途次长安上都漕傅谏议 苏洵

途次长安上都漕傅谏议

宋代：苏洵

丈夫正多念，老大不自安。

居家不能乐，忽忽思中原。

慨然弃乡庐，劫劫道路间。

穷山多虎狼，行路非不难。

昔者倦奔走，闭门事耕田。

蚕谷聊自给，如此已十年。

缅怀当今人，草草无复闲。

坚卧固不起，芒背实在肩。

布衣与肉食，幸可交口言。

默默不以告，未可遽罪愆。

驱车入京洛，藩镇皆达官。

长安逢傅侯，愿得说肺肝。

贫贱吾老矣，不复苦自叹。

富贵不足爱，浮云过长天。

中怀邈有念，惝怳难自论。

世俗不见信，排斥仅得存。

昨者东入秦，大麦黄满田。

秦民可无饥，为君喜不眠。

禁军几千万，仰此填其咽。

西蕃久不反，老贼非常然。

士饱可以战，吾宁为之先。

傅侯君在西，天子忧东藩。

烽火尚未灭，何策安西边。

傅侯君谓何，明日将东辕。

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宋词 （中国文学）

宋代盛行的一种中国文学体裁，宋词是一种相对于古体诗的新体诗歌之一，标志宋代文学的最高成就。宋词句子有长有短，便于歌唱。因是合乐的歌词，故又称曲子词、乐府、乐章、长短句、诗余、琴趣等。

它始于南朝梁代，形成于唐代而极盛于宋代。据《旧唐书》上记载：“自开元（唐玄宗年号）以来，歌者杂用胡夷里巷之曲。”宋词是中国古代文学皇冠上光辉夺目的明珠，在古代中国文学的阆苑里，她是一座芬芳绚丽的园圃。她以姹紫嫣红、千姿百态的神韵，与唐诗争奇，与元曲斗艳，历来与唐诗并称双绝，都代表一代文学之盛。后有同名书籍《宋词》。

宋词的代表人物主要有苏轼、辛弃疾（豪放派代表词人）、柳永、李清照（婉约派代表词人）。

音乐文学

词是一种音乐文学，它的产生、发展，以及创作、流传都与音乐有直接关系。词所配合的音乐是所谓燕乐，又叫宴乐，其主要成分是北周和隋以来由西域胡乐与民间里巷之曲相融而成的一种新型音乐，主要用于娱乐和宴会的演奏，隋代已开始流行。而配合燕乐的词的起源，也就可以上溯到隋代。宋人王灼《碧鸡漫志》卷一说：“盖隋以来，今之所谓曲子者渐兴，至唐稍盛。”词最初主要流行于民间，《敦煌曲子词集》收录的一百六十多首作品，大多是从盛唐到唐末五代的民间歌曲。大约到中唐时期，诗人张志和、韦应物、白居易、刘禹锡等人开始写词，把这一文体引入了文坛。到晚唐五代时期，文人词有了很大的发展，晚唐词人温庭筠以及以他为代表的“花间派”词人以李煜、冯延巳为代表的南唐词人的创作，都为词体的成熟和基本抒情风格的建立作出了重要贡献。词终于在诗之外别树一帜，成为中国古代最为突出的文学体裁之一。进入宋代，词的创作逐步蔚为大观，产生了大批成就突出的词人，名篇佳作层出不穷，并出现了各种风格、流派。《全宋词》共收录流传到现如今的词作一千三百三十多家将近两万首，从这一数字可以推想当时创作的盛况。词的起源虽早，但词的发展高峰则是在宋代，因此后人便把词看作是宋代最有代表性的文学，与唐代诗歌并列，而有了所谓“唐诗、宋词”的说法。

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