行田登海口盘屿山赏析

2019-08-29 01:19:51
来源：遍地文学作者：浅见

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行田登海口盘屿山

南北朝：谢灵运

齐景恋遄台，周穆厌紫宫。

牛山空洒涕，瑶池实欢悰。

年迫愿岂申，游远心能通。

大宝不欢娱，况乃守畿封。

羁苦孰云慰，观海藉朝风。

莫辨洪波极，谁知大壑东。

依稀采菱歌，仿佛含颦容。

遨游碧沙渚，游衍丹山峰。

译文及注释

译文

景公奢华，一生依恋宫室，穆王倦怠，八骏昆仑纵远。

哀人生之短促，泪洒牛山，羡神仙之长生，瑶池欢宴。

蹉跎一生，抱负焉有实现，唯有远游，我心始能通畅。

为君为王之人，未必欢娱，何况我之小吏．固守海疆。

羁旅之苦，有谁可以慰藉，唯有观海，心藏大潮澎湃。

望东极之溟海，洪波浩瀚，有谁人可知晓，海东世界。

依稀听得，故乡菱女欢歌，仿佛目见，伊们含颦笑容。

漫步下行沙洲，濯足碧水，回首盘山夕阳，一挂丹峰。

注释

行田：巡视农田。海口：永嘉江（今瓯江）人海处。盘屿山：在永嘉西北七十里，即今乐清县西约五十里处，滨海。山下为盘石卫，旁有五小山，又有重石山，加上正面的屿山，俗合称七星山。

齐景：齐景公，春秋时齐国国君。

遄（chuán）台：齐国台名，供君王游玩用，旧址在今山东淄博市。《晏子春秋·外篇》：“景公至自畋，晏子侍予遄台，梁丘据造焉。”可见齐景公对遄台情有独钟。

周穆：周穆王，西周第五代天子。

厌：厌倦。

紫宫：帝王宫殿。

牛山：山名，在今山东淄博市南面。洒涕：指齐景公登牛山有感于人生短暂而哀痛流涕之事。见《晏子春秋·内篇谏上》：“景公游于牛山，北临其国城而流涕日：若何滂滂去此而死乎！”

瑶池：天上神仙所居之处，西王母曾于此宴请群神众仙。

欢悰（cóng）：欢乐。

年迫：接近天年，指年老了。

愿岂申：志愿哪能得到伸展，指未能实现抱负。

通：通达，舒畅。

大宝：指王位。

况乃：何况是。

守畿（jī）封：指谢灵运任永嘉郡太守而言。畿封：本指王城郊界，这里指边疆。

羁（jī）苦：旅居边海的苦楚。

孰云慰：谁能安慰。云，为句中语助词，无意。

观海藉（jiè）朝风：凭借早晨的凉风登山观海。

洪波：大波。语出曹操《观沧海》诗：“洪波涌起”。

极：边际，尽头。

大壑（hè）：指海洋。

依稀：隐隐约约听不真切。

采菱（líng）歌：采菱人唱的歌。夏秋之际，江南水乡采摘荷菱，歌声此起彼伏。

仿佛：模模糊糊看不真切。

含颦（pín）容：含忧皱眉的样子，别有一种美态，故《庄子·天运篇》说西子病心而颦，美惊乡人，引得东施效颦。

遨游：两字同义，指游览，边走边欣赏。

碧沙渚（zhǔ）：为碧水浸绿的沙滩。

游衍（yǎn）：与“邀游”义近。

丹山峰：被丹霞染红的山峰。

参考资料：

1、李运富编注．谢灵运集：岳麓书社，1999年08月：60-612、黄世中著．山水清音——永嘉山水诗赏析：浙江大学出版社，2016.09：45-46

赏析

诗的前八句纯以议论出之，点明此番出游的缘由。诗人借对前事的评述逐渐抽绎出自己的思绪来。头四句以齐景公和周穆王作为一反一正的比照：春秋时的齐景公，曾登牛山而流涕，哀人生之短促，而其用以补偿的却是加倍地贪恋宫室狗马之乐；周穆王为追求赏心乐事，则乘八骏西游，在昆仑瑶池与西王母尽相见之欢。前者沉溺于世俗的物质享受之中，未免辜负了那一瞬间对人生的感悟，所以说“牛山空洒涕”；后者在远游中实现了生命的延长，那才是精神上真正的欢乐，所以说“瑶池实欢悰”。这一“空”一“实”的用语，已逗漏出作者的主意所在。次四句归到自己身上，作进一步申说。“年迫”两句说岁月流逝，愿望成空，惟有在与自然亲切晤对的远游中，才能使心胸豁然畅通。“大宝”两句说：即使贵为国君也不能摆脱“年迫”之苦，更何况像我这样被迁谪至海隅的失意者呢！言下则企羡远游之情已昭然可见。诗的前八句，用笔至为工稳细密：写齐景公事以“遄台”和“牛山”并举，因两者均在今山东淄博一带，位置相邻；写周穆王事以“紫宫”和“瑶池”并举，因两者原意指天帝和神仙的居所，字面相近。后四句虽已转入夫子自道，而在字面上，“年迫”犹承齐景公牛山之泣一事，“游远”犹承周穆王西游之事，“大宝”义兼二君。意虽转而语犹承，从中可见大谢诗的“法密机圆”（方东树语）之处。

诗的后八句写登临的所见和所感。“羁苦”、“观海”两句为承上启下的过渡。盘屿山在浙江乐清市西南五十里，滨海，故登山可以观海。而此番登临，原是因不耐客中寂寞故来寻求安慰，非同一般的流连玩赏，这就为下文的虚拟之笔预设了伏笔。诗人写景，只用了“莫辨洪波极，谁知大壑东”两句，从空际着笔，极写海之浩渺无涯。这两句在突出大海辽阔无际的同时，也写出了其吞吐无穷的容量和汹涌澎湃的动势；而置于句首的“莫辨”、“谁知”，又将诗人的惊异、赞叹之情倾泻无遗。诗人以大刀阔斧的疏朗之笔展示出极为恢宏的气象，不仅切合海的性格，也使全诗至此精神为之一振。而紧接着的“依稀采菱歌，仿佛含嚬容”，又在转眼之间将实景翻作虚景。按采菱曲为楚歌名，“含颦容”则从西施“病心而颦”的故事化出，这里借指越女，所谓“荆姬采菱曲，越女江南讴”（王融《采菱曲》），这楚歌越声在大谢诗中乃是和归思相联系的。谢灵运有《道路忆山中》诗云：“采菱调易急，江南歌不缓。楚人心昔绝，越客肠今断。断绝虽殊念，俱为归虑款。”可移用为此诗注脚。“依稀”、“仿佛”四字已明言这并非实有之景，而在眺望大海之际，忽闻乡音，忽见乡人，正是由思乡心切而生出的幻觉。这一神来之笔，把主人公深沉的情思呼之欲出。既然“羁苦”之情不能在观海之际释然于胸，那么也就只有在继续远游中才能聊以排遣，诗的末二句正是以展望未然来收束的。诗的这一部分以虚实交互为用的运笔烘托出内心的波澜，把主人公为苦闷所迫而又无计解脱的心绪表现得十分真切而自然。

这首诗大半都用对偶句组成，却无板滞迂缓之弊。原因是诗人的精心结撰之处，并不限于区区一联，而是将之置于全篇的结构之中，注意彼此之间的承接呼应关系。如首四句从字面看分为上下两联，而在用事上则以一三、二四各说一事，显得错落有致。五、六两句虽自成一联，而它们又分别和前四句勾连相承。“莫辨”以下连用六个偶句，而以句首的不同用词又可分为三组，这又是与内容的虚实转换互为表里的。

谢灵运（南北朝时期诗人）

谢灵运（385年—433年），原名公义，字灵运，以字行于世，小名客儿，世称谢客。出身陈郡谢氏，祖籍陈郡阳夏（今河南太康县），生于会稽始宁（今浙江绍兴上虞区）。南北朝时期诗人、佛学家、旅行家。

晋安帝元兴二年（403年），谢灵运继承了祖父的爵位，被封为康乐公。义熙元年（405年），出任大司马司马德文的行参军。此后任抚军将军记室参军、太尉参军等职。刘宋代晋后，降封康乐侯，历任永嘉太守、秘书监、临川内史，元嘉十年（433年）被宋文帝刘义隆以“叛逆”罪名杀害，年仅四十九岁。

谢灵运少即好学，博览群书，工诗善文。其诗与颜延之齐名，并称“颜谢”，是第一位全力创作山水诗的诗人，他还兼通史学，擅书法，曾翻译外来佛经，并奉诏撰《晋书》。明人辑有《谢康乐集》。

谢灵运：我就是我，颜色不一样的烟火

他出生在公元385年，正是谢大家族最鼎盛时期，因有才华早已闻名于世，喜欢吟诗作赋，他的诗在当时就已十分著名，广为流传。而谢灵运这个人呢，也比较膨胀，十分的不谦虚，一看自己的才华如此受世人青睐，自己也得意了起来，因自己甚是欣赏曹植文采，便发文说：“天下有一石人才，曹植占80%，我占10%，天下人共同占10%。”言语中也透漏着自己的小傲娇，我才华虽不及曹植，但我就是在你们所有人之上，哼哼，就是这么厉害！如此委婉地自夸，也是依然成为了“才高八斗”的来源，实在是令大家钦佩，这名门望族之人就连来个自夸都能绽放出烟火，确实是很不一般啊。因是山水诗鼻祖，又出生陈郡谢氏，生性潇洒，文采过人，便成为了古代文人墨客的宠儿。

诗仙李白就是谢灵运的粉丝，曾在《梦游天姥吟留别》中写到自己做梦来到了剡溪，看到了谢灵运的住处，并在那里徘徊、游览；《滕王阁序》中的“非谢家之宝树”也是王勃在歌颂他；白居易为他写诗，王世贞也高度的评价他。可就是有这样优越待遇的宠儿也依旧保持自己的小傲娇。除了是文人的圈子里的宠儿，他在自家里也是谢氏家族大家长谢混宠儿，谢灵运祖父和父亲去世后，叔叔谢混就特别照顾他，18岁就已让他承袭家族爵位，被封为康乐公，衣食住行依旧应有尽有。他总是骑在名贵马上，穿着华丽衣服招摇过市，再加上他显赫地位，着实是光芒四射，他的穿着打扮也成为了他们那个时代流行风向标，总是引来一批贵族子弟疯狂模仿。

如此的炫富行为也是能够被人争相模仿，足以看出他也是行走在时尚潮流尖端人物，而且还是贵族圈里时尚尖端。可能是优秀惯了，谢灵运本人早已习惯这备受瞩目的感觉了，心里想着，我就是这样有魅力，我就应该被如此捧着，这就是我该有的。但这种幸福并不能满足他，他还想在政事上有一席之地，可这次事情并没有那么顺人意。谢灵运出生在东晋孝武帝时期，那时的谢氏家族是东晋南朝第一流氏族，东晋的百余年间，谢氏与琅琊王氏、谯国桓氏、颍川庾氏四大家族共同辅佐皇族司马氏，左右着偏安江南的政权，可就在谢灵运出生那年，东晋国势衰微，外敌逐渐强大，国内将领也想要争天下，以谢混为代表的谢氏家族站在了北府军将领刘毅这边。

而刘毅的敌人，也就是下级军官出身的刘裕却越来越强大，东晋安帝义熙八年时谢混被刘裕杀害，次月，刘毅也因兵败而自杀。叔叔谢混被杀害，刘裕兵变登上帝位，自此谢家也日渐衰落，而谢灵运的仕途也充满了坎坷，但他依旧持有自己的小傲娇，并随心绽放烟火。刘裕上任后想要稳固自己的政权，当时谢灵运的家奴桂兴和他一个小妾走到一起，谢灵运一气之下将桂兴杀害，这就是我们所说的“擅杀门生”事件。虽说是杀了人，但在那个门阀至上的朝代，杀个家奴并不算什么事，但由于刘裕一直想着败坏名门世家威风，提拔新贵，便以此为由将其罢免，谢灵运的爵位由康乐公降为康乐侯，或许刘裕出于对谢灵运的喜爱也没有给他多重惩罚，除了爵位降一级之外，其他都还和往常一样。

我们都知道刘宋政权也是风云变幻不断更替，但谢灵运没有因此受罪，他一看这政权如此不稳，便将叱咤政界的事情暂且放到了一边，索性出去游山玩水了，谢灵运心想，游山玩水我也能绽放不一样的烟火，游玩期间，他发明了一种登山鞋，取名“谢公屐”，李白就在《梦游天姥吟留别》中写到“脚著谢公屐，身登青云梯”，可见这登山鞋也是深受爱戴呢。谢灵运这一身轻松的游山玩水，大家可不要以为他是下岗了，人家那是在职出游，可谓是一言不合就出游，我管他有没有政务。一玩就是两年，两年后被继任的刘义隆皇帝召回。要说这被召回，那还真是谢灵运的才华吸引了我们刘义隆皇帝，皇帝极其喜欢他的诗，整日召见他谈论诗歌，却从不涉及政事，谢灵运察觉到后坚决不干，我这么有才的人，你整日只和我谈论诗歌，我喜欢吃肉，你偏偏让我喝肉汤，这能忍么，于是谢灵运便总以生病为由不进宫里，招呼不打就去旅游，终于皇帝忍无可忍了，谢灵运这小子还真不把我放眼里，那你就回家吧。

小编觉得谢灵运一生，始终秉持着：我就是我，颜色不一样的烟火！始终有着自己小傲娇。谢灵运回到了会稽，在家乡他依旧猖狂，甚至比之前更猖狂，不为百姓办事，只顾自己游乐，为开辟寻景路大量伐树，利用特权购买大片土地，有人将他的所有罪行上报朝廷，最终遭到了有关部门的弹劾和逮捕，谁知他竟拒捕，这在当时可是意味着谋反，皇帝想着这小子有个性昂，仗着我对他的喜爱，就爱和我对着干，行，那就流放吧。谢灵运49岁时因试图逃狱被杀，他在皇帝面前的小傲娇时光也宣告结束。谢灵运：我就是我，颜色不一样的烟火。

谢灵运：情商不够，才华来凑

说起古时候的大诗人谢灵运，可能有一些人不知道，但说起李白，那就无人不知，无人不晓了。而李白平生最佩服的偶像，就是这位鲜为人知的谢灵运。

谢灵运是有名的美髯公

李白在自己的诗中，不止一次表达过对谢灵运的仰慕之情，比如在《梦游天姥吟留别》中，他说“脚著谢公屐，身登青云梯”；比如在《春夜宴从弟桃李园序》中，他说“吾人咏歌，独惭康乐”；比如在《与谢良辅游泾川陵岩寺》中，他说“且从康乐寻山水”。康乐是谢灵运的爵位名称，他特别喜欢别人称自己“谢康乐”。

李白以谢灵运为偶像，向往人家的生活，羡慕人家的性格，连写诗的风格也受了人家的种草。清朝有个叫王琦的詩评家，在给李白的诗歌做注脚时，发现李白借用过谢诗110次之多。

那么，谢灵运又是何许人也？

他是魏晋南北朝时期陈郡谢氏的公子哥，谢玄是他的爷爷，王羲之是他外公，搁现在就是王思聪这样的身份了。

谢玄是当时有名的大豪杰，大英雄，他生儿子谢涣，谢涣生性愚钝，又体弱多病，让老爷子谢玄十分郁闷，都说老子英雄儿好汉，我家儿子怎么就真么笨呢？谁知谢涣生了个谢灵运，从小就聪慧过人，老爷子谢玄这才松了一口气，经常向朋友调侃：我这么聪明，才生个中资的儿子；我儿子那么笨，却生了个那么聪明的谢灵运！

谢灵运的父亲去世的早，19岁就继承了家族里公爵的爵位，封为康乐公。自此，小康乐公可算放飞自我啦。开豪车，穿名牌，一天换一套衣服，引领贵族时尚潮流。按规定：国家公爵是要被授予员外散骑侍郎的职位，他不愿意工作，干脆辞掉了。朝廷又让他做秘书丞，他不守规矩，常常做一些破坏礼节的事，于是又被免了职。

他生性自由，不拘小节，由于从小娇生惯养，就养成了想做什么就做什么的性格。他自认为有政治才能，非要参与政治，可所有的族人都能看的出他只是个有些才华的文人。

他的堂弟谢晦把能够顺应政治潮流，在刘宋攻破东晋之后，做了大将军，统领全国军事，他则被降了爵位，由康乐公变为康乐侯。不过皇帝刘裕还是很欣赏他的，让他做皇帝侍从，陪皇帝饮酒作诗，还让他主持编写《晋史》，可他仍旧吊儿郎当，只列了个大纲就觉得无聊，弃笔不写了。

刘裕死后，宋少帝继位，由于皇帝年幼爱玩，大权落在了权臣的手中，其中就包括他的堂弟谢晦，他看不惯这些权臣，有事没事就写文讽刺，那些权臣又拿他没办法，找了个理由，将他撵出京城，贬他做永嘉太守。