江上孤帆远远飘去，白帝城边黄叶飘零古木稀疏。

圣明朝代如今定会多施雨露，暂时分手希望你们不要踌躇。

注释

峡中：此指夔州巫山县（今属重庆）。

谪居：贬官的地方。

巫峡：地名，在今重庆市巫山县东。古民谣《巴东三峡歌》：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”

衡阳：地名，今属湖南。相传每年秋天，北方的南飞之雁，至衡阳的回雁峰，便折回北方。这是由长沙想到衡阳，意思要王少府至长沙后多写信来。

青枫江：地名，在花溪。秋帆：指秋风吹着小舟，送友人远去。

参考资料：

1、蘅塘退士等．唐诗三百首·宋词三百首·元曲三百首．北京：华文出版社，2009：148

创作背景

此诗作年究在何时，已难以考定。旧编在《同陈留崔司户早春宴蓬池》诗后，可能是高适在封丘尉任内，送别遭贬的李、王二少府（唐时县尉的别称）往南方之作。

参考资料：

1、蘅塘退士等．唐诗三百首·宋词三百首·元曲三百首．北京：华文出版社，2009：1482、周啸天．唐诗鉴赏辞典补编．成都：四川文艺出版社，1990：194-196

赏析

这是一首送别诗，同时也是一首边塞诗，同时送别两人，且两人均为遭贬而迁。

首联“嗟君此别意何如，驻马衔杯问谪居。”诗人首先抓住二人都是遭贬，都有满腹愁怨，而眼下又即将分别这一共同点，以深表关切的问句开始，表达了对李、王二少府遭受贬谪的同情，以及对分别的惋惜。“嗟”是叹息之声，置于句首，贬谪分别时的痛苦已不言而喻。“此别”、“谪居”四字，又将题中的“送”和“贬”点出，轻灵自然，不着痕迹。作者在送别之地停下马来，与李、王二少府饮酒饯别，“意何如”、“问谪居”，反复致意，其殷切珍重之情，显而易见，一开篇就以强烈的感情，给读者以深刻的印象。无怪乎方东树在《昭昧詹言》中说：“常侍（即高适）每工于发端。”中间两联针对李、王二少府的现实处境，从二人不同的贬谪之地分别着笔，进一步表达对他们的关心和安慰。

“巫峡啼猿数行泪，衡阳归雁几封书？”上句写李少府贬峡中。当时，这里路途遥远，四野荒凉，《巴东三峡歌》曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”诗人设想李少府来到峡中，在这荒远之地听到凄厉的猿啼，不禁流下感伤的眼泪。下句写王少府贬长沙。衡阳在长沙南面，衡山有回雁峰，传说北雁南飞至此不过，遇春而回。归雁传书是借用苏武雁足系书故事，但长沙路途遥远，归雁也不能传递几封信。

“青枫江上秋帆远，白帝城边古木疏。”上句想象长沙的自然风光。青枫江指浏水，在长沙与湘江汇合。这句写李少府到了长沙，在秋高气爽的季节，望着那明净高远、略无纤尘的蓝天，自然会洗尽烦恼。下句想象夔州（即今四川奉节县）的名胜古迹。白帝城为西汉公孙述所筑，在夔州，当三峡之口。这句写王少府到了峡中，可以去古木参天、枝叶扶疏的白帝城凭吊古迹，以求慰藉。

这四句情景相融，结合得自然巧妙，读来自有一种苍凉中饱含亲切的情味。所写之境，从巫峡到衡阳，从青枫浦到白帝城，十分开阔，而分写二人，更显出作者的艺术匠心。

作者在两联中，一句写李、一句写王，然后一句写王、一句写李，错综交织，而井然不乱，并且采用了“互文”这种修辞手法中的对句互见的方法，在一联中上句隐含着下句，下句隐含着上句，“巫峡”一联上句写贬谪荒远的凄凉，下句说要多通音信，表面看是对李、王分开讲的，实际上是对两人共同而言。同样，“青枫江”一联上句说流连光景，下句说寻访古迹，实际也是对二人共同讲的。这样，在精炼的字句中，包含了丰富的内容，既照顾到了二人不同的地点，又表达了对双方一致的情意，诗人巧妙的处理，使写分送二人的困难迎刃而解，收到了很好的效果。

最后一联：“圣代即今多雨露，暂时分手莫踌躇。”诗针对李、王二少府远贬的愁怨和惜别的忧伤，进行了语重心长的劝慰，对前景作了乐观的展望。圣代雨露，是古代文人诗中的惯用之语，这里用来和贬谪相连，也还深藏着婉曲的微讽之意。重点是在后一句“暂时分手莫踌躇”，意思是说：这次外贬，分别只是暂时的，你们不要犹豫不前，将来定有重归之日。全诗在这里结束，不仅与首联照应，而且给读者留下无尽的遐思。

叶燮在《原诗》中，曾经指责此诗中间两联连用四个地名太多。其实，高适此诗情真意挚而又气势健拔，虽然连用了四个地名，但对诗意并无影响，反而使意境显得更为开阔。

高适：我的人生开了挂，电视剧都不敢这么演

提起高适我们都知道他是唐代著名的边塞诗人，上学的时候都背过他的诗。《别董大》诗中那句“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”更是让人过目不忘。

盛唐诗人李白、王之涣等人因处于盛世，诗风大气开明，经常是游览各处名胜，且每到一处便题诗一处，例如王之涣的《登鹳雀楼》，颇有对酒当歌人生几何之意。但是高适与同时期诗人不同，既不歌咏大唐盛世，也不题诗名楼秀峰，反倒常写边塞的困苦。为什么呢？从他的人生经历中就可以看出原因。

高适年轻时期一直居住在宋城（今河南商丘），曾游历关中、燕赵及荆楚之地。期间还曾进入过当地节度使幕府当谋士，后返回宋地务农。天宝八年（749年），为睢阳（记住这个地方）太守张九皋所荐举，任封丘尉一职。在任期间多次送病员至边塞地区。其著名的边塞诗人身份就是开始于这个时候。

后辞官前往长安居住，结识河西节度使哥舒翰并任职于军中，从此开始迎来大运。但此时的高适已经49岁了。

天宝十四年，安史之乱爆发，高适随同哥舒翰防守潼关。潼关被破之后高适趁乱逃离并追寻唐玄宗至成都。由于此时正是朝廷急于用人之际，高适在两年内连升数级，擢升为谏议大夫。同年十一月，永王璘谋反。十二月，以高适为淮南节度使，讨伐永王璘。

值得一提的是，期间睢阳被围，高适因讨伐永王只得强忍悲愤掉头南进，待永王叛乱被平息后紧急救援睢阳。但是为时已晚，睢阳面对二十万大军的包围坚持奋战一年多，以付出城内八万军民性命的代价下歼灭叛军十二万之后还是被叛军攻陷。高适虽然是渤海蓨（今河北沧州）人，但是常年居住在宋地，最初就是依靠睢阳太守的举荐才出仕的。所以睢阳就算是的家乡了，这次睢阳陷落对于高适来说一定冲击很大。我没有查到高适的家人下落，如果当时他们也住在城内恐怕对于高适又是一个巨大的打击。

在此之后战争局势迅速改变，朝廷迅速剿灭了这场终结了大唐盛世的巨大叛乱。高适之后历经宦海浮沉，先后任蜀州刺史、剑南节度使等职，后升刑部侍郎，转散骑常侍，进封渤海县侯。永泰元年（765年），六十二岁的高适安然结束了他这传奇的医生与世长辞。朝廷为表其功，赠其礼部尚书。

高适一生劳顿，年轻时就曾常年务农，后来从政也是任武职，常年奔波于边塞苦寒之地，因此甚至底层的苦。后来老来得运居然成了镇守一方的节度使，真可谓“朝为田舍郎，暮登天子堂”，这样的人生简直开了挂。

高适与董大，最愁是离别

公元747年唐天宝六年，时任左拾遗兼监察御史的高适骑着军部专员配备的西域大宛马，在睢阳官道上一路狂奔，行人纷纷避让。

他在追逐什么？

如果唐朝有新媒体，高适的行为一定很快就上了头条。作为军旅作家又是边塞诗人，高适实在太出名了。

上一次他出风头是在公元741年，他和两位文坛巨星——浪漫主义诗人李白、现实主义诗人杜甫，在河南商丘的梁园举办了私人派对、诗歌专场，轰动了唐朝中期的文坛。

三大流派的巨头碰面，唐宋两代绝无仅有。

三人北涉燕赵，南去淮泗，往来齐鲁。畅快交流思想、切磋诗文、登临凭吊、挥毫赋诗。

时光挥霍后，高适迎来了离别：李白南下吴越，追寻古迹，再书灵感；杜甫北上洛阳。

两位大诗人问及高适的选择，后者笑着答：我参军了，随名将哥舒翰出兵西域。

三颗巨星就此分别。