薄幸·淡妆多态 赏析

薄幸·淡妆多态

宋代：贺铸

淡妆多态，更的的、频回眄睐。便认得琴心先许，与绾合欢双带。记画堂、风月逢迎、轻颦浅笑娇无奈。向睡鸭炉边，翔鸳屏里，羞把香罗偷解。

自过了、烧灯后，都不见踏青挑菜。几回凭双燕，丁宁深意，往来却恨重帘碍。约何时再，正春浓酒困，人闲昼永无聊赖。厌厌睡起，犹有花梢日在。

译文及注释

译文

她妆束淡雅，绰约多姿，早已使我深深爱慕，哪里还禁得住她频频向我盼顾？我知道她心已暗许，愿同我双双缔结欢娱。不能忘怀清风皓月的良辰，我们在画堂相聚，她轻蹙蛾眉，含情微笑。那模样是多么娇媚美丽。在睡鸭形的香炉旁，在画着双飞鸳鸯的屏风里。她娇羞地悄悄解开罗衣。

自从过了元宵，直到踏青挑菜的时节，如云的游人仕女中，我不曾寻见她的影踪。多少次相托双燕传信，嘱咐它们带上我的深情，却恨那重重帘幕，阻断了燕儿的路程。佳期密约几时才能再来？我日日醉饮，趁那春意正浓。人又闲，天又长，只觉得百事无心。我无精打采地昏昏愁眠，醒来时花梢还照着高高的日影。

注释

薄幸，词牌名之一，双调一百零八字，上片九句五仄韵，下片十句五仄韵。

的的：频频、连连。郑仅《调笑转踏》词：“吴姬绰约开金盏，的的娇波流美盼”，同此义。也有版本记作“滴滴”，形容眼波不时注视的样子。

眄睐（miǎnlài）：斜望。《古诗十九首》之十六：“眄睐以适意，引领遥相瞒。”

琴心：以琴声达意。

“欲绾（wǎn）”句：意谓结同心之好。绾，旋转打结。合欢带，即合欢结。梁武帝《秋歌》：“绣带合欢结，锦衣连理文。”

烧灯：指元宵节。

踏青挑菜：指踏青节、挑菜节，是古代的两个民间节日踏青：春日郊游。杜甫《绝句》：“江边踏青罢，回首见旌旗。”唐俗，农历二月初二日曲江挑菜，士民游观其间，谓之挑菜节。

丁宁：叮嘱，嘱托。

厌厌：同“恹恹”，形容精神压抑不舒畅。

参考资料：

1、谷闻编．婉约词：西北大学出版社，1994年：131-1322、孙明 朱绛著．唐宋诗词精译（词卷）：黄河出版社，1996年：233-2363、（清）上彊村民选编；杨光治评注．今评新注宋词三百首：湖南文艺出版社，1996：124-1254、森申清编．宋词三百首辞典：汉语大词典出版社，1999年：206-208

鉴赏

这是一组“爱情三部曲”。从开头至“与绾合欢双带”为第一部，定情：写一见钟情，“琴心先许”。从“记画堂”至上片结束为第二部，幽会：写两心相知，互赠信物。词的下片为第三部，相思：写物在人杳，再会无期。

人们往往将古典诗词中所写的美人香草当作作者寄托深意的象征物，试图透过它探寻重大的政治主题。这样做有一定道理，屈原的《离骚》便是明证。但若将这种研究方法作为固定的格套，定要苦心孤诣地寻求每一首“美人香草”词的政治寓意，则近乎胶柱鼓瑟、缘木求鱼了。

吴曾《能改斋漫录》载：“贺方回眷一姝，别久，姝寄诗云：‘独倚危栏泪满襟，小园春色懒追寻。深思纵似丁香结，难展芭蕉一寸心。’贺演其诗为《石州引》词。悼亡诗词，不知即为此姬作否？”看来，古人并不都古板，吴曾并不以“情事”、“情词”为嫌。那么，读者对于这首《薄幸》，不妨即以其男女情的本色来鉴赏，亦无伤“大雅”。

诗无达诂。吴曾的记载给我们提供了合理想象的事实依据。“贺方回眷一姝，别久”，与此词正合。全词的情感核心正是一个“眷”字。“姝”者，美女也，词中所写的“淡妆多态”、“轻颦浅笑娇无奈”，正是“这一个”美女的独特之美──“多态”：“淡妆”是多态的反衬；“轻颦浅笑”是多态之一斑；“娇无奈”则是无法用语言形容的“多态”。而这种形体之“多态”，不正是她内心多情而又娇羞的复杂心态的自然流露么？此词下片所写相思之苦，也正由“别久”引发。吴曾所引之“姝寄诗”，情思深婉，形象鲜丽，引喻贴切，又可见这位姑娘文才之美。所以作者眷恋不已。如果是这样，这首《薄幸》词当作于二人定情之后、爱人寄诗之前的一段相思时节。

词中女主人公形象的特色，除了“多态”、多情之外，尤为引人注目的突出之处在于主动。这与传统“佳人”形象有质的区别。试看，她对意中人“的的频回眄睐”，怎不令人销魂；她一旦确认知音，便“琴心先许”、“绾合欢双带”、“把香罗偷解”，又是何等的果断、痛快！在这位真情如火的姑娘身上，可以窥见白朴《墙头马上》中李千金的身影。“的的”二字，颇值玩味；既表现了作者相思时回忆往事如在目前的真切情景，又生动传神地托出了女子频送秋波的明确信息。“的的”二字迭用，虽属罕见，但用在这里却非常明晓畅达，充溢着生活气息，使读者眼中幻化出这位勇敢女性的神采。

这组爱情三部曲的第一部“定情”，纯用白描手法，恰与姑娘的“淡妆”相融谐。第二部“幽会”，不宜用白描了，便以景衬情，选用了“画堂”、“风月”、“睡鸭”、“鸳屏”等典型事物来暗写。第三部“相思”为全词重点，可分为三个层次：第一层写初次幽会之后再不见那位姑娘“踏青挑菜”，也就是再没有见面的机会。第二层写多次托人传书递简，但阻隔重重，音信难通。第三层写后会无期，百无聊赖，度日如年。这三层步步递进，逼出了一个“苦”字。于是在心中暗暗怨恨那位“冤家”的“薄幸”；于是更加珍惜那不可重复的“定情”与“幽会”，一遍又一遍地回想当初的黄金细节：“淡妆多态……”。全词就是这样形成了一个“此恨绵绵无绝期”的循环往复的“情结”结构。

有一位学者曾说：中国古代文学中存在着一个爱情母题：有所爱，但不能得其所爱，而又不能忘其所爱。这首词也是一个佐证。如果与那些汗牛充栋的才子佳人大团圆的小说戏曲相比，贺铸这首小词所反映的古代青年男女爱情生活的真实性和普遍性，无疑具有更高的认识价值和审美价值。

贺铸 

贺铸(1052～1125) 北宋词人。字方回，号庆湖遗老。汉族，卫州（今河南卫辉）人。宋太祖贺皇后族孙，所娶亦宗室之女。自称远祖本居山阴，是唐贺知章后裔，以知章居庆湖（即镜湖），故自号庆湖遗老。

北宋大词人贺铸：我很丑，可是我很温柔

作者：宋执群

不知道贺铸对自己的长相自傲是真是假，但他对自己诗词的自傲应该是真的。他说：“我在笔下驱使着李商隐、温庭筠，常常使他们不停地奔命。”

他傲骄得有理！因为他成功地用手中的笔，将自己的丑陋之躯熔铸成了一把理解人类苦难与诗意的钥匙。

（一）我很丑，可是我很温柔

不知为什么，一想到贺铸，我的耳边就会回响起台湾歌手赵传那首豪放忧伤的歌：“我很丑，可是我很温柔。外表冷漠，内心狂热，那就是我！”

是的，俩人的歌（宋词本来也是流行歌曲）可谓异曲同工，都是用豪放来表达忧伤的。

来看贺铸最著名的那首词：

凌波不过横塘路，但目送、芳尘去。锦瑟华年谁与度？月桥花院，琐窗朱户，只有春知处。

飞云冉冉蘅皋暮，彩笔新题断肠句。试问闲情都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。

——《青玉案横塘路》

这首词可以被解读为单相思邻家女孩的故事：

我（贺铸）居住在姑苏城南横塘的时候，常常看见一个步履轻盈、婀娜多姿的邻家女孩经过我家池塘的对岸。

这一美妙的情景每每牵动我的目光，让我恋恋不舍，魂不守舍。

但，令我痛苦的是，那个邻家美眉的玉步却从来不曾移动到我的这岸来。我就只能用目光追寻着她的倩影。

更令我痛苦的是，竟然有一段时间没有目送到她的身影了。她现在正与谁相伴，共度那如花的年华呢？是躲在那修着偃月桥的院子，隐藏在雕花的红窗帘后面吗？哦，也许只有春风才能知道她到底去了哪里。

如今，我的眼前只剩像她一样的白云在蓝天上轻盈飞过，只看见横塘小洲上那些长长的香草在暮色中如梦似幻地飘摇。我知道，我那美丽的邻家女孩是一去而不复返了，我只能用五彩的泪笔写下这断肠的诗句。

如果要问我的忧伤有多深多长，那就像眼前这如烟的一川青草，就像这随风飘逝的柳絮，就像这梅子黄时的雨水一样，无边无际吧。

读着这独白般感伤的词，我仿佛听到了电影《简爱》中孤儿简爱对她所爱的庄园主罗切斯特说的那段表白：“你以为我穷，不漂亮，就没有感情吗？如果上帝赐给我美貌和财富，我也会让你难于离开我，就像我现在难于离开你一样！”

然而，比简爱更不幸的是，贺铸连这样表白的机会都没有。他对那邻家女孩迷恋，纯粹就是单相思，因为人家从来就不曾经过他的面前，从来就没注意到他的存在。

内心如此温柔多情的贺铸，为什么连跑到自己痴爱的女孩面前表白一下的勇气都没有呢？

原因是，他长得太丑，太怪了。

（二）在一枚硬币的两面挣扎

那贺铸到底长得有多丑，多怪，竟让他这般没有自信呢？

综合《宋史贺铸传》、陆游《老学庵笔记》、好朋友为他写的《墓志铭》等史料的记载，他的长相大约是这样的：瘦高秃头，面色铁青，大嘴獠牙，眉毛稀疏；不似人间生灵，应像阴间鬼魅。所以世人都称他为“贺鬼头。”

如果这些记载属实，那他长得确实够丑够怪，似乎天生就被暗黑的魔鬼缠身了。

更不幸的是，大宋朝也和今天一样，也是个看脸的时代。因此他的长相就给他的人生带来了灾难。

但他自己却对世人对他相貌的评价不以为然。他认为那是世俗之人的偏见。他为自己的相貌辩护道：“自负虎头相，谁封龙额侯？”——我这是威猛的虎头相，是天生的将帅之相好吧，哪里丑了，怪了？

再说本人自小就豪爽精悍，“少时侠气盖一座，驰马走狗，饮酒如长鲸”，浑身洋溢着仗剑行侠的英雄气概呢。

他倒真有些武士侠客的做派，许多史料都记载他喜欢当面揭穿别人的过失，即便面对那些权倾一时的高官权贵，只要稍微有一点让他不满，他便立即用最刻薄的语言诋毁攻击，绝不给对方留什么情面。他自己也承认说：“铸少有狂疾，且慕外监之为人，顾迁北已久，尝以‘北宗狂客’自况。”（《庆湖遗老诗集自序》）

据记载，他在太原监狱当看守的时候，曾有一个贵族子弟同事。那个人仰仗是个官二代，就骄纵傲慢，不守规矩。经过察访，贺铸了解到他曾偷盗公物，就把身边的辅警支走，把贵族同事关进密室。他手拿带刺的鞭子逐一数落对方偷盗的罪行，吓得那个官二代连连叩头求饶，并主动脱光衣服，让他鞭打嘲讽。

长成这个样子，又如此狷狂傲慢，所以纵有凌云壮志，贺铸也一直不受官场待见。

虽然朝廷也看在他出身皇家的份上，派他到和州（今安徽和县）去当治安大队长，干些训练辅警、边界巡逻、捉拿盗贼等粗活，好让他和家人能有口饭吃。因为他可是宋太祖贺皇后族孙，是那个写过“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。”的贺知章的后裔啊。

于是，他的人生便在一枚硬币的两面挣扎：一面是壮志难酬的无聊工作，一面是热烈澎湃的空想抱负。

看看后来他回忆当时光景的《六州歌头少年侠气》：

少年侠气，交结五都雄。肝胆洞，毛发耸。立谈中，死生同，一诺千金重。推翘勇，矜豪纵，轻盖拥，联飞鞚，斗城东。轰饮酒垆，春色浮寒瓮，吸海垂虹。闲呼鹰嗾犬，白羽摘雕弓，狡穴俄空。乐匆匆。

似黄粱梦，辞丹凤，明月共，漾孤篷。官冗从，怀倥偬，落尘笼。簿书丛，鹖弁如云众。供粗用，忽奇功，笳鼓动，渔阳弄，思悲翁。不请长缨，系取天骄种，剑吼西风。恨登山临水，手寄七弦桐，目送归鸿。

这种苍凉悲壮，笔力雄健劲拔，而又神采飞扬的词作在宋词中前所未有，第一次用叙事、议论、抒情相结合的长调，立体地塑造了一个思欲报国而请缨无门的“少年侠士”形象。

直到四十多岁，他才在宰相李清臣、文豪苏东坡等人的推荐下，改任文职，担任一段泗州、太平州地方行政长官的副手。几年后，又退隐到苏州——那个他初恋，也是失恋的地方。在这个注定要属于他的温柔而又残酷之乡，他收了心，认了命，从当济世一侠客的妄想，做回了寒苦一诗人。

七十三岁时，贺铸病逝于常州一间僧舍。

（三）以魔鬼的步伐进军大宋词坛

“既然世人不由分说地要把我标注成一个另类，既然他们要把一个侠客硬生生地看成‘鬼头’，那我就踢爆官场，以魔鬼的步伐进军大宋词坛吧。”困苦中的贺铸可能会这么想。

因为，当一个人在梦想与现实中完全醒来的时候，如果还想活下去，就必须找到一个载体来拯救自己的梦想，来承载自己对平庸现实的反击。

而对于贺铸来说，那载体就是词——那个时代的私人呐喊。因为只有词的豪放与忧伤才能真正回应他的心灵渴求，才能理所当然地成为他泅渡苦海的诺亚方舟。

于是，与世隔绝的贺铸藏起了胸中的剑，拿起了手中的笔，一不做二不休地掀起了大宋词坛的狂澜。

上文那首《六州歌头少年侠气》一发表，就以狂放不羁的气度和慷慨豪纵的壮美意境，得到众多大家的一致称赞。被认为虽是词作，却有李白诗歌的风神，是北宋词中罕见的别调，丝毫不输于豪放派开山鼻祖苏轼的“老夫聊作少年狂……西北望，射天狼”的《江城子密州出猎》。

文学史也认为豪放词从苏轼的别开生面到辛弃疾的蔚然成风，期间发展过渡的桥梁正是贺铸。甚至有人认为，即便发展到集大成的辛弃疾，辛词也不及贺词豪爽。

再来看看他的婉约词。

与苏东坡著名的悼亡词《江城子》（十年生死两茫茫）相媲美，贺铸也有一首感人至深的悼亡词《鹧鸪天》：

重过阊门万事非，同来何事不同归。梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞。

原上草，露初晞，旧栖新垅两依依。空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣。

和东坡一样，贺铸的这首词也是悼念亡妻的。贺铸青壮年时大部分时间和妻子生活在苏州，但在他年老重回苏州时，他的妻子却已去世。

在这座每个角落都有两人相依为命记忆的故城，贺铸追忆了许多物是人非、故人不在的往事，在感怀悲伤的意境中，写尽了天还是那个天，地还是那个地，只是身边已经没有了那个她的孤独凄凉。

作者利用时空的变幻，把一首小词舒卷得回肠荡气，营造出感人至深的艺术魅力。

再回顾一下本文开头引用的那首《青玉案横塘路》。

这首词一问世便火了，瞬间就秒杀了词坛一众的婉约之声。尤其那“试问闲情都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨”的名句，更是被人们广为传唱，成为歌舞欢唱的金曲。贺铸也因此词而得“贺梅子”的雅号，宋金词人步其韵唱和仿效者多达二十五人二十八首，成为唐宋词史上独一无二的现象。就连大名鼎鼎的黄庭坚也作《寄贺方回》一诗遥赠作者，赞叹道：“少游醉卧古藤下，谁与愁眉唱一杯。 解作江南断肠句，只今唯有贺方回。 ”

意思是说：少游（北宋婉约派一代词宗秦观）已经不在了。如今能诉说世间万般无可奈何、断肠销魂之事者，可只剩下贺方回（贺铸）一个人了。

贺铸正是这样在豪放与婉约两极之间自由驰骋，用两种风格形成的极大张力，强有力地拓展了词在表现私人情感和社会生活时的广度与深度，树立了自己在词史上的独特地位和影响：一面沿着苏轼注重自我的抒情道路，开启辛弃疾豪放词的先声；另一面，又以深婉蜜丽的语言风格影响着南宋婉约派词人的创作，为宋词艺术的发展做出了不可替代的贡献。

至此，贺铸彻底完成了自我救赎，成功地将自己的丑陋之躯熔铸成了一把理解人类苦难与诗意的钥匙。

不知道贺铸对自己的长相自傲是真是假，但他对自己诗词的自傲应该是真的。他说：“我在笔下驱使着李商隐、温庭筠，常常使他们不停地奔命。”

这是何等的自豪与傲骄啊！

所以说，一个人长得好看与否并不要紧，只要他蕴含着人性的光辉，即便长得奇丑无比，也照样能在人们的心田里发出美丽的光芒。

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