天台石梁雨后观瀑歌 魏源

天台石梁雨后观瀑歌

清代：魏源

雁荡之瀑烟苍苍，中条之瀑雷硠硠，

惟有天台之瀑不奇在瀑奇石梁，如人侧卧一肱张。

力能撑开八万四千丈，放出青霄九道银河霜。

我来正值连朝雨，两崖佰束风愈怒。

松涛一涌千万重，漭泉冲夺游人路。

重岗四合如重城，震电万车争殷辚。

山头草木思他徙，但有虎啸苍龙吟。

须臾雨尽月华湿，月瀑更较雨瀑谧。

千山万山惟一音，耳畔众响皆休息。

静中疑是曲江涛，此则云垂彼海立。

我曾观潮更观瀑，浩气胸中两仪塞。

不以目视以耳听，斋心三日钧天瑟。

造物贶我良不悭，所至江山纵奇特，

山僧掉头笑休道，雨瀑月瀑那如冰瀑妙。

破玉裂琼凝不流，黑光中线空明窈。

层冰积压忽一摧，天崩地坼空晴昊。

前冰已裂后冰乘，一日玉山百颓倒。

是时樵牧无声游屐绝，老僧扶杖穷幽讨。

山中胜不传山外，武陵难向渔郎道。

语罢月落山茫茫，但觉石梁之下烟苍苍、雷硠硠，

挟以风雨，浩浩如河江。

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清代文学特点

顺治、康熙时期的文学 清朝统治者在统一中国的过程中，镇压了以李自成、张献忠为首的农民起义军，消灭了南明政权，残酷地屠杀反抗的汉人。为了巩固统治，清王朝对于知识分子，严禁结社，大兴文字狱。表面上，内阁六部，满汉官员分设复职，实际上，权力掌握于满族议政王大臣之手，最后裁决于皇帝，形成带有种族歧视的封建专制。国内地主阶级的剥削制度依然存在，初期又有朝廷亲贵与旗兵的大规模掠夺汉人土地的“圈地”行动。这一切，形成了统治者和汉族及各族人民之间的尖锐民族矛盾和阶级矛盾。但同时，清朝统治者又采取一些缓和矛盾和怀柔笼络的措施，如经济上免除明末加收的“三饷”；奖励垦荒，屡次豁免灾区的多年赋税；康熙亲政以后，下令禁止“圈地”；改进明朝的“一条鞭”地丁税收制度，宣布“滋生人丁，永不加赋”，使农民减轻负担。在政治、文化上，继续推行科举考试，另开博学鸿词科，以功名利禄笼络知识分子，提倡程、朱理学，宣扬纲常名教，以削弱人们的反抗意识。康熙后40年出现了安定局面，促进了农业、手工业和商业的发展。

突出的民族思想

清初的文人学者，不满统治者的民族压迫和专制统治，较普遍地存在反对清廷的民族思想，有些人还有进步的民主思想。这时期的诗文作家，即以抱有这种思想的明遗民为主体。黄宗羲、顾炎武、王夫之三人是这时期最杰出的思想家和学者。他们的散文，以深厚的功力，表现了强烈的民族思想和不同程度的民主思想，超越晚明散文的成就，显示了崭新的面貌；他们诗歌的风骨亦高。重要的遗民诗人，还有归庄、杜□、吴嘉纪、阎尔梅、钱澄之、屈大均、陈恭尹等。遗民诗的重要主题，是反映民族矛盾，表现爱国思想；阎尔梅、钱澄之、吴嘉纪又较多地反映了当时的社会和阶级矛盾。在风格上，也各有特色。

以明臣而仕清的钱谦益和吴伟业，也是清初的两个重要作家。他们的身份不同于遗民，而作品内容却有相似之处。钱谦益学问渊博，文章气概恢宏，在黄、顾、王三家之前，已开始转变晚明散文的格局，扩大其规模。其诗兼学唐、宋诸大家，入清后的作品，也好写兴亡之感，以自托“不忘故国”。吴伟业诗，多写明末清初的史事，其七言歌行，词藻绵丽，感情恻怆，音节谐美，有很强的感染力。　著名的散文作家，还有魏禧、侯方域、汪琬等人。魏禧是遗民，其文有较浓厚的民族感情和较强的形象性。侯方域文奔放有气势。汪琬文流畅简洁。在钱谦益、顾炎武等人的影响下，清初文人，多博览群籍，典实丰富，所以也多善于写作骈文，以陈维崧所写的才气横溢的骈文为最著。

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