裴将军宅芦管歌 赏析

裴将军宅芦管歌

唐代：岑参

辽东九月芦叶断，辽东小儿采芦管。

可怜新管清且悲，一曲风飘海头满。

海树萧索天雨霜，管声寥亮月苍苍。

白狼河北堪愁恨，玄兔城南皆断肠。

辽东将军长安宅，美人芦管会佳客。

弄调啾飕胜洞箫，发声窈窕欺横笛。

夜半高堂客未回，祗将芦管送君杯。

巧能陌上惊杨柳，复向园中误落梅。

诸客爱之听未足，高卷珠帘列红烛。

将军醉舞不肯休，更使美人吹一曲。

译文及注释

译文

辽东一带九月时节芦叶将断，辽东地方小孩儿们采制芦管。

新制芦管声音清悲多么动听，一支曲于随着风儿飘满海边。

海边一带树木凋零天已下霜，吹起芦管声音嘹亮月色苍苍；

白狠河北戍边士卒更添愁恨，玄兔城南离乡人儿都要断肠。

辽东将军长安宅中宾客云集，让那美女手持芦管吹起乐曲，

欢奏芦管调儿啾飕胜过洞箫，曲子声卢多么幽远赛过横笛。

半夜时分大堂之上宾客来说，只将芦管声声吹起把酒相劝，

声音精巧惊动路旁丝丝杨柳，又似梅花朵朵飘下落向后园。

座上客人爱听管瞥不愿离去，高卷珠帘遍插红烛再整酒席；

辽东将军乘醉起舞不肯罢休，吩咐美女捧起芦管再吹一曲。

注释

⑴裴将军：指镇守辽东的裴姓将军。芦管：北方少数民族管乐器，截芦苇管制成，类于筚篥。

⑵辽东：辽水之东。今辽宁南部辽河以东地区。芦叶断：芦叶垂条，长势正旺，已到了可摘芦管之时。

⑶可怜：可爱。

⑷海头：辽东近海，故有此称。

⑸海树：海边树木。萧索：萧条。雨：动词，降下。

⑹苍苍：指月色苍茫。

⑺白狼：白狼河，今辽宁大凌河。

⑻玄兔：又玄菟，东汉有玄菟郡，在今沈阳市东。

⑼辽东将军：指裴将军。

⑽弄调：调拨、演奏。啾飕（jiū sōu）：象声词，指芦管之声。洞箫：即排箫，又名参差，由长短不一的竹管编排而成。

⑾窈窕：本指女子姿态之美，此处用以形容芦管之声优美动听。欺：压，胜。

⑿杨柳、落梅：这里均含双关义，既指现实的杨柳、梅花，又指《折杨柳》《落梅花》这两文古乐曲。《乐府诗集》横吹曲辞中有《折杨柳》《落梅花》，皆笛中曲子，常用以抒写伤春悲离之情。

⒀珠帘：嵌有珠子的帘子。

参考资料：

1、刘开扬．岑参诗选：四川文艺出版社，1986：164-1652、高光复．高适岑参诗译释：黑龙江人民出版社，1984：215-219

创作背景

据《岑诗系年》，这首诗作于乾元年间（765～766），时岑参任右补阙。一日参加一裴姓将军的酒筵，欣赏了芦管演奏而作此诗。

参考资料：

1、刘开扬．岑参诗选：四川文艺出版社，1986：164-165

赏析

诗的开头四句写芦管的产地及其声音特色。前两句在点明芦管来历的同时，勾划出九月深秋、芦叶遍地、辽东小儿采芦管的风俗画；后两句则写芦管声的清悲，并以“风飘海头满”来加以渲染；芦管的清悲，透露出边地的凄清和悲凉，以苍凉气氛引起全诗。诗的次四句承开头继续写芦管声音的凄清悲凉。前两句用萧索的海树、下霜的天空和苍苍的月色构成凄凉的边地景象来衬托芦管声调的凄清悲凉，后两句则又以远离乡土、久戍边地的士卒们的心情来陪衬芦管声调的凄清悲凉。以上八句通过边地景物的烘托，人物心情的陪衬来写芦管声调“清且悲”的特色。

以下十二句写裴将军宅中酒宴之间吹奏芦管。前四句先点出“辽东将军长安宅”这一地点及高堂美女、佳宾满座的环境，然后以“啾飕”、“窈窕”形容芦管声调之美妙，井与洞箫、横笛比较来突出其美妙。宴中之人只觉其动听，而不觉其清悲，与上文比较，已另是一副笔调。次四句接上文仍以时间为线索，进一步描绘芦管声调之巧：不仅使《折杨柳》、《落梅花》等名曲为之逊色，而且使陌上杨柳、园中梅花为之惊动，诗人巧妙地运用双关手法，把对曲调的描写与对景物的想象结合起来，既构成优美的意境，又突出了芦管曲调的无与伦比。诗的最后四句仍以时间为线索，写更阑人静，而宾主都没满足，在人们的这种反映中进一步突出芦管音调之动人。芦管在无休无止地吹下去，诗歌也就在这种无休无止的芦管声调中结束。

这首诗写芦管，分两方面来写。前幅八句与的是海树萧条、严霜满天、月色苍苍那样一个边地环境中的芦管声，其声凄清悲凉，传达的是戍边战士的忧愁；后幅十二句写的是珠帘高卷、红烛罗列、佳宾满座那样一个将军宅地中的芦管声，其声美妙精巧，传达的是将军高官们的欢娱。辽东戍边是无止无休的，宅中酒宴也是无止无体的，二者通过“芦管”贯穿起来而又在客观上形成鲜明对照。辽东将军而于长安宅中作乐，洞箫、横笛听得腻了，边地的芦管便成了他们最为新巧别致的助酒之物，讽刺之意是富于笔端的。这首诗前半写芦管声，而以边地景物来烘托，以言其“清且悲”；后半写芦管声，而以“会佳客”、“客未回”、“听未足”为线索，以芦管与箫、笛之类乐器，与《折杨柳》、《落梅花》之类乐曲比较并以对景物的想象来渲染，以言其“窈窕”精巧，手法是很高明的。全诗深宏阔大，波澜起伏，意境深远苍凉与清幽婉秀叠用交错。

岑参 

岑参（约715-770年），唐代边塞诗人，南阳人，太宗时功臣岑文本重孙，后徙居江陵。[1-2] 岑参早岁孤贫，从兄就读，遍览史籍。唐玄宗天宝三载（744年）进士，初为率府兵曹参军。后两次从军边塞，先在安西节度使高仙芝幕府掌书记；天宝末年，封常清为安西北庭节度使时，为其幕府判官。代宗时，曾官嘉州刺史（今四川乐山），世称“岑嘉州”。大历五年（770年）卒于成都。

岑参：一心向上 现实苍凉

岑参（约717-约769），祖籍南阳（位于今河南），唐代之前家族已隶籍江陵（位于今湖北）。岑参的父亲岑植担任过仙、晋二州的刺史，有五子，岑参为第三子。曾祖父岑文本担任过太宗的宰相，伯祖父岑长倩在高宗、武后朝为相，从祖岑羲在中宗、睿宗朝任过宰相，故岑参说“国家六叶，吾门三相矣”。虽为“相门子”，在岑参出生之前，家族却已惨遭巨变。岑长倩因公开反对立武承嗣为太子，被腰斩于东市，五个儿子同时被赐死，祖坟被掘。岑羲在玄宗和太平公主的斗争中站错了队，玄宗继位后，岑羲被诛，籍没其家，株连其亲。

岑参在中举出仕前的经历大致为“五岁读书，九岁属文，十五隐于嵩阳，二十献书阙下”。他自幼丧父，依靠兄长教导，十五岁去嵩阳山隐居读书，二十岁学成出山，入长安、洛阳拜谒高官望族、献书给皇帝，以求闻达。十年后终于进士及第，却仅被授以九品的右内率府兵曹参军，职责是看管兵器，岑参在诗中叹道“误徇一微官，还山愧尘容”。

面对苍凉的现实，岑参没有沉沦，他又去尝试幕府之路，抱着“功名只向马上取”的理想，希望能凭借自己的才华另辟蹊径、脱颖而出。749年至751年，岑参随高仙芝出征安西。高仙芝回朝后，幕府解散，岑参赋闲在家。三年后，岑参又随封长清去北疆。安史之乱爆发后，封长清被调回朝廷对抗安禄山，潼关失守后与高仙芝同被处死。“将军初得罪，门客复何依”，岑参也只得回朝，去了肃宗行在所在地凤翔。

然而，“北风卷地白草折”、“瀚海阑干百丈冰”的艰苦、“葫芦河上泪沾巾”、“一身虏云外，万里胡天西”的思乡、孤独，并未为岑参换来理想的结果。在高仙芝的属下，他并未受到重用。高仙芝的贪婪、残忍、粗鄙，也令岑参不屑。郁郁寡欢两年，甚至未见高仙芝出征时岑参的献诗、升官时他的贺诗，可知他们关系不协。封长清爱其才，二人之间酬唱不断，可惜一年后封氏东归、被斩。也许是由于高、封二人后来都成了罪臣，岑参日后的诗作中绝少提及这段生活，只留下数十首边塞诗传颂世间。在岑参近四百篇存诗中，边塞诗不足五分之一，却以奇绝著称。

刘大杰评价高适、岑参边塞诗时，认为高适的诗虽然没有岑参的奔放，但格调高远，能表露出征夫的疾苦、征妇的哀怨。不仅边塞诗中缺乏民间疾苦的描述，岑参的其他作品中对这些也表现不足。孙植说，“即使翻检全部岑参诗歌，我们也几乎找不到一处可以看出岑参关注老百姓民生疾苦的地方。”因为“一生中，岑参的眼光从来就没有向下看过，也不屑于往下看；他所做的事情只是向上看、向前看。”在他的存诗中，指向或点明君王的超过三分之一。他崇尚功名，对恩宠津津乐道，如“幸得趋紫殿，却忆侍丹墀”、“晓随天仗入，暮惹御香归。”他向往富贵，对他人的飞黄腾达艳羡赞美，如“忆昨看君朝未央，鸣珂拥盖满路香。始知边将真富贵，可怜人马相辉光。男儿称意得如此，骏马长鸣北风起。” 甚至在其以壮阔著称的边塞诗中也不乏此例，“驿马从西来，双节夹路驰。喜鹊捧金印，蛟龙盘画旗。如公未四十，富贵能及时。直上排青云，傍看疾若飞。”因此，岑参和高适在创作边塞诗时情怀迥异，“一个是满胸充斥着个人的升沉荣辱之念，一个是从上到下迸发出天地间的侠气豪情”。

岑参回到凤翔后，在杜甫等人的推荐下，担任了七品上的右补阙，两年后升为从六品上的起居舍人，负责记录皇帝和国家大事。这两个官职都能紧密地围绕着皇帝左右，深得岑参之喜，他很满足这段生活，在暮年时仍念念不忘，“忆昨在西掖，复曾入南宫。日出朝圣人，端笏陪群公。”担任起居舍人月余后，岑参被迁为虢州长史。虢州长史虽为从五品上，岑参却感觉到了被贬谪。他萌生了退仕的想法，又迫于生活无奈而不能。“世事何反覆，一身难可料。头白翻折腰，还家私自笑。所嗟无产业，妻子嫌不调。五斗米留人，东谿忆垂钓”。

代宗继位后，762年春，岑参充关西节度判官赴潼关；同年，岑参任掌书记随代宗长子、天下兵马大元帅李适（即后来的德宗）讨伐史朝义，这是岑参第三、第四次入幕府。回京后，岑参历任川部员外郎，考功员外郎，虞部、屯田、库部郎中等。765年11月，岑参被任命为正四品下的嘉州（今四川乐山）刺史，故岑参也被称为“岑嘉州”。由于战乱，未能成行。次年随剑南西川节度使杜鸿渐幕府入川。这是第五次入幕府。767年，杜鸿渐罢职回朝，幕府解散。岑参前往嘉州任刺史，一年后被罢官，东归路途不畅，染病在身，客死异乡。

存诗中编年最晚的一首是《客舍悲秋有怀两省旧游呈幕中诸公》，“三度为郎便白头，一从出守五经秋。莫言圣主长不用，其那苍生应未休。人间岁月如流水，客舍秋风今又起。不知心事向谁论，江上蝉鸣空满耳”。诗人回忆旧友，也是对一生的总结和临终前内心的写照。“人生岁月如流水”，早知如此，何必挣扎数十年。（文/辛上邪）

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