满江红·登黄鹤楼有感 赏析

满江红·登黄鹤楼有感

宋代：岳飞

遥望中原，荒烟外、许多城郭。想当年、花遮柳护，凤楼龙阁。万岁山前珠翠绕，蓬壶殿里笙歌作。到而今、铁骑满郊畿，风尘恶。

兵安在？膏锋锷。民安在？填沟壑。叹江山如故，千村寥落。何日请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛。却归来、再续汉阳游，骑黄鹤。

译文及注释

译文

黄鹤楼上远望中原，荒草烟波的地方，有着许多的城池。遥想当年，城中花团锦簇遮住了视线，柳树成荫掩护着城墙，楼阁都是雕龙砌凤。万岁山前、蓬壶殿里尽是一派宫女成群、歌舞升平的热闹景象。如今，胡虏铁骑却践踏包围着京师郊外，尘沙弥漫，战势凶险。

士兵在哪里？他们血染沙场，鲜血滋润了兵刃。百姓在哪里？他们在战乱中丧生，尸首填满了溪谷。悲叹大好河山一如往昔，但千家万户流离失所，田园荒芜。自己何时才能请缨杀敌，率领精锐部队出兵北伐，挥鞭渡过长江，扫清横行“郊畿”的胡虏，收复中原。然后归来，重游黄鹤楼，以续今日登临之兴。

注释

黄鹤楼：旧址在黄鹤山（武昌之西）西北的黄鹤矶上。

万岁山：即万岁山艮岳，宋徽宗政和年间所造，消耗了大量民力民财。

蓬壶殿：疑即北宋故宫内的蓬莱殿。这四句形容北宋汴京宫室壮丽，富庶繁华。

铁骑：指金国军队。郊畿：指汴京所在处的千里地面。

风尘：指战乱。风尘恶，是说敌人占领中原，战乱频仍，形势十分险恶。

膏：滋润，这里做被动词。

锋：兵器的尖端。

锷：剑刃。

沟壑：溪谷。

缨：绳子。请缨，请求杀敌立功的机会。

河洛：黄河、洛水交汇的洛阳地区。这里泛指中原。

汉阳：今湖北武汉市（在武昌西北）。

参考资料：

1、唐圭璋．《唐宋词选注》．北京：北京出版社，1982年4月第一版：第367页

赏析

这是一首登高抒怀之词。全词由词人登上黄鹤楼所见之景发端，追忆了昔日汴京城的繁华，再回到眼前讲述战乱频繁、生灵涂炭的情景，最后怀想来日得胜后的欢乐之情，抒发了词人对国破家亡的悲痛之情和光复中原的强烈愿望。

这首壮词采用散文化写法，可分四段，层次分明。

从篇首到“蓬壶殿里笙歌作”为第一段。写在黄鹤楼之上遥望北方失地，引起对故国往昔“繁华”的回忆。“想当年”三字点目。“花遮柳护”四句极其简洁地写出北宋汴京宫苑之风月繁荣。万岁山亦名艮岳。据《宋史·地理志·京城》记载，徽宗政和七年始筑，积土为假山，山周十余里，堂馆池亭极多，建制精巧（蓬壶是其中一堂名），四方花竹奇石，悉聚于此，专供皇室游玩。“珠翠绕”、“笙歌作”，极写歌舞升平的壮观景象。

第二段以“到而今”三字提起（回应“想当年”），直到下片“千村寥落”句止。写北方遍布铁蹄的占领区，生活在水深火热中的人们的惨痛情景。与上段歌舞升平的景象强烈对比。“铁蹄满郊畿，风尘恶”二句，花柳楼阁、珠歌翠舞一扫而空，惊心动魄。过片处是两组自成问答的短句：“兵安在？膏锋锷”，“民安在，填沟壑”。战士浴血奋战，却伤于锋刃，百姓饥寒交迫，无辜被戮，却死无葬身之地。作者恨不得立即统兵北上解民于水火之中。“叹江山如故，千村寥落”，这远非“风景不殊，正自有山河之异”的新亭悲泣，而言下正有王导“当共戮力王室，克复神州”之猛志。所以紧接二句就写到作者心中宿愿——率领劲旅，直渡黄河，肃清金人，复我河山。这两句引用《汉书》终军请缨典故，浑成无迹。“何日”云云，正见出一种迫不及待的心情。

最后三句，作者乐观地想象胜利后的欢乐。眼前他虽然登黄鹤楼，作“汉阳游”，但心情是无法宁静的。或许他会暗诵“昔人已乘黄鹤去”的名篇而无限感慨。不过，待到得胜归来，“再续汉阳游”时，一切都会改变，那种快乐，唯恐只有骑鹤的神仙才可体会呢！词的末句“骑黄鹤”三字兼顾现实，深扣题面。

在南北宋之交，词起了一次风格化的变化，明快豪放取代了婉约深曲，这种艺术上的转变根源却在于内容，在于爱国主义成为词的时代性主题。当时写作豪放词的作家，多是主战派人士，包括若干抗金将领，其中也有岳飞，这种现象有其必然性的。这首《满江红》即以文法入词，从“想当年”、“到而今”、“何日”说到“待归来”，严格遵循时间顺序，结构层次分明，语言洗练明快，已具豪放词的一般特点。

岳飞相关

岳飞（1103年3月24日—1142年1月27日），字鹏举，相州汤阴（今河南省汤阴县）人。南宋时期抗金名将、军事家、战略家、民族英雄、书法家、诗人，位列南宋“中兴四将”之首。

岳飞从二十岁起，曾先后四次从军。自建炎二年（1128年）遇宗泽至绍兴十一年（1141年）止，先后参与、指挥大小战斗数百次。金军攻打江南时，独树一帜，力主抗金，收复建康。绍兴四年（1134年），收复襄阳六郡。绍兴六年（1136年），率师北伐，顺利攻取商州、虢州等地。绍兴十年（1140年），完颜宗弼毁盟攻宋，岳飞挥师北伐，两河人民奔走相告，各地义军纷纷响应，夹击金军。岳家军先后收复郑州、洛阳等地，在郾城、颍昌大败金军，进军朱仙镇。宋高宗赵构和宰相秦桧却一意求和，以十二道“金字牌”催令班师。在宋金议和过程中，岳飞遭受秦桧、张俊等人诬陷入狱。1142年1月，以莫须有的罪名，与长子岳云、部将张宪一同遇害。宋孝宗时，平反昭雪，改葬于西湖畔栖霞岭，追谥武穆，后又追谥忠武，封鄂王。

岳飞是南宋杰出的统帅，他重视人民抗金力量，缔结了“联结河朔”之谋，主张黄河以北的民间抗金义军和宋军互相配合，以收复失地；治军赏罚分明，纪律严整，又能体恤部属，以身作则，率领的“岳家军”号称“冻死不拆屋，饿死不打掳”。金军有“撼山易，撼岳家军难”的评语，以示对岳家军的由衷敬佩。

岳飞的文学才华也是将帅中少有的，代表词作《满江红·写怀》，是千古传诵的爱国名篇，后人辑有文集传世。

岳飞具有怎样的品质？

岳飞在战场上是一位运筹帷幄的大将，在日常生活与待人接物方面，也堪称典范，这里略举几例，以见一斑。

岳飞自己虽是一位农家子弟，文化不高。从军以后，尤其是成为大将以后，却特别喜欢和文士接近。在他的幕僚中，逐渐聚集了一大批有志于抗金事业的知识分子。岳飞经常与他们讨论历代兴亡的得失，切磋古往今来一些名将的兵法与谋略的高低。闲暇时，亦常与士大夫应酬往返、赋诗填词。古代的一些名将，是岳飞久慕并为之景仰的英雄，也是他行军打仗时效法的榜样。严州人朱梦说，是一个忧国忧民的失意知识分子，岳飞却聘他为自己的“宣抚使司”干办公事。后来被迫解雇他时，岳飞恋恋不舍地与他诀别，赠他一份很贵重的厚礼，以表达自己的惜别心情。

岳飞的个人生活是极其清苦的。他的日常饭菜大多是主食加一菜。有一次，岳飞吃到一种叫“酸馅”的食品，他觉得味道很好，尝了几个以后，就叫随从收起来留到下顿再吃，以免浪费。他在十六岁时娶的一位刘姓夫人，因他从军离家以后，家乡沦陷，生活无着，转嫁了他人。南渡以后娶的一位李姓夫人，也是一位贤惠的妇人，夫妻之间的感情甚笃。同列们曾出于对岳飞的尊敬，出钱买了一个年轻貌美的士族女子，送给他做姬妾。岳飞未曾见面就婉辞谢绝了。纳妾蓄姬，在封建社会里是司空见惯的普遍现象，岳飞能洁身自好，这是难能可贵的。

与南宋时期士大夫们那种“姬妾成群”“西湖歌舞几时休，直把临安作汴京”的醉生梦死生活相比，真是清淡如水、廉洁如鉴。

岳飞治军极严，平素注重操练与教阅，与士兵们同甘共苦。打仗时，冲锋在前，自己担任“旗头”，成千上万的兵将的动止进退，唯“旗头”是瞻，勇往直前。宗泽称赞岳飞“勇智才艺，古良将不能过”，决非过誉。他曾与岳飞讨论阵法，对岳飞的每战不按“阵图”布阵作战的方法表示遗憾。岳飞却认为：“阵而后战，兵法之常。运用之妙，存乎一心。”岳飞作战，除勇猛外，讲究的是兵法中的“运用之妙”，难怪他总是战必胜、攻必克、守必固。这种在实战中总结出来的灵活运用的战略战术，当然要比儒生出身的死按“阵法”布阵的宗泽高明，所以他听了以后，想了一下，也“深然其说”。

岳飞对待部属，恩威并用，有功必赏，有过必罚，待千万人如待一人，真正地公正无私。有一位士兵，在严寒的冬天里仍然穿着很单薄的衣服，有位幕僚问他：“你衣着不暖，是否觉得有所不满？”这位士兵却说：“在别的大将的部队中，士兵应得的奉给，总被克扣一些。所余的部分还强迫他们做棉袄穿；独有岳宣抚这里不然，应给多少就实给多少，从不克扣一文，且又听任士兵自行支配，不强令去做这样那样的衣物。我的衣着太单薄，是由于家累太重，所得奉给用在家中老小身上的缘故，并非上层克扣的结果，我又有什么不满呢？”

杨再兴原是游寇曹成的悍将，打仗非常勇猛。岳飞在平曹成的战役中，杨再兴杀死了岳飞的弟弟岳翻。岳飞在击溃曹成军后，杨再兴自缚来见岳飞，岳飞不计杀弟之仇，把他收为部将，任用不疑。从此以后，杨再兴忠心耿耿地跟随岳飞征战，直至最后战死在小商桥。岳飞不计个人恩怨、待人以诚的作风，吸引了不少文人武士，他们纷纷慕名而来。有一个叫黄纵的文人，在岳飞的部下掌管机密文书。有一次，岳飞给部下分沉香，黄纵分到了最小的一块。岳飞看到分的不均，又拿出一袋再分，轮到黄纵时，又剩下最小的一块，一时不知如何是好，黄纵把这一切看在眼里，感动得不得了，表示分到多少并无所谓。岳飞屯军宜兴期间，有一次他外出作战，接到对他的舅舅姚某犯法的控告，准备按军法加以处罚，但因为他的母亲出面说情，勉强作罢。不料在一次行军中，岳飞的舅舅却突然向岳飞放箭，射中了他的马鞍。岳飞大怒，立即驰马追逐，将这个舅舅斩首处决。正是他的这种赏罚分明、待人以诚的作风感动了部属，所以岳家军的全体官兵，在平时都严守纪律，在战时都乐于效命，具有极强的战斗力。金兵的铁骑，多次以排山倒海的密集队形，企图冲垮岳家军的阵容，结果都没有成功。他们连声惊叹说：“撼山易，撼岳家军难！”

原文地址|http://www.bdwenxue.com/gudaiwenxue/tangshisongci/201906/7393.html
未经授权请勿转载！