塞上听吹笛赏析

2019-08-08 15:37:10
来源：遍地文学作者：浅见

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这首七言绝句，由雪净月明的实景写到梅花纷飞的虚景，虚实相生，搭配和谐，共同营构出一种美妙阔远的意境。诗中的思乡之情含蓄隽永，委婉深沉，令人咀嚼不尽。

塞上听吹笛

唐代：高适

雪净胡天牧马还，月明羌笛戍楼间。

借问梅花何处落，风吹一夜满关山。

译文及注释

译文

冰雪融尽，入侵的胡兵已经悄然返还。月光皎洁，悠扬的笛声回荡在戍楼间。

试问饱含离情的《梅花曲》飘向何处？它仿佛像梅花一样随风落满了关山。

注释

塞上：指凉州（今甘肃武威）一带边塞。此诗题一作《塞上闻笛》，又作《和王七玉门关听吹笛》。

雪净：冰雪消融。

胡天：指西北边塞地区。胡是古代对西北部民族的称呼。

牧马：放马。西北部民族以放牧为生。牧马还：牧马归来。一说指敌人被击退。

羌（qiāng）笛：羌族管乐器。

戍楼：报警的烽火楼。

梅花何处落：此句一语双关，既指想象中的梅花，又指笛曲《梅花落》。《梅花落》属于汉乐府横吹曲，善述离情，这里将曲调《梅花落》拆用，嵌入“何处”两字，从而构思成一种虚景。

关山：这里泛指关隘山岭。

参考资料：

1、谢楚发．高适岑参诗选译．成都：巴蜀书社，1991年10月版：第10页．2、刘凤泉牟瑞平蔡玉和主编．中国历代军旅诗三百首鉴赏：山东友谊出版社，1999年08月第1版：231-232 ．3、张剑著．唐宋诗词名篇欣赏：中国人民公安大学出版社，2009.02 ：49-50 ．

鉴赏

汪中《述学·内篇》说诗文里数目字有“实数”和“虚数”之分，近世学者进而谈到诗中颜色字亦有“实色”与“虚色”之分。高适在这首诗中写景就有“虚景”与“实景”之分，他用明快、秀丽的基调，丰富奇妙的想象，实现了诗、画、音乐的完美结合，描绘了一幅优美动人的塞外春光图，使这首边塞诗有着几分田园诗的风味。

此诗写塞上闻笛而生乡关之思，但首先却展现出冰雪铺凝的广袤胡天，然后再在明月与戍楼之间托出羌笛之声，在荒漠塞外与故乡春色的鲜明反差之中透露出缕缕乡思。但这乡思却略无哀怨，而是随着一夜风吹渗满整个关山，以可见的壮伟景观的实态体现出巨大的内在显现力与艺术包容力。

前二句写的是实景：胡天北地，冰雪消融，是牧马的时节了。傍晚战士赶着马群归来，天空洒下明月的清辉。开篇就造成一种边塞诗中不多见的和平宁谧的气氛，这与“雪净”“牧马”等字面大有关系。那大地解冻的春的消息，牧马晚归的开廓的情景使人联想到《过秦论》中一段文字：“蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里，胡人不敢南下而牧马”，则“牧马还”三字似还含另一重意味，这就是胡马北还，边烽暂息，于是“雪净”也有了几分象征危解的意味。这个开端为全诗定下了一个开朗壮阔的基调。

在如此苍茫而又清澄的夜境里，不知哪座戍楼吹起了羌笛，那是熟悉的《梅花落》曲调啊。“梅花何处落”是将“梅花落”三字拆用，嵌入“何处”二字，意谓：何处吹奏《梅花落》？“梅花落”本为羌笛声，但仿佛风吹的不是笛声，而是落梅的花瓣，它四处飘散，一夜之中和色和香洒满关山。诗的三四句与“谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城”（李白《春夜洛城闻笛》）意近，是说风传笛曲，一夜之间声满关山，其境界很动人。

三四句之妙不仅如此。将“梅花落”拆用，又构成梅花开满关山的虚景，呼应雪净月明的实景，委婉含蓄地表达了内心思念家乡的强烈感情。仿佛风吹的不是笛声而是落梅的花片，它们四处飘散，一夜之中和色和香洒满关山。这固然是写声成象，但它是由曲名拆用形成的假象，以设问出之，虚之又虚。而这虚景又恰与雪净月明的实景配搭和谐，虚实交错，构成美妙阔远的意境，这境界是任何高明的画手也难以画出的。同时，它仍包含通感，即由听曲而“心想形状”的成分。战士由听曲而想到故乡的梅花（胡地没有梅花），而想到梅花之落。句中也就含有思乡的情调。不过，这种思乡情绪并不低沉，这不但是为首句定下的乐观开朗的基调所决定的，同时也有关乎盛唐气象。诗人时在哥舒翰幕府，同时所作《登陇诗》云：“浅才登一命，孤剑通万里。岂不思故乡，从来感知己”，正是由于怀着盛唐人通常有的那种豪情，笔下的诗方能感而不伤。

高适：我的人生开了挂，电视剧都不敢这么演

提起高适我们都知道他是唐代著名的边塞诗人，上学的时候都背过他的诗。《别董大》诗中那句“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”更是让人过目不忘。

盛唐诗人李白、王之涣等人因处于盛世，诗风大气开明，经常是游览各处名胜，且每到一处便题诗一处，例如王之涣的《登鹳雀楼》，颇有对酒当歌人生几何之意。但是高适与同时期诗人不同，既不歌咏大唐盛世，也不题诗名楼秀峰，反倒常写边塞的困苦。为什么呢？从他的人生经历中就可以看出原因。

高适年轻时期一直居住在宋城（今河南商丘），曾游历关中、燕赵及荆楚之地。期间还曾进入过当地节度使幕府当谋士，后返回宋地务农。天宝八年（749年），为睢阳（记住这个地方）太守张九皋所荐举，任封丘尉一职。在任期间多次送病员至边塞地区。其著名的边塞诗人身份就是开始于这个时候。

后辞官前往长安居住，结识河西节度使哥舒翰并任职于军中，从此开始迎来大运。但此时的高适已经49岁了。

天宝十四年，安史之乱爆发，高适随同哥舒翰防守潼关。潼关被破之后高适趁乱逃离并追寻唐玄宗至成都。由于此时正是朝廷急于用人之际，高适在两年内连升数级，擢升为谏议大夫。同年十一月，永王璘谋反。十二月，以高适为淮南节度使，讨伐永王璘。

值得一提的是，期间睢阳被围，高适因讨伐永王只得强忍悲愤掉头南进，待永王叛乱被平息后紧急救援睢阳。但是为时已晚，睢阳面对二十万大军的包围坚持奋战一年多，以付出城内八万军民性命的代价下歼灭叛军十二万之后还是被叛军攻陷。高适虽然是渤海蓨（今河北沧州）人，但是常年居住在宋地，最初就是依靠睢阳太守的举荐才出仕的。所以睢阳就算是的家乡了，这次睢阳陷落对于高适来说一定冲击很大。我没有查到高适的家人下落，如果当时他们也住在城内恐怕对于高适又是一个巨大的打击。

在此之后战争局势迅速改变，朝廷迅速剿灭了这场终结了大唐盛世的巨大叛乱。高适之后历经宦海浮沉，先后任蜀州刺史、剑南节度使等职，后升刑部侍郎，转散骑常侍，进封渤海县侯。永泰元年（765年），六十二岁的高适安然结束了他这传奇的医生与世长辞。朝廷为表其功，赠其礼部尚书。

高适一生劳顿，年轻时就曾常年务农，后来从政也是任武职，常年奔波于边塞苦寒之地，因此甚至底层的苦。后来老来得运居然成了镇守一方的节度使，真可谓“朝为田舍郎，暮登天子堂”，这样的人生简直开了挂。

高适与董大，最愁是离别

公元747年唐天宝六年，时任左拾遗兼监察御史的高适骑着军部专员配备的西域大宛马，在睢阳官道上一路狂奔，行人纷纷避让。

他在追逐什么？

如果唐朝有新媒体，高适的行为一定很快就上了头条。作为军旅作家又是边塞诗人，高适实在太出名了。

上一次他出风头是在公元741年，他和两位文坛巨星——浪漫主义诗人李白、现实主义诗人杜甫，在河南商丘的梁园举办了私人派对、诗歌专场，轰动了唐朝中期的文坛。

三大流派的巨头碰面，唐宋两代绝无仅有。

三人北涉燕赵，南去淮泗，往来齐鲁。畅快交流思想、切磋诗文、登临凭吊、挥毫赋诗。

时光挥霍后，高适迎来了离别：李白南下吴越，追寻古迹，再书灵感；杜甫北上洛阳。

两位大诗人问及高适的选择，后者笑着答：我参军了，随名将哥舒翰出兵西域。

三颗巨星就此分别。