凯歌六首 赏析

凯歌六首

唐代：岑参

汉将承恩西破戎，捷书先奏未央宫。

天子预开麟阁待，只今谁数贰师功。

官军西出过楼兰，营幕傍临月窟寒。

蒲海晓霜凝马尾，葱山夜雪扑旌竿。

鸣笳叠鼓拥回军，破国平蕃昔未闻。

丈夫鹊印摇边月，大将龙旗掣海云。

日落辕门鼓角鸣，千群面缚出蕃城。

洗兵鱼海云迎阵，秣马龙堆月照营。

蕃军遥见汉家营，满谷连山遍哭声。

万箭千刀一夜杀，平明流血浸空城。

暮雨旌旗湿未干，胡烟白草日光寒。

昨夜将军连晓战，蕃军只见马空鞍。

创作背景

唐军破播仙镇时在公元754年（唐玄宗天宝十三年）。封常清的攻打播仙，从播仙的地理位置以及此诗中称“蕃军”“蕃城”看，显然是对付吐蕃的。当时唐与吐蕃之间的战争，含有自卫和扩张两重性，情况比较复杂。破播仙之时，岑参在封常清幕府供职，是年冬天，作此组诗。

参考资料：

1、于海娣 等．唐诗鉴赏大全集．北京：中国华侨出版社，2010年12月版：第197-199页

鉴赏

这组诗由六首七言绝句组成，是岑参在封常清幕府供职时为封所作的颂歌之一。“封大夫”即封常清，他瘦瘠跛足，入伍后凭借谋略战功，迅速升迁，曾任安西四镇节度使摄御史大夫兼北庭都护、伊西节度使、瀚海军使，公元754年（天宝十三年）冬，他率军大破播仙，此诗所记就是破播仙之战。《破播仙凯歌》前四首写凯旋，后两首则追叙战斗情形。“蕃军遥见汉家营”一首最具个性特色，是边塞诗中少有的慓悍之作。

从“蕃军遥见汉家营”及组诗其二的“营幕傍临月窟寒”，可以看出战前呈两军对垒的形势。从组诗末首的“暮雨旌旗湿未干”，则可知战事告捷有赖雨夜偷袭的成功。“满谷连山遍哭声”则是夜袭时的实况：蕃兵从睡梦中惊起，已是杀声震天，战场一片哭声。但诗人没有完全按实况的顺序安排，而是将这遍地哭声安排在对垒句后，这就产生了一种先夺其志（斗志）的效果。而夺志比夺帅，更是兵家之大忌。唐军决胜，已唾手可得了。

“万箭千刀一夜杀，平明流血浸空城”二句采用放笔直干的写法，展现夜袭的激烈战斗场面，字里行间充满刀光剑影。“万箭千刀一夜杀”，句中连用万、千、一三个数目字，深刻地描写了战争的激烈和厮杀的残酷无情。“一夜”可见战斗持续时间长是一场恶战；但就整个战役而言又可谓速决，最后，是一个令人发怵的诗句：“平明流血浸空城。”表现战血和雨水相渗和，红成一片。但在“一夜杀”三字后，推出“流血浸空城”的“镜头”，就产生了一种怵目惊心的感觉。在前句杀声哭声震天的描写后，出现这个红色恐怖画面，又产生了死一般沉寂的效果。

“暮雨旌旗湿未干”一首在写法上，较接近盛唐人普遍的时代风貌。它采取了“正面不写写旁面”的办法，通过战斗结束后的天明时分，战场上失主的胡人战马“空鞍”，来暗示战斗的激烈，显得含蓄蕴藉。“暮雨旌旗湿未干”与“平明流血浸空城”，都以“湿”的场面，显示出战事刚刚结束，杀气尚未全消。

岑参 

岑参（约715-770年），唐代边塞诗人，南阳人，太宗时功臣岑文本重孙，后徙居江陵。[1-2] 岑参早岁孤贫，从兄就读，遍览史籍。唐玄宗天宝三载（744年）进士，初为率府兵曹参军。后两次从军边塞，先在安西节度使高仙芝幕府掌书记；天宝末年，封常清为安西北庭节度使时，为其幕府判官。代宗时，曾官嘉州刺史（今四川乐山），世称“岑嘉州”。大历五年（770年）卒于成都。

岑参：一心向上 现实苍凉

岑参（约717-约769），祖籍南阳（位于今河南），唐代之前家族已隶籍江陵（位于今湖北）。岑参的父亲岑植担任过仙、晋二州的刺史，有五子，岑参为第三子。曾祖父岑文本担任过太宗的宰相，伯祖父岑长倩在高宗、武后朝为相，从祖岑羲在中宗、睿宗朝任过宰相，故岑参说“国家六叶，吾门三相矣”。虽为“相门子”，在岑参出生之前，家族却已惨遭巨变。岑长倩因公开反对立武承嗣为太子，被腰斩于东市，五个儿子同时被赐死，祖坟被掘。岑羲在玄宗和太平公主的斗争中站错了队，玄宗继位后，岑羲被诛，籍没其家，株连其亲。

岑参在中举出仕前的经历大致为“五岁读书，九岁属文，十五隐于嵩阳，二十献书阙下”。他自幼丧父，依靠兄长教导，十五岁去嵩阳山隐居读书，二十岁学成出山，入长安、洛阳拜谒高官望族、献书给皇帝，以求闻达。十年后终于进士及第，却仅被授以九品的右内率府兵曹参军，职责是看管兵器，岑参在诗中叹道“误徇一微官，还山愧尘容”。

面对苍凉的现实，岑参没有沉沦，他又去尝试幕府之路，抱着“功名只向马上取”的理想，希望能凭借自己的才华另辟蹊径、脱颖而出。749年至751年，岑参随高仙芝出征安西。高仙芝回朝后，幕府解散，岑参赋闲在家。三年后，岑参又随封长清去北疆。安史之乱爆发后，封长清被调回朝廷对抗安禄山，潼关失守后与高仙芝同被处死。“将军初得罪，门客复何依”，岑参也只得回朝，去了肃宗行在所在地凤翔。

然而，“北风卷地白草折”、“瀚海阑干百丈冰”的艰苦、“葫芦河上泪沾巾”、“一身虏云外，万里胡天西”的思乡、孤独，并未为岑参换来理想的结果。在高仙芝的属下，他并未受到重用。高仙芝的贪婪、残忍、粗鄙，也令岑参不屑。郁郁寡欢两年，甚至未见高仙芝出征时岑参的献诗、升官时他的贺诗，可知他们关系不协。封长清爱其才，二人之间酬唱不断，可惜一年后封氏东归、被斩。也许是由于高、封二人后来都成了罪臣，岑参日后的诗作中绝少提及这段生活，只留下数十首边塞诗传颂世间。在岑参近四百篇存诗中，边塞诗不足五分之一，却以奇绝著称。

刘大杰评价高适、岑参边塞诗时，认为高适的诗虽然没有岑参的奔放，但格调高远，能表露出征夫的疾苦、征妇的哀怨。不仅边塞诗中缺乏民间疾苦的描述，岑参的其他作品中对这些也表现不足。孙植说，“即使翻检全部岑参诗歌，我们也几乎找不到一处可以看出岑参关注老百姓民生疾苦的地方。”因为“一生中，岑参的眼光从来就没有向下看过，也不屑于往下看；他所做的事情只是向上看、向前看。”在他的存诗中，指向或点明君王的超过三分之一。他崇尚功名，对恩宠津津乐道，如“幸得趋紫殿，却忆侍丹墀”、“晓随天仗入，暮惹御香归。”他向往富贵，对他人的飞黄腾达艳羡赞美，如“忆昨看君朝未央，鸣珂拥盖满路香。始知边将真富贵，可怜人马相辉光。男儿称意得如此，骏马长鸣北风起。” 甚至在其以壮阔著称的边塞诗中也不乏此例，“驿马从西来，双节夹路驰。喜鹊捧金印，蛟龙盘画旗。如公未四十，富贵能及时。直上排青云，傍看疾若飞。”因此，岑参和高适在创作边塞诗时情怀迥异，“一个是满胸充斥着个人的升沉荣辱之念，一个是从上到下迸发出天地间的侠气豪情”。

岑参回到凤翔后，在杜甫等人的推荐下，担任了七品上的右补阙，两年后升为从六品上的起居舍人，负责记录皇帝和国家大事。这两个官职都能紧密地围绕着皇帝左右，深得岑参之喜，他很满足这段生活，在暮年时仍念念不忘，“忆昨在西掖，复曾入南宫。日出朝圣人，端笏陪群公。”担任起居舍人月余后，岑参被迁为虢州长史。虢州长史虽为从五品上，岑参却感觉到了被贬谪。他萌生了退仕的想法，又迫于生活无奈而不能。“世事何反覆，一身难可料。头白翻折腰，还家私自笑。所嗟无产业，妻子嫌不调。五斗米留人，东谿忆垂钓”。

代宗继位后，762年春，岑参充关西节度判官赴潼关；同年，岑参任掌书记随代宗长子、天下兵马大元帅李适（即后来的德宗）讨伐史朝义，这是岑参第三、第四次入幕府。回京后，岑参历任川部员外郎，考功员外郎，虞部、屯田、库部郎中等。765年11月，岑参被任命为正四品下的嘉州（今四川乐山）刺史，故岑参也被称为“岑嘉州”。由于战乱，未能成行。次年随剑南西川节度使杜鸿渐幕府入川。这是第五次入幕府。767年，杜鸿渐罢职回朝，幕府解散。岑参前往嘉州任刺史，一年后被罢官，东归路途不畅，染病在身，客死异乡。

存诗中编年最晚的一首是《客舍悲秋有怀两省旧游呈幕中诸公》，“三度为郎便白头，一从出守五经秋。莫言圣主长不用，其那苍生应未休。人间岁月如流水，客舍秋风今又起。不知心事向谁论，江上蝉鸣空满耳”。诗人回忆旧友，也是对一生的总结和临终前内心的写照。“人生岁月如流水”，早知如此，何必挣扎数十年。（文/辛上邪）

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