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采莲曲 赏析


来源:遍地文学 作者:浅见

王勃以前的诗人拟写此题,都是五言短章,此诗则运用七言,篇幅也比较宏大,表现出初唐七古崇尚铺陈赋写的一般倾向。不过,此诗在“四杰体”七古中抒情性较强,很注意将人物的感情寄寓在客观景物的描写刻画之中,具有强烈抒情效果。诗以七言为基本句式,大量运用五言句,又灵活地参用“三五七”、“三三七”句式,学习、模仿乐府民歌的结体方式,也加强了诗的抒情性。诗中多用蝉联和复沓的形式,更使诗流转圆美,情韵婉扬。

采莲曲

唐代:王勃

采莲归,绿水芙蓉衣。

秋风起浪凫雁飞。

桂棹兰桡下长浦,罗裙玉腕轻摇橹。

叶屿花潭极望平,江讴越吹相思苦。

相思苦,佳期不可驻。

塞外征夫犹未还,江南采莲今已暮。

今已暮,采莲花。

渠今那必尽娼家。

官道城南把桑叶,何如江上采莲花。

莲花复莲花,花叶何稠叠。

叶翠本羞眉,花红强如颊。

佳人不在兹,怅望别离时。

牵花怜共蒂,折藕爱连丝。

故情无处所,新物从华滋。

不惜西津交佩解,还羞北海雁书迟。

采莲歌有节,采莲夜未歇。

正逢浩荡江上风,又值徘徊江上月。

徘徊莲浦夜相逢,吴姬越女何丰茸!

共问寒江千里外,征客关山路几重?

译文及注释

译文

采莲归去,荷花茂盛得像衣服一样盖满绿水,

秋风吹起浪,野鸭大雁飞。

划起莲舟到岸边,穿着丝罗裙,玉腕轻摇船桨。

远远望去,小岛和深潭之间都是荷叶和莲花,传来江南民歌,更添相思之苦。

相思苦,相会的日子留不住。

塞外征夫仍然没有回来,江南采莲现在又已日暮。

现在已经日暮,采摘莲花。

她们未必全是娼家女。

城南大道采摘桑叶,哪比得上江上采莲花?

莲花,有一片莲花,花叶是多么茂密重叠。

荷叶虽然翠绿,但比起双眉却为之羞涩失色,红艳的荷花勉强比得上美丽的双颊。

思念的人不在这里,怅望别离的时候。

牵动了花,爱怜其两花共蒂;折断了藕,爱怜其藕丝不断。

往日欢情无处寻找,眼前的荷花徒然茂盛。

不在乎西津解佩以赠,还忧愁北海雁书太晚。

采莲歌有节拍,采莲整夜没有停歇。

正碰到江风浩荡,又正值江月徘徊。

月影慢慢移动,莲浦夜中相逢,吴姬越女如此之多。

互相问寒江千里之外,关山的路程、征夫的消息。

注释

凫(fú):野鸭

桂棹(zhào)兰桡(ráo):桂兰均为船桨,此处均指船。下长浦(pǔ):沿着水边向下游去。

罗裙:丝罗制的裙子。多泛指妇女衣裙。玉腕(wàn):洁白温润的手腕。橹(lǔ):拨水使船前进的工具,置于船边,比桨长,用于摇动。这里可理解为船桨。

叶屿花潭:屿潭之间满是荷叶荷花。屿,水中洲渚。潭,水边深处。

江讴(ōu)越吹:泛指南方民歌。讴,徒歌。吹,有乐器伴奏的歌。

佳期:这里指采莲女和征夫约会的时光。驻:停留。

渠:伊,她。娼(chāng)家:乐妓之家。

官道:大道。把:采。

稠叠:稠密重迭。

佳人:这里指所思念的人。兹:这里。

共蒂:即并头莲,一茎有红白两花。古人常用以比喻好夫妻。

丝:谐“思”,喻情思相连。

故情:旧日的欢情。无处所:无所寻觅。

新物:花和藕。华滋:长得很茂盛。

西津:这里作“南津”解,同“南浦”,分别之地。交佩解:解佩赠与对方以表爱慕。

羞:此处意为忧,怕。北海雁书:指塞外征夫寄来的书信。

节:节拍。

徘徊:指月影慢慢移动。

吴姬越女:泛指江南一带的采莲女,丰茸(róng):茂密的样子,指人多。

关山:关隘山岭。

参考资料:

1、宫云维.情诗三百首辞典:汉语大词典出版社,2006:161-1632、俞晓红.大学生必读的中华经典诗歌100首:安徽师范大学出版社,2011:51-52

赏析

王勃的这首诗,虽是拟乐府旧题,但在内容和形式上都有较大的创新,代表着初唐时期诗歌创作的风气。

诗写一位采莲女子怀念征夫的感情。诗人选择了傍晚同分采莲归来的特定背景来打写。一开始,诗即写女子采莲归来、绿水荡漾,沾湿了她的衣裳,又杂和着荷花的清香。这是女子经过一番采莲劳动的形象。这时,秋风吹起浪涛,野鸭和大雁受惊而高飞,也触动了采莲女的内心情感。这句写景有“兴”的意味。下面四句,接写这位年青漂亮,服饰华丽的女子,轻轻地摇着精美的画舫随波而下,极目眺望无边无际覆盖着绿叶的岛屿和开放着荷花的水潭,耳中听着远处传来的江上渔歌、吴越小曲。这些所见所闻,都惹起了她的相思苦恨,“相思”二字就是全诗的旨意。接着又用四句点明相思的由来,是因为岁月流逝,而出塞的征夫至今尚未归来,思妇在水上采莲,消磨时光,感到孤独寂寞;现在到了傍晚时分,她独自归来。触景生情,因而心中产生了思远的情怀。“今已暮”三宇,呼应首句的“归”字,表明这首诗所写的是采莲女子日暮归来时的相思之情。继而诗又探入一层,写思妇的品质。尽管傍晚采莲归来,独宿空床的生活令人难以煎熬,但采莲女还是忠贞于她们的爱情,坚持自已的操守,“那必尽娼家”,用反问句式,谓女子并没有都沦落为娼女,意即她自己决不会因为亲人远戍而变心。不仅不会变心,相反,比别人还要坚定。“官道”二句以疑问的口气,将采莲女和采桑女加以比较对照,认为前者比后者在爱情上更加忠诚,这其实是诗中思妇的自我表白。“城南把桑”系用汉乐府典故,《陌上桑》里的女子罗敷,是一个忠实于爱精的典型形象。此诗里的采莲女自云对丈夫的感情超过罗敷,可见,她对爱情是多么执着。

从“莲花复莲花”到“还羞北海雁书迟”,主要是咏物写人,抒发思妇的离愁别恨。江上莲花朵朵,莲叶田田,花叶纷披,十分稠密。荷叶的翠绿色,比不上女于的禅娟蛾眉;鲜红娇艳的荷花,也只能差可与女子红润的脸庞相比美。这几句由纯为写物转到以物比人,着重突出女子的年青貌美,从而唤起她的离恨。“佳人不在兹,帐望别离时。”尽管江上环境很优美,自己也是韶华容颜,但因为征夫远在塞外,她惆怅地遥望那别离的地方,回忆当初难分难舍的情景,心中充满了悲作之感,转而咏物。“牵花怜共蒂,折藕爱连丝”。牵动荷花,喜爱它们并蒂开放;折断莲藕,喜爱它们丝丝相连的缠绵形象。这两句寓情于物,借白藕的丝丝相连,荷花的同根并蒂,表达思妇征夫的柔情蜜意。今天,当日的两情依依己经无处可以寻找了。虽然物态还如同过去一样,但在思妇看来,它们只不过是一片生长得很茂盛的荷花荷叶而已,想到这里,不禁无限伤情。自己为爱情付出了极大的代价,而到头来则长期为离愁别恨所折磨。“西津交佩解”,用晋葛洪《神仙传》记载的郑交甫在江边遇到两位神女,十分爱慕她们,神女解下玉佩以相赠的故事。这句意谓采莲女过去曾与征夫以身相许,而毫无悔恨。“北海雁书”,用汉班固《汉书·李广苏武传》中苏武北海牧羊,雁足传书的典故。此句则谓征夫在边塞上,久无书信,不免使女子产生担心和怀疑。这种忆昔伤今之情,归结到底,表现了采莲女深沉的相思情怀。这一节从时间和空间上反反复复地交错写来,对于女子的“相思苦”确实写得很深刻,富有感染力。

从“采莲歌有节”到篇末,诗情再作转换和深化。本来,采莲女己经在日暮时分归来了,这里则写她夜间又到江上采莲。她一边采莲,一边有节奏地唱着采莲曲。夜间江上的景象和白天大不一样。傍晚,吹起了秋风,此时更是凉风萧瑟。高远的天空里,一轮明月伴随着采莲女来往徘徊,清淡的光辉照耀着江水,闪动着粼粼波光。江风冷月,传达出了采莲女深沉的枨触,再一次表达了她的“相思苦”的情怀。这里完全是寓情于景,没有从正面写情语。它与上文写其“采莲归”来时的情感,对照起来加以体会,颇得详略映衬之妙。采莲女在江上来往采莲,遇到了其他夜间出来采莲的吴娃越女,她们都打扮得很娇艳美丽。姐妹们相见,互致问候,都探问从这条寒江到达征夫所在的关山千里的边塞,究竟是山儿重,水几重。可见,饱受着别离的煎熬、相思的苦恨的女子,不是一个采莲女,而是许许多多日夜辛勤劳动的采莲妇女。这就在前文写采莲女“相思苦”的基础上,描写了广大劳动妇女在爱情婚姻上的不幸,将征夫思妇的普通题材,提高升华为一个富有广泛社会意义的主题,写得非常深刻,是十分可贵的。

梁、陈以来,《采莲曲》是诗人常用的乐府旧题,大多或摹写水容物态,或描绘采莲女的容貌服饰。特别是在风格上,他们的作品比较浮艳绮靡。王勃的这首诗,虽然抒情主人公同样是采莲女,自然景物的描绘乃至遣词造语,也都明显地受到南朝诗人的影响,但所塑造的伤离恨别,刻骨相思的女子形象,尤其是思妇征夫的主题揭示出了广泛而深刻的社会意义和思想价值,则是南朝诗人所无法相比的。王勃在理论上对六朝余风深致不满,而在创作实践上又未能摆脱其影响。这首诗就是一个例证。它在一定程度上表现了初唐诗歌从六朝余风向唐诗刚健爽朗的风格变化发展的轨迹。

王勃以前的诗人拟写此题,都是五言短章,此诗则运用七言,篇幅也比较宏大,表现出初唐七古崇尚铺陈赋写的一般倾向。不过,此诗在“四杰体”七古中抒情性较强,很注意将人物的感情寄寓在客观景物的描写刻画之中,具有强烈抒情效果。诗以七言为基本句式,大量运用五言句,又灵活地参用“三五七”、“三三七”句式,学习、模仿乐府民歌的结体方式,也加强了诗的抒情性。诗中多用蝉联和复沓的形式,更使诗流转圆美,情韵婉扬。诗中“采莲”、“莲叶”、“莲花”、“花”、“叶”等字词多次出现,造成重迭复沓的形式,显然具有南朝民歌《西洲曲》的风味。并且重迭复沓的形式还往往与蝉联方式交织运用,节奏铿锵,音韵和婉。总之,虽然此诗具有叙事诗的骨髓,但它艺术上的成功之处乃在于抒情。此诗中几个主要表现方法,都对加强其抒情性具有很大的作用。

王勃  

王勃(649或650~676或675年),唐代诗人。汉族,字子安。绛州龙门(今山西河津)人。王勃与杨炯、卢照邻、骆宾王齐名,世称“初唐四杰”,其中王勃是“初唐四杰”之首。唐高宗上元三年(676年)八月,自交趾探望父亲返回时,不幸渡海溺水,惊悸而死。王勃在诗歌体裁上擅长五律和五绝,代表作品有《送杜少府之任蜀州》等;主要文学成就是骈文,无论是数量还是质量,堪称一时之最,代表作品有《滕王阁序》等

王勃:C位出道早,奈何情商不够高

伴随着世界杯的落幕,C罗的热度不再;而《创造101》的横空出世,却炒火了“C位出道”这个词。

能C位出道的一般只有两种人:一种人必须会炒作,时不时能搞个大新闻;而另一种人,他们站在哪里,哪里就是C位。

前者往往在经过短暂的红火之后,最终归于籍籍无名。而后者,则像一个无底的宝库一般,有探之不尽的宝藏。

历史上,这种人有很多,但在初唐,终南君第一个想到的,只有王勃。

01

王勃,字子安,出生于一个知识分子之家。上有祖父王通、从祖父王绩,以及父亲王福畴等文化界大拿为家族长脸,下有王勃和他的两个兄弟王勔、王勮为祖宗增光。

这让终南君不得不感叹:不仅颜值高的人爱扎堆,智商高的人也爱扎堆,还专往王氏家族扎!

有了这种基因优势的buff加成,王勃小小年纪就表现出了超乎常人的文才。六岁的时候,在别的同龄小孩儿还在玩泥巴的年纪,王勃就能写诗作文了,而且文章反响还不错,读者阅后纷纷点赞“构思无滞,词情英迈”。

再长大一点,王勃更是日渐能耐。九岁时,他在读了学术大牛颜师古编写的《汉书》之后,对这本辅助教材不甚满意。初生牛犊的他,便挑战权威,自己写了一个纠错本《指瑕》十卷,来指正教材中的错误。

此事经发酵,王勃头上神童的光环更亮了一些。之后,可能为了更好地展现自己的智商优势,王勃千里迢迢从家乡山西河津远赴长安,修习了一门附加技能——医学。

不过鉴于当时医生的职业前景不怎么好,学了三年医的王勃转而又重新投入了文学的怀抱。

02

折腾了几年,此时的王勃也才十四岁,在别的男孩子刚刚情窦初开的年纪,他却已经开始积极寻找入仕的机会了。

为了提高成功几率,王勃做了两手准备:一边买了本《三年模拟五年高考》准备考科举,一边努力在国家政要面前刷存在感,想凭借自己多年积攒的名气C位出道。

从663年到666年,王勃多次向上级上书投稿,发表自己对时事的看法,引起了大唐集团二把手刘祥道、人事部部长皇甫常伯等人的注意。

他们不仅对王勃大加赞赏,还把他举荐到高宗皇帝那儿,高宗决定约见下这位少年英才。

面试的那天,王勃直面集团大boss,不仅丝毫不怯场,还引经据典,说得头头是道,皇帝十分欣赏他。

恰好他又在此时应幽素科试及第,于是顺理成章地就被授职为朝散郎。而此时的王勃,才不过17岁,已成为当朝最为年轻的命官。

接着,他又写了篇绮丽生花的《乾元殿颂》,让高宗惊叹不已,甚至公开赞扬他是大唐的奇才。得到国家最高领导人的盖章认证,王勃的才名从此广誉天下,被推为“初唐四杰”之首。

03

人与人的差别就是那么大。当同龄人还在科考中苦苦挣扎时,王勃不仅有了铁饭碗,而且这碗饭还“钱多事少又好吃”。

于是,交友和旅行反倒成了他的主业,那首脍炙人口的送别诗《送杜少府之任蜀州》便出自这一时期:

城阙辅三秦,风烟望五津。

与君离别意,同是宦游人。

海内存知己,天涯若比邻。

无为在歧路,儿女共沾巾。

虽是送别诗,但诗中毫无哀凄伤感之意,只有满满的豪情与洒脱。可见此时的王勃确实是没怎么经历过大风大浪,日子过得十足得意。

不过很快,王勃得意的生活就戛然终止了,祸事的起源还是他写的文章。

话说王勃当上朝散郎后,又被人推荐找了个副职,担任沛王府的修撰。本以为从此事业能够更上一层楼,没想到皇二代沛王李贤不仅每天拉着他飞鹰走狗、喝酒撸串,还在与英王玩斗鸡游戏的时候,让他写一篇文章批斗英王的斗鸡。

这么无聊的事,王勃当然不乐意,但无奈拿人钱得办人事,王勃只好勉为其难地写了篇《檄英王鸡》,为沛王助兴。

没想到此文一发,第二天就出事了。皇帝看到这篇文章,觉得王勃不教他儿子学好,还助长他儿子学一些歪风邪气。往深了想,还有点批判政府的意思,于是一怒之下把王勃逐出长安。

就这样,王勃的第一段仕途之路被腰斩。

04

离开长安后的王勃很伤心,听说旅行可以疗伤,于是他就去了汉中、四川,展开了一段为期三年的旅行。

四川的火锅很好吃,四川的姑娘也很美,但王勃还是想念长安的肉夹馍。

然而,由于王勃是被驱逐出长安的,回去是不可能回去了,只好挥挥手作别了四川的火锅和朋友,去了与长安临近的河南虢州做了参军。

本来做的好好的,事业也开辟了第二春,但王勃却一着不慎惹上了牢狱之灾,甚至还差点掉脑袋。

事情是这样的:他先是一时心软收留了一个叛逃的官奴,后来又怕自己被连累便杀了官奴。没成想这件事情暴露了,天才少年变成杀人犯。

后世学者认为此事颇有疑点,一个从小学习孔孟之道,手无缚鸡之力的书生,怎么能杀的了一个常年从事体力劳动的官奴?《唐书》中就认为他是因为恃才傲物,得罪了同僚,被人设计构陷的。

然而真相如何无人得知,只知道由于此事,王勃一夕之间沦为了阶下囚。有人落井下石,有人幸灾乐祸,有人讥讽嘲笑,就是没有人能救他。

在他以为自己的小命快玩完了的时候,高宗一道大赦天下的圣旨,才让他捡回了一条命。

经过此番波折,不仅王勃自己的前途尽毁,还连累父亲被贬交趾(今广东一带)。

05

劫后余生的他,彻底断了对仕途的念想,也拒绝了朝廷再次请官的邀约,只想去交趾探望被自己坑惨了的父亲。

南下的途中路过南昌,刚巧遇上洪州的阎都督为重修滕王阁而举办的party。神童来站台,免费的广告宣传啊!

想都不用想,阎都督立马就给王勃发了邀请函,王勃也爽快地答应了。然而阎都督的意图根本没这么简单,他想利用这次文人聚会的机会,让自己女婿出一把风头,好扬名立万。

但王勃这个愣头青根本没想到那一层。聚会开始后,阎都督先是意思意思地让大家给滕王阁作序,其他人都心知肚明地摆手拒绝了,只见王勃站起来说“让我来!”

其他人一愣:哪来的二愣子啊?情商被狗吃了?会不会做人啊?

然而王勃才不理会这些,思索片刻,一篇行云流水的《滕王阁序》被他一气呵成:

豫章故郡,洪都新府。星分翼轸,地接衡庐。襟三江而带五湖,控蛮荆而引瓯越。物华天宝,龙光射牛斗之墟;人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列,俊采星驰……

一千多年以后,王勃这篇即兴而作的命题作文,依然是被后人膜拜跪读的神作,还是高中时被老师划重点要求全文背诵的千古奇文。

可想而知,当时在场的吃瓜群众被震惊得掉了下巴的场面有多震撼。

06

作完此序,王勃头也不回地潇洒离去,重新踏上了探望父亲的路途。

但没想到,这一转身,却是王勃最后的惊鸿一瞥。

676年,王勃于探望父亲的归途中溺水而亡,年仅27岁。

这个在后人眼里情商略低的天才诗人,就此乘风而去,他留下的诗作不多,但篇篇都是能拿得出手的经典。

别的不说,《滕王阁序》中随便一句“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”,就足以让长安的文坛失色半个世纪,让后来的文人捻绝胡须。(作者:Succi)

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责任编辑:浅见

 
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