送王大昌龄赴江宁 赏析

送王大昌龄赴江宁

唐代：岑参

对酒寂不语，怅然悲送君。

明时未得用，白首徒攻文。

泽国从一官，沧波几千里。

群公满天阙，独去过淮水。

旧家富春渚，尝忆卧江楼。

自闻君欲行，频望南徐州。

穷巷独闭门，寒灯静深屋。

北风吹微雪，抱被肯同宿。

君行到京口，正是桃花时。

舟中饶孤兴，湖上多新诗。

潜虬且深蟠，黄鹄举未晚。

惜君青云器，努力加餐饭。

译文及注释

译文

面对着酒杯沉默不语，今日里满怀愁绪为您送行。

圣明的时代得不到重用，突然皓首攻文。

到江南水乡去当个小官，风波经历几千里。

诸公挤满了朝廷，只有您一人在渡过淮水。

我家曾住在富春的江渚，常常回忆起那临江的高楼。

自从听说您要前去，叫我频频望着那南徐州。

独居僻巷紧闭着门，夜晚寒灯静照着深屋。

北风吹起微雪，抱着被子愿意同住宿。

您这一路走到京口，正是桃花盛开之时。

舟中自会大发感兴，湖上定能多写新诗。

虬龙且要深潜屈蟠，黄鹄高飞也不论早晚。

请爱惜您青云之器，努力添加餐饭。

注释

王大昌龄：王昌龄，唐代诗人。

怅然：失意不乐貌。悲送君：一作“愁送君”。

明时：指政治清明，国泰民安的盛世。

攻文：一作“工文”。

泽国：水乡，江南水量丰富，故云，此处指江宁。从：任职。

天阙：皇宫前的望楼，此处指朝廷。

淮水：即淮河，赴江宁须经此河。

富春渚：富春江，为钱塘江上游，在今浙江富阳县南。渚：水中小洲。岑参父植曾任衢州司仓参军，衢州在富春江上游衢江，参随父曾居此。

卧江楼：无考。当指富春江畔一小楼，岑参曾居于此。南徐州：东晋南迁，侨置徐州于京口（今江苏镇江），故云。参父植曾任江南东道润州句容县令，治所属南徐州辖地。

频望：一作“频梦”。

穷巷：冷僻简陋的小巷。

京口：今江苏镇江。

桃花时：桃花开在阴历二月，送别时是冬天，等王昌龄走到京口时，已在二月桃花盛开的季节了。

饶：多。孤兴：陆机《文赋》：“对穷迹而孤兴。”指感时触景，而独自幽赏。

虬：传说中有角的龙。蟠：深屈而伏。此处以潜虬比拟王昌龄才华横溢而不得重用。

黄鹄：天鹅。举：高飞。黄鹄非燕雀，虽暂且屈伏，终有一日必高举之上。此处也以黄鹄拟王昌龄。黄鹄举：一作“鹤飞来”。

器：才具。青云器，指廊庙才。

努力加餐饭：借用《古诗十九首·行行重行行》句，此处告慰好友远行多自珍重。

参考资料：

1、彭定求 等．全唐诗（上）．上海：上海古籍出版社，1986：4642、阮堂明 解评．岑参集．太原：山西古藉出版社，2010：3-73、谢楚发．高适岑参诗选译．成都：巴蜀书社，1991：142-144

创作背景

此诗当作于唐玄宗开元二十八年（740年）。王昌龄，盛唐著名诗人。史载，开元二十八年（740年），王昌龄因“不护细行”被贬谪江宁，岑参为之饯行，并作此诗以寄感慨。

参考资料：

1、谢楚发．高适岑参诗选译．成都：巴蜀书社，1991：142-1442、阮堂明 解评．岑参集．太原：山西古藉出版社，2010：3-7

赏析

此诗为送别王昌龄而作，作者对王昌龄怀才不遇、仕途多舛给予同情，并勉励友人再展鸿图，青云直上。

“对酒寂不语，怅然悲送君，明时未得用，白首徒攻文。”此四句写为将赴贬所的王昌龄饯行，而悲凉忧郁的气氛笼罩着大家，使他们把盏对斟，欲说还休。君子临治世，当有为于天下，而王昌龄却难君臣遇合，被贬外官。诗人叹息王昌龄徒有生花之诗笔和可干青云的文章，却得不到朝廷重用，以展自己的经世才华。

“泽国从一官，沧波几千里，群公满天阙，独去过淮水。”此四句写王昌龄赴江宁任一微官，而路途遥遥，跋山涉水，又转而叹惋朝廷官员济济，独君被“明主弃”，流落异地，寂寞孤独。

“旧家富春渚，尝忆卧江楼，自闻君欲行，频望南徐州。”此四句写由王昌龄将赴的江宁贬所，引起作者对往日居住地的追念，诗人对好友的殷切关怀与牵挂，也随好友征帆一路追随到江南水乡那个有过少年时的欢乐与眼泪的地方。

“穷巷独闭门，寒灯静深屋，北风吹微雪，抱被肯同宿。”此四句写穷巷独居的诗人，荧荧一盏孤灯相伴，北风卷着雪花在屋外肆意飞舞，如此寒凉之景，作者想起将远行的好友王昌龄，漫漫征程孑然独往，好友的凄凉光景当比自己尤甚。情动之下，临别之余，诗人邀好友再抱被同宿，一叙寒暖。

“君行到京口，正是桃花时，舟中饶孤兴，湖上多新诗。”此四句为诗人想象王昌龄南行至京口时，当是桃花烂漫的季节。虽然孤舟孑行，无人做伴，见此桃花纷纭、春意盎然之景也必当诗兴大发，佳篇连成，精神焕发起来。

“潜虬且深蟠，黄鹊举未晚，惜君青云器，努力加餐饭。”此四句写诗人赞赏王昌龄的高才大器，虽不得明君赏识，一时重用，亦当如葆真之潜龙，待举之黄鹄，终有一日青云直上，鸿图再展。

诗人感叹好友远谪他乡，孑然独往，同情好友抱名器而蹀躞一时，不得重用，劝慰好友不必计较一时得失，当珍重自我，葆光守真，以待人生之转机。全篇弥漫着诗人对好友的真切挂念和殷殷祝福。旧居的追忆、陋屋的同宿、远途的想象、春光中的诗兴，诗人设身处地地与好友同悲欢，真挚的友谊不言而喻。语言朴素自然却感情丰沛，思绪万千。

岑参 

岑参（约715-770年），唐代边塞诗人，南阳人，太宗时功臣岑文本重孙，后徙居江陵。[1-2] 岑参早岁孤贫，从兄就读，遍览史籍。唐玄宗天宝三载（744年）进士，初为率府兵曹参军。后两次从军边塞，先在安西节度使高仙芝幕府掌书记；天宝末年，封常清为安西北庭节度使时，为其幕府判官。代宗时，曾官嘉州刺史（今四川乐山），世称“岑嘉州”。大历五年（770年）卒于成都。

岑参：一心向上 现实苍凉

岑参（约717-约769），祖籍南阳（位于今河南），唐代之前家族已隶籍江陵（位于今湖北）。岑参的父亲岑植担任过仙、晋二州的刺史，有五子，岑参为第三子。曾祖父岑文本担任过太宗的宰相，伯祖父岑长倩在高宗、武后朝为相，从祖岑羲在中宗、睿宗朝任过宰相，故岑参说“国家六叶，吾门三相矣”。虽为“相门子”，在岑参出生之前，家族却已惨遭巨变。岑长倩因公开反对立武承嗣为太子，被腰斩于东市，五个儿子同时被赐死，祖坟被掘。岑羲在玄宗和太平公主的斗争中站错了队，玄宗继位后，岑羲被诛，籍没其家，株连其亲。

岑参在中举出仕前的经历大致为“五岁读书，九岁属文，十五隐于嵩阳，二十献书阙下”。他自幼丧父，依靠兄长教导，十五岁去嵩阳山隐居读书，二十岁学成出山，入长安、洛阳拜谒高官望族、献书给皇帝，以求闻达。十年后终于进士及第，却仅被授以九品的右内率府兵曹参军，职责是看管兵器，岑参在诗中叹道“误徇一微官，还山愧尘容”。

面对苍凉的现实，岑参没有沉沦，他又去尝试幕府之路，抱着“功名只向马上取”的理想，希望能凭借自己的才华另辟蹊径、脱颖而出。749年至751年，岑参随高仙芝出征安西。高仙芝回朝后，幕府解散，岑参赋闲在家。三年后，岑参又随封长清去北疆。安史之乱爆发后，封长清被调回朝廷对抗安禄山，潼关失守后与高仙芝同被处死。“将军初得罪，门客复何依”，岑参也只得回朝，去了肃宗行在所在地凤翔。

然而，“北风卷地白草折”、“瀚海阑干百丈冰”的艰苦、“葫芦河上泪沾巾”、“一身虏云外，万里胡天西”的思乡、孤独，并未为岑参换来理想的结果。在高仙芝的属下，他并未受到重用。高仙芝的贪婪、残忍、粗鄙，也令岑参不屑。郁郁寡欢两年，甚至未见高仙芝出征时岑参的献诗、升官时他的贺诗，可知他们关系不协。封长清爱其才，二人之间酬唱不断，可惜一年后封氏东归、被斩。也许是由于高、封二人后来都成了罪臣，岑参日后的诗作中绝少提及这段生活，只留下数十首边塞诗传颂世间。在岑参近四百篇存诗中，边塞诗不足五分之一，却以奇绝著称。

刘大杰评价高适、岑参边塞诗时，认为高适的诗虽然没有岑参的奔放，但格调高远，能表露出征夫的疾苦、征妇的哀怨。不仅边塞诗中缺乏民间疾苦的描述，岑参的其他作品中对这些也表现不足。孙植说，“即使翻检全部岑参诗歌，我们也几乎找不到一处可以看出岑参关注老百姓民生疾苦的地方。”因为“一生中，岑参的眼光从来就没有向下看过，也不屑于往下看；他所做的事情只是向上看、向前看。”在他的存诗中，指向或点明君王的超过三分之一。他崇尚功名，对恩宠津津乐道，如“幸得趋紫殿，却忆侍丹墀”、“晓随天仗入，暮惹御香归。”他向往富贵，对他人的飞黄腾达艳羡赞美，如“忆昨看君朝未央，鸣珂拥盖满路香。始知边将真富贵，可怜人马相辉光。男儿称意得如此，骏马长鸣北风起。” 甚至在其以壮阔著称的边塞诗中也不乏此例，“驿马从西来，双节夹路驰。喜鹊捧金印，蛟龙盘画旗。如公未四十，富贵能及时。直上排青云，傍看疾若飞。”因此，岑参和高适在创作边塞诗时情怀迥异，“一个是满胸充斥着个人的升沉荣辱之念，一个是从上到下迸发出天地间的侠气豪情”。

岑参回到凤翔后，在杜甫等人的推荐下，担任了七品上的右补阙，两年后升为从六品上的起居舍人，负责记录皇帝和国家大事。这两个官职都能紧密地围绕着皇帝左右，深得岑参之喜，他很满足这段生活，在暮年时仍念念不忘，“忆昨在西掖，复曾入南宫。日出朝圣人，端笏陪群公。”担任起居舍人月余后，岑参被迁为虢州长史。虢州长史虽为从五品上，岑参却感觉到了被贬谪。他萌生了退仕的想法，又迫于生活无奈而不能。“世事何反覆，一身难可料。头白翻折腰，还家私自笑。所嗟无产业，妻子嫌不调。五斗米留人，东谿忆垂钓”。

代宗继位后，762年春，岑参充关西节度判官赴潼关；同年，岑参任掌书记随代宗长子、天下兵马大元帅李适（即后来的德宗）讨伐史朝义，这是岑参第三、第四次入幕府。回京后，岑参历任川部员外郎，考功员外郎，虞部、屯田、库部郎中等。765年11月，岑参被任命为正四品下的嘉州（今四川乐山）刺史，故岑参也被称为“岑嘉州”。由于战乱，未能成行。次年随剑南西川节度使杜鸿渐幕府入川。这是第五次入幕府。767年，杜鸿渐罢职回朝，幕府解散。岑参前往嘉州任刺史，一年后被罢官，东归路途不畅，染病在身，客死异乡。

存诗中编年最晚的一首是《客舍悲秋有怀两省旧游呈幕中诸公》，“三度为郎便白头，一从出守五经秋。莫言圣主长不用，其那苍生应未休。人间岁月如流水，客舍秋风今又起。不知心事向谁论，江上蝉鸣空满耳”。诗人回忆旧友，也是对一生的总结和临终前内心的写照。“人生岁月如流水”，早知如此，何必挣扎数十年。（文/辛上邪）

原文地址|http://www.bdwenxue.com/gudaiwenxue/tangshisongci/201907/9630.html
未经授权请勿转载！