南乡子·眼约也应虚 赏析

南乡子·眼约也应虚

宋代：晏几道

眼约也应虚，昨夜归来凤枕孤。且据如今情分里，相于。只恐多时不似初。

深意托双鱼。小剪蛮笺细字书。更把此情重问得，何如。共结因缘久远无。

译文及注释

译文

原先的约会之期，成不了现实。昨夜，他爽约了，回来之后孤单地枕着凤枕。现在看来情分还是会趋于亲近的，只是怕再过一些时候就不如从前了。

赶紧将自己的一片深情厚意托付给书信，剪裁好信笺，用细细的字写好信。再把彼此的情分重新问清楚，怎么样？两人共结姻缘会很久远吗？

注释

眼约：犹目成，通过眉目传情来结成亲好。

凤枕：绣枕，绣有凤凰图案的枕头。

相于：相厚、相亲近的意思。

双鱼：谓书信。

蛮笺：唐时高丽纸的别称。

得：语助词，用于动词之后，犹着。

参考资料：

1、何新所，贾倩．晏殊 晏几道词选：中州古籍出版社，2015.05：1932、林兆祥．唐宋花间廿四家词赏析：中州古籍出版社，2011.06：749

赏析

这首词描写了一个恋爱中的女子的心理活动，她对爱情犹疑，但却执着追求，通过反复的诰问，希望能得到一个确定的答复。从女性复杂的心理世界出发描写爱情，可以说是晏几道词作中爱情词的一个特色。词的首句讲到两个人的约定似乎出了问题，男方的爽约，使这位女子感到他们的感情并不是非常牢固。晚上，孤枕独眠，难以入睡，千万思量，满腹狐疑。她想按照如今的这种情形，两人就已经有了许多的生分，如果要长期交往，只怕时间越久，感情越淡，不会再像当初那般情意绵绵。但女主人公似乎并不想轻易就放弃这份感情，很希望得到对方一个确切的音信。于是就用心剪下一幅蛮笺，写下细细密密的小字，把自己的深情厚意托付给那鱼雁来传递。我再次问一问，我们俩的感情究竟如何呢？我们究竟能不能结下天长地久的好姻缘呢？词作就是通过这位女子反复的思量、反复的追问，来探究她的内心世界，来塑造她丰满的形象的。小词虽小，容量却不小。

送往迎来的欢场里，多的是虚情假意。晏几道喜欢被骗，喜欢将虚情当作真意。然而，在现实的逼迫下，晏几道也有清醒的时候。这首词借歌妓口诉说，表明晏几道对与歌妓情感的另类观点。眉眼传情，原来是虚假的应酬。凤枕孤眠，才体会到欢场中的欺骗。想抓住眼前已有的情分，好好相处，但是，在欢场中被骗多了，不禁疑虑：“只恐多时不似初。”这些情感经不起时问的检验。离别后欲将心事和情感都写入书信，托邮使带给情人。信中追问：“共结因缘久远无？”词人总是不甘心或不相信自己被骗，还要一再追问。答案其实是很清楚的，只是词人故意不正视现实而已。

晏几道 

晏几道（1030-1106，一说1038—1110 ，一说1038-1112），男，汉族，字叔原，号小山，著名词人，抚州临川文港沙河（今属江西省南昌市进贤县）人。晏殊第七子。历任颍昌府许田镇监、乾宁军通判、开封府判官等。性孤傲，晚年家境中落。词风哀感缠绵、清壮顿挫。一般讲到北宋词人时，称晏殊为大晏，称晏几道为小晏。《雪浪斋日记》云：“晏叔原工小词，不愧六朝宫掖体。”如《鹧鸪天》中的“舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风”等等词句，备受人们的赞赏。

晏几道：人生艰难，不是没钱，而是多情

诗可以观人多情，有时是个麻烦事。明明金玉满堂，非要跟人谈感情。所谓“别谈感情，伤钱”，多情往往会降低财富管理的智商，感情越深，伤得越深。就像晏几道。

晏几道的出身金光闪闪的。他父亲是宋朝宰相晏殊。晏殊一生富贵，富贵到什么程度？据说有个人给他献了首诗，里面有一句“轴装曲谱金书字，树记花名玉篆牌”。

晏殊一个白眼翻过去：把金啊玉啊挂嘴上，跟个乞丐似的，一看就是被贫穷限制了想象力，我写的“梨花院落溶溶月，杨柳池塘淡淡风”，一般中产写得出？

这种差距，就好像有人朋友圈是“今晚不开心买个巴黎世家”，他的是“今晚不开心去巴黎的家”。他的世界，一般人看不到的。

他徘徊的“小园香径”可能并不是一般人以为的“小园”......

晏几道就出生在这样的家庭，而且还是晏殊第七子，自幼聪颖，备受宠爱。这种出身，眼看着要走进偶像剧的片场了，把全剧组的女孩都壁咚一遍。

可是，他偏偏选择多情。

宋朝人，爱写写词，晏几道也喜欢。那个时候写词，多在宴会之上。词里男欢女爱不少，我们今天读起来还觉得不错，其实大多数情况下，都是演技。

五代有个词人欧阳炯编了本词的选集《花间集》，他说他编书的目的就是“庶使西园英哲，用资羽盖之欢；南国婵娟，休唱莲舟之引”。什么意思呢，就是大家开party的时候，学会唱点新歌啊，别老是知心爱人、甜蜜蜜好不好？

那个时候，大家写词，主要是为了社交活动的。晏几道不是，他写词撕心裂肺的。

见到一个女孩，之后相思不已，做着梦都要去找她，“梦魂惯得无拘检，又踏杨花过谢桥”。理学家程颐听到这句，都忍不住芳心一动，随后赶紧鄙视：“鬼语，鬼语。”

不知道是不是晏几道的一号女主

他写女孩送别他，是“舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风”，一种狂欢式的不舍；再次相见，却又是“今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中”，拿着蜡烛仔细端详，还以为是做梦；

和歌姬失散了，一般人早都不记得了，他却写下不朽的诗，还把女孩小苹的名字写进去，“记得小苹初见，两重心字罗衣。琵琶弦上说相思。当时明月在，曾照彩云归”。晏公子，潇洒点好不好？

后人看不下去了，给他一外号：古之伤心人。宰相之子，却玩起了忧郁，天天伤心，硬是把偶像剧演成苦情剧。

当然，晏几道的伤心，和他家道中落有关。他年纪轻轻的时候父亲就去世了，后来又卷进官场倾轧，过得不顺。

然而，这也是一个多情人，主动选择的人生。

比如北宋第一人气王苏轼，想拜见晏几道。多少人想蹭苏轼的热点都蹭不上，然而晏几道说“今政事堂中半吾家旧客，亦未暇见也”，拒绝了好友申请。这也说明，晏几道作为世胄贵族，那些父亲当年的故旧小弟，他从来懒得搭理。

苏轼是的，我只是来客串一下，我这就走

黄庭坚说他“仕宦连蹇，而不能一傍贵人之门，是一痴也”，当官当不好，也不去送送礼，傻不傻；“人百负之而不恨，己信人，终不疑其欺己，此又一痴也”，别人各种负他，也不生气，堪称著名冤大头，傻不傻？

一个多情人，又如何去算计别人，又如何蝇营狗苟的钻营？

王国维有一句话：“词人者，不失其赤子之心者也。故生于深宫之中，长于妇人之手，是后主为人君所短处，亦即为词人所长处。”

这是说李煜的，放在晏殊身上也差不多。成长于富贵之家，一生不知投机取巧、苟且偷生为何物，结果人生跌跌撞撞，哪有广大芸芸戏精聪明呢？

他含着金汤勺出生，结果不喝汤，转身拿着勺子去挖矿了，旁人气得直拍大腿，“把金勺子给我啊，我把地球都撬起来你信不信？”

晏几道给自己的作品写了一个序，他说：“篇中所记悲欢合离之事，如幻、如电、如昨梦前尘，但能掩卷怃然，感光阴之易迁，叹境缘之无实也。”

人与人的思维差距有时真的很大，凡人盯着如金如玉如宝的东西，他眼中却只是如幻如电如梦。凡人为了身外之物，像浮士德把灵魂包邮给魔鬼都可以，他却想尽办法活得一贫如洗、只剩多情。

晏几道的一生，我们还在算过得值不值，其实这早就不是他的人生哲学里的议题了。他的一生，就像拿着一手好牌，结果托管电脑了，旁观者看着都着急，“出4个2啊，炸他啊！” 他却嘴角哆嗦，半天冒出一句：“小苹……”

从此，历史少了一个赢家，添了一抹真情。

原文地址|http://www.bdwenxue.com/gudaiwenxue/tangshisongci/201906/7569.html
未经授权请勿转载！