诗解铜爵妓江淹

2019-09-01 10:22:56
来源：遍地文学作者：浅见

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武皇去金阁，英威长寂寞。雄剑顿无光，杂佩亦销烁。

铜爵妓

南北朝：江淹

武皇去金阁，英威长寂寞。

雄剑顿无光，杂佩亦销烁。

秋至明月圆，风伤白露落。

清夜何湛湛，孤烛映兰幕。

抚影怆无从，惟怀忧不薄。

瑶色行应罢，红芳几为乐？

徒登歌舞台，终成蝼蚁郭！

鉴赏

诗的开头四句写曹操身后寂寞，雄风已逝，给人以悲凉冷落之感。“武皇”即指曹操。“金阁”，犹言金阙，宫观楼台之美称，此指铜爵（雀）台。台建于建安十五年，在邺城西北，“高十丈，有屋百余间。”（《水经注》卷十）楼台之顶置大铜雀，舒翼若飞。又其“西台高六十七丈，上作铜凤，窗皆铜笼，疏云毋幌，日之初出，乃流光照耀”（《艺文类聚》卷六十二引《邺中记》）。浮光跃金之楼观，以“金”状之，确也非常贴切。但是，如今人去楼空，已无复当年的英风雄威、歌舞升平，留给后人的，只是一片凄凉寂寞。开头两句就这样强烈地渲染出一种物是人非的气氛。“雄剑”，本指春秋时吴国人干将、莫邪所铸之剑，其剑有二，一雌一雄，雄剑进献于吴王，此处是以“雄剑”代指魏武所佩之剑。这剑当年曾伴随他南征北战，削平群雄，而今却已埋没于尘封之中而黯然失色了。“杂佩”亦指魏武所佩之饰物。古人述及人之佩戴物常以剑佩对举，如《说苑》云：“经侯过魏太子，左带玉具剑，右带环佩，左光照右，右光照左。”故此处剑佩连类而及。“销烁”，犹言销镕，在此即是荡然无存之意。这二句，由曹操的遗物引出，再申前意，补足文气。

接下去“秋至”四句，则从《遗令》中的“月朝十五”生发而出。三五之夜，皓月当空，正是曹操要求诸妓向帷帐歌舞作乐之时。试想活生生的人幽闭于荒台孤馆，且要侍奉空床虚帐，这是怎样的一种人生悲剧！这些歌妓无异是奉献于帝王祭坛上的活的牺牲，因而对她们说来，皎洁的秋夜只会更增加内心的悲感凄凉。这四句写景恰似“主观镜头”，展现出她们眼中特有的悲凉的夜景：风露凄凄，清夜湛湛，孤独摇曳的烛光，将她们的身影分明地投于兰幕之上。全诗悲剧的气氛，至此越加浓重了。

此后六句，转入直抒怨愤，比之上面的托物诉情，感情更为强烈。“抚影”承上“孤烛”句，转接极为自然。众妓顾影自怜，悲从中来，无所适从，但觉心中的忧思，绵绵不绝，难以消解。“薄”即停止之意，如《楚辞·九章·哀郢》云：“忽翱翔之焉薄。”“瑶色”，犹言玉颜，“红芳”即红花，此亦指美人的红颜。“行应罢”，行将衰颓老朽；“几为乐”，为乐能有几时。这二句互文见义，渲染强烈。诗人感叹着妓人的青春难驻、红颜易老，不禁要为她们的不幸生涯洒一掬同情之泪，发一曲不平之歌。最后两句应《遗令》中“时时登铜雀台，望吾西陵墓田”的意思，感情由悲而怨，由怨而愤，达于高潮。这里着一“徒”字，实蕴含无穷的悲思与怨愤。登台歌舞，遥望西陵，对铜雀妓来说，只是侍奉幽灵、虚掷青春的徒劳之举，而对死去的帝王来说，也同样是毫无意义了，因为他最终也成了一堆“蝼蚁郭”，亦即“蚁垤”，蝼蚁之穴，其外壅土如城郭，故云。古人常用它和高山对举，以显示其渺小，如《孟子·公孙丑》云：“泰山之于丘垤。”赵岐注：“垤，蚁封也。”又郭璞《游仙诗》云：“东海犹蹄涔，昆仑蝼蚁堆。”此处用“蝼蚁郭”，一方面说明皇陵虽高，无异于蚁垤一堆，藐视之意可见；另一方面也表示，贵为天子者最终也要与平民百姓同归丘墓，而魏武却要作威福于死后，其自私冥顽虽到了荒谬绝伦的地步，但到头来还不是黄土一抔，又复何益！这二句和第一层诗意恰好遥相呼应，使同情歌妓与批判帝王的两个方面浑然统一于诗歌的主题之中。

江淹此诗流丽中有悲壮之气。李调元《雨村诗话》云：“诗之绮丽，盛于六朝，而就各代分之，亦有首屈一指之人，……粱则以江淹文通为第一，悲壮激昂。”而这种悲壮又是通过强烈的对比突现出来的。在写魏武时，将其生时的威武雄壮与死后的寂寞萧条作对比；而在写歌妓时，则以青春、自然之美与其生活、命运之悲作对比。帝王的淫威自私与歌妓的痛苦牺牲则是此诗最根本的一个对比。绮丽的辞藻与悲剧的气氛相反相成，形成此诗凄艳的风格，沈博绝丽之中回荡着幽怨之气，这正是楚辞的传统。

江淹

江淹（444年—505年），字文通，宋州济阳考城（今河南省商丘市民权县程庄镇江集村）人。南朝政治家、文学家，历仕宋、齐、梁三朝。

江淹六岁能诗，十三岁丧父。虽家境贫穷，但很好学。二十岁左右在新安王刘子鸾幕下任职，开始其政治生涯。宋泰始四年（468年），被任命为巴陵王国左常侍。升明元年（477年），齐高帝闻其才，召为尚书驾部郎、骠骑参军事。齐建元（479年）初，改任骠骑豫章王记室，兼东武县令，参与草拟诏书册令，并撰写国史。延兴（494年）初，为御史中丞，先后弹劾中书令谢朏等人。中兴元年（501年），迁任吏部尚书。梁天监元年（502年），任散骑常侍、左卫将军，封为临沮县开国伯。不久又改封为醴陵侯。

天监四年（505年），江淹去世，终年六十二岁，梁武帝为他穿素服致哀，并赠钱三万、布五十匹。谥号宪伯。

江淹与“江郎才尽”，他是真的才尽了吗？

通常我们形容一个人之前有很才，后来文采思情衰退，会说这个人“江郎才尽”。

最近创作没有灵感了？江郎才尽了。

等等，江郎才尽，那么江郎是谁？

这个江郎说的就是江淹。

江淹，字文通，是南朝著名的政治家和文学家，历仕南朝宋、齐、梁三代。

南朝的赋家如果排座次的话，江淹绝对可以坐上头把交椅。但是他留给后人的，却不是一个风流倜傥的才子形象，贡献给文学史上两个词“江郎才尽”和“妙笔生花”，从这两个词中也能看穿他的人生的坎坷。

江淹幼时家中清贫，但不影响他好学，六岁时就可以赋诗，十三岁时丧父，只留下他与母亲相依为命，曾经砍柴养活自己和母亲。

二十岁时开始步入仕途，在新安王刘子鸾幕下任职，当时正是刘宋末年，江淹被人诬告贪污受贿，关入大牢，在牢中为表自己的冤屈上书陈情，终获释。刘景素密谋叛乱，江淹曾多次谏劝，刘景素不纳，贬江淹为建安吴兴县令。江淹被贬期间，看不到升迁之路，郁郁不得志，闲来无事只能写写诗赋，他的许多代表作品都写于这段时间。

江淹为官清正，不避权贵，直言敢谏，齐明帝曾当面称赞江淹：“从宋代以来，不曾有严明的御史中丞，君今天可说近代独一无二了。”

传说在他政治失意的时候，有一天漫步郊外，在一园中凉亭中休息之时，迷蒙中梦见一个叫郭璞的人对他说：“我有一支笔放在你这里己经很久了，是不是应该归还给我了。”江淹一摸怀中，果然有枝笔，拿出一看，竟是枝五彩笔。于是，他就把这支五彩笔还给了郭璞。谁知一觉醒来，这位曾写出过不少峭拔苍劲诗文的才子竟文思全无，再也写不出精彩的文章了。这就是那个无论如何也让人难以置信的江郎梦中还笔的故事，自此就有了“江郎才尽”。

但现在看来，他并不是真正的才尽，只是想找个由头就此罢笔。如果说江淹的《恨赋》、《别赋》是千古绝唱，那么他的托梦还笔便是旷世奇谋。他深悟帝王心海底针，宁可“江郎才尽”被后人讥笑，也不愿因文引火烧身。

“人生行乐耳，须富贵何时。吾功名即立，正欲归草莱耳。”这或许就是他罢笔的真正原因吧。江淹生于宋末，死在梁初，享年62岁。他的一生经历了人世沧桑，经历了大起大落。他的前半生尝尽人间疾苦，后半生不愿意在重蹈覆辙，他放弃了才华，换来了后半生的平安度世。“木秀于林，风必摧之”，别人越是嘲讽他，他就越安全，身居高位，锦衣玉食，不得不说，这也是在乱世中生活的一种智慧啊。

“江郎才尽”后的江淹过着怎样的生活？

说起江郎才尽，可谓是无人不知无人不晓，而这个词来自哪？对，就是最初用来形容南北朝的大才子江淹的。

古往今来的无数大才子、才女，无不是因才华洋溢而被人欣赏，精彩绝伦的传世之作而流芳百世。而江淹是个例外，他的才华确实出众，他的作品也不弱于人，但是，却因“江郎才尽”而让他流传千古，被人们所熟知。

江淹，字文通，南北朝时期著名的文学家，宋州济阳考城人，也就是现在的河南商丘民权。他年少时聪慧异常，六岁能写诗，是远近闻名的神童。怎奈自幼家境贫寒，颇受疾苦。

他擅长写赋，别赋、恨赋写的是绘声绘色、脍炙人口，千百年来奉为经典之作。神雕侠侣中杨过自创的功夫，威力强大的黯然销魂掌这个名字，就是金庸取自江淹别赋中的第一句，“黯然销魂者，唯别而已矣”。

杨过，黯然销魂掌。

才气过人的江淹，早期在仕途上并没有一帆风顺，甚至还受牵连，被诬受贿而入狱（466年），后来又被贬为建安吴兴县令。而他的很多作品，都是在被贬期间郁郁不得志时所写出的千古绝唱。

宋顺帝升明元年（477年），萧道成开始掌握实权，这个萧道成也就是以后的齐高帝，江淹的机会来了，或许是因为他才华出众，被贬期间写的文章得到认可，亦或许得益于从小积累下来的神童名声，遂被召回。自被召回后便委以重任，官至尚书驾部郎、膘骑参军事。

江淹为人正直，为官清廉，从不避讳权贵，敢于直言。后来，他官运亨通，历经三朝，被历代帝王所重用，一切倒也还算顺利。

齐东昏侯萧宝卷时期，崔景慧手握重兵，后择机造反，很多人前去投靠，而独有江淹闭门不出，装病。后来崔景慧兵败，江淹独善其身。再后来萧衍起兵造反。这次江淹却一溜烟的跑去助阵，事成之后，萧衍建立梁朝，史称梁武帝。后来，江淹很受梁武帝重用，官至尚书左丞，顷刻间，权倾朝野，到达人生顶峰。

他官是越做越大，文章却越写越少，中年后的江淹基本未再出什么传世佳作。一方面他整日勤于政事，无暇写文。另一方面他随着年龄的增长，思想日渐成熟，为人处事不再像年轻时那般轻率，学会了适时明哲保身。否则，怎能历经三朝不倒？三朝元老，在古代一朝天子一朝臣的时代并不多见，这需要足够的智谋。

纵观江淹的人生经历，不难看出，他并非真的才尽，而是在他早年的经历中看尽世态炎凉，学会了处世之道。宁愿背负着才尽的名声，也要在乱世之中立于不败之地。单单是他的这种慧眼识英主的本事，便无人能及。