华胥引·秋思 赏析

华胥引·秋思

宋代：周邦彦

川原澄映，烟月冥濛，去舟如叶。岸足沙平，蒲根水冷留雁唼。别有孤角吟秋，对晓风呜轧。红日三竿，醉头扶起还怯。

离思相萦，渐看看、鬓丝堪镊。舞衫歌扇，何人轻怜细阅。点检从前恩爱，但凤笺盈箧。愁剪灯花，夜来和泪双叠。

译文及注释

译文

清澈的水流穿过广阔的原野，与天光云影共辉映，烟雾迷蒙中，月色昏暗，远舟像一片片树叶漂在水面。长长的河岸边是平顺的沙洲，留宿于蒲苇丛中的大雁正在寒冷的秋水中觅食吞咽。对着晓风呜呜鸣响，那是江楼上的孤角在吟唱秋意。酒后初醒，体软头晕，太阳已高高升起。

离别的思绪相互缠绕，仔细瞧瞧、两鬓发丝已不堪夹镊。舞衫绸扇，品物依旧，可如今还有人来怜爱细看吗？细数曾经的恩爱时光，只有书箱里装满关于她的书信和诗笺。带着愁容剪下燃尽的灯芯，昨夜泪眼与烛光相互映照。

注释

华胥引：此调为周邦彦始创。陈本注“黄钟”宫，题作“秋思”，《百家词》同。

冥濛：昏暗迷茫。

唼（shà）：水鸟或鱼类吞食。

别有孤角吟秋，对晓风呜轧（yà）：此句化用杜牧《题齐安城楼》诗中“鸣轧江楼角一声，微阳潋潋落寒汀”的句子。

相萦（yíng）：相互缠绕。

鬓丝堪镊（niè）：鬓发稀白，已不堪夹镊。镊：镊子，拔除毛发的用具，此作动词“拔除”解。

点检：即检点。

凤笺盈箧（qiè）：谓书箱里装满昔日的书信和诗笺。凤笺（jiān）：信纸的美称，指绘有金凤的纸。箧，小箱子，如书箧，行箧。

灯花：灯芯余烬结成的花形。

和泪双叠：谓含泪看灯花，花形两两相叠。

参考资料：

1、周邦彦．《周邦彦选集》．河南：河南大学出版社，1999年06月第1版：第12页—13页

赏析

此词写歌女秋思，由送别情人到诉离别之苦，词意绵密，守托着一片深心。相思心切，霜染双鬓，表现了歌女的执着爱情。川原望远，秋月迷蒙，道尽了天涯情味。

词的上片抓住一个“秋”字，处处表现秋悲。遥远的爱，凄切之情，逐一尽显纸上。“川原澄映，烟月冥濛，去舟如叶。”一派秋凉景像！广阔的原野，掩映在清澈的江面上；云影秋月迷迷濛濛，洒下凄清的寒光。亲爱的人已登船启航。他就这样走了，越行越远，船儿变得像一小片树叶漂向遥远的地方。这里表面上在写景，实际是写心境，写难舍难分之情。

“岸足沙平，蒲根水冷留雁唼，”长长的河岸边是平顺的沙洲，菖蒲已老，河水浸人，仿佛还留下大雁呷吃东西的声音。再写凄清之景，加强秋凉之感。“别有孤角吟秋，对晓风鸣轧。”孤角，角即画角，古乐器，用竹、木、皮或铜制成，外加彩绘，发音哀厉高亢。《玉台新咏》梁简文帝《和湘东王折杨柳》：“城高短箫发，林空画角悲。”这里是说，又听到孤独的画角奏出哀厉的调子，咏叹这悲凉的秋色。伴着清晨的秋风阵阵，发出呜呜的声音。越写秋凉秋悲，越加深情思。“红日三竿，醉头扶起还怯。”昨夜借酒浇愁，今朝醉意难醒。太阳都已经升得很高了，脑子还昏昏沉沉，连抬起头来都有几分害羞。言愁之深，真像病了一样，连床都起不来了。

下片抓住一个“思”字，处处表现相思。忆旧日恩爱，相思伴着寂寞泪，相思愁得鬓发白。秋思苦，入憔悴。

“离思相萦，渐看看、鬓丝堪镊。”离别后的思念时萦心怀，一天天过去，渐渐地鬓发变白，都已经可以拔下银丝了。真个是忧愁催人老呀。“舞衫歌扇，何人轻怜细阅。”过去舞蹈穿的衣衫，歌唱用的绸扇，品物依旧，可如今哪里还有人来怜爱细看呢？意思是，一个可怜的歌女，只有你曾经真心爱我，同情我，怜惜我。而今你已远去他乡，我就更孤独无依了。“点检从前恩爱，但风笺盈箧。”想起你，我翻开书箱，那里有你用美丽的信笺写来的满满一箱情书呵！它记录着我们往日的恩爱， 抚慰着我这孤寂的心。“愁剪灯花， 夜来和泪双叠。”然而愁思难消，独坐在烛台前，毫无睡意，越想越孤单，越思越凄切，止不住热泪长流；伤心的泪水和蜡烛的泪，双双叠印在一起。人们常把蜡烛熔化称为流泪，孤苦的人和泪观烛，更增伤悲；泪眼与泪烛映照，加深了相思和凄苦的描写，确是妙笔。

全词一气呵成，从晚到早，又从早到晚，内在联系紧密；朝朝暮暮，相思无限，牵心挂肠。词中景随情转，情依景移，哀婉妻切，动人心魄。走笔有如游龙，意味深厚。“川原”、“烟月”、“去舟”、“孤角”;“鬓丝”、“凤笺”、“灯花”、“叠泪”，都连着秋思，堪称绝构。词家深得味外之味， 可说是写别情的动人篇章。

周邦彦 

周邦彦（1056年－1121年），中国北宋末期著名的词人，字美成，号清真居士，汉族，钱塘（今浙江杭州）人。历官太学正、庐州教授、知溧水县等。徽宗时为徽猷阁待制，提举大晟府。精通音律，曾创作不少新词调。作品多写闺情、羁旅，也有咏物之作。格律谨严。语言典丽精雅。长调尤善铺叙。为后来格律派词人所宗。旧时词论称他为“词家之冠”。有《清真集》传世。

对周邦彦词学艺术造诣的赞许，几乎是众口一词

调动多种多样的表现手法，进行多维度、多侧面精巧细腻的描摹，绘出环环相扣的连环形的情景逼真的工笔画。如《蝶恋花》，耳畔传来楼头古树上栖鸦的聒噪声，是月光过于皎洁使它受而栖止不定吧；没多久，又传来村头辘汲水的声音，已经是漏更阑的拂晓时分了。他将要告别这温馨的爱巢远出了，水远山长归期难ト，心潮起伏，教他怎能入睡呢？

他还是不忍心弄出声响 怕惊醒了她。她实在太累了，让她静静地睡会儿吧。她真的睡了吗？当她被轻轻“唤起”的时候，她的两眼却是清清亮亮的。仔细一打量，眼角上挂满了泪珠，摸摸枕头，红绵枕冷冰冰的，早被泪水湿透！朝夕相依，如胶似漆，一朝分手，再会何期？教她又怎么入睡呢？她之所以控制住自己，不让哭出声来。她想，他实在太累了，天明还要赶路哩，让他安静地休息会儿吧。

上片，诗人用工笔细描的手法，把这对爱侣难分难舍的惜别深情和相互体贴的缠绵爱意刻画得细致入微，俨然为我们分别给出两幅爱情心理画。眼看就要分手了，他俩的手紧紧握在一起，刺骨的霜风吹拂着她的鬓发，他仔细地端详着她，浓浓的爱意和深深的愧疚交汇心头:岁序将残，霜风欺鬓，如今尔后，天各一方，金闺弱质，独对庭帏，谁来抚慰这孤寂的灵魂？他眷恋彷徨，怎么也挪不开脚步；可是，纵有千言万语，也只不过更添百结愁肠，又怎么忍心听下去呢？他终于走了，天上，月没参横，北斗阑干，四周已是雄鸡唱晓！朝露未干，寒气袭人，形单影只，跋涉天涯……

教她怎能不牵肠挂肚呢下片，把这对恋人临别的情态和依恋的心理描画得细腻逼真又栩栩如生，俨然又是两幅爱侣分袂图。小词调动环境描写、细节描写、心理描写等多种表现手段，运用工笔细描的技法，为我们绘出4幅彼此相依又层层进逼的爱情画面，构成一帧完整的富有缠绵爱意的别情图。耐人寻味的是:对周邦彦词学艺术造诣的赞许，几乎是众口一词；对周邦彦其人的评价却歧见迭出:《宋史·文苑传》是这么说的:“疏隽少检，不为州里推重，而博涉百家之书。”这就使人费解了。

就两家资质说:《宋史》既是一个时代的实录，又代表那个时代统治者的声音；楼钥呢，既是南宋大文学家，又官至参知政事，手握重柄，一言九鼎。照理说，两家的声音不但有可信度，而且有权威性。可是，从两家说话内容看，《宋史》说他“疏隽少检”，意味着狂放不羁，无拘无束；楼钥却说他“委顺知命，人望之如木鸡”。显然是一副木讷寡言，反应迟钝的模样。这恰恰构成一种悖论式的性格描画，两者为什么会如此矛盾？再说，《宋史》虽然肯定他“博涉百家之书”，却又说他“不为州里推重”，可是，文中并没有披露他的劣迹。

一个学识渊博的人，为什么会遭到州里鄙薄呢？如果我们回顾一下周邦彦的仕宦生涯，从他的行藏出处中，也许可以找到一些蛛丝马迹。周邦彦第一次由故乡钱塘进入汴京是在神宗元丰二年（1079）当时神宗推行新法，扩大太学招生，周邦彦被提为太学生。在太学就读4年后，也就是元丰六年七月间，周邦彦向神宗进献《汴都赋》，洋洋洒洒，长达万言，引经据典，文采斐然。文章的主旨是对新法的歌颂，博得神宗皇帝的激赏，于是很快被提拔为“太学正”，也就是管理太学训导的官员。

这时，周邦彦才28岁。春风得意，倜傥风流，对政治前景当然怀着理想的期望值。可以想象“疏隽少检”的浪漫豪情难免自觉或不自觉地流露于言谈举止间。又谁知好景不长，仅一年半时间，神宗逝世，哲宗继位，由太皇太后高氏临政，开始起用旧党。周邦彦本来无意介入党争，就是因为《汴都赋》歌颂了新法，在旧党心目中，认为是颠覆祖宗遗训，自然“不为州里推重”，也就在劫难逃地由太学正贬为庐州教授，不久又改为荆州教授，之后又改为溧水令。

初涉仕途就遭到如此沉重的打击，这对本自脆弱的心灵将罩上多么浓重的阴影！他在溧水4年多时间，这时候，离出京有10多个年头，自己也是年近半百的人了。“学道退然，委顺知命”正是他当时心态的准确描画。于是，他把溧水小亭取名为“姑射亭”。据《庄子·逍遥游》说，“姑射山”是神仙居住的地方，他把厅堂取名为“萧闲堂”。他的意思显然是:从此将蝉蜕于尘垢之外，在亦官亦隐中打发剩余的岁月！“人望之如木鸡”，正是他此时的形象！

随着高氏逝世，元祐八年哲宗亲政，于次年改元为绍圣元年（1094），罢黜旧党，重新起用新党。周邦彦随之也被召还朝。可是面对波谲云诡、变幻莫测的官场，他彻底失去信心。当他重返汴京，途经荆州的时候，写了一首词，其中有这么两句，明显表现出对宦海浮沉的忧心忡忡，担心再次“风翻溅”，他再也点燃不起对政治前景的热望！他在《满庭芳》词中”“ 潮还说， 什么政治上的升沉进退、荣辱得失，这都是身外事，又何必去管它呢？还是常常举起酒杯，借酒浇愁吧！

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